有人稱《紅樓夢》是一部“情經(jīng)”，“情”在該書中，既有親情、人情，也有友情、才情，但主要還是男女之情，或曰“愛情”。賈寶玉作為書中唯一的男主角，被刻畫成“情癡”“情種”，其與林黛玉的愛情糾葛讓人印象深刻。賈寶玉唯一所愛是林黛玉，但古時婚姻制度的一大特征是：婚姻與愛情無關(guān)�；橐鍪羌易迓�(lián)姻、政治聯(lián)姻，多是利益的結(jié)合，并最終由雙方家長決定。寶玉、黛玉愛情能否修成正果，自己無法把握。
賈寶玉娶了誰
關(guān)于寶玉婚配，既有與林黛玉的“木石前盟”之說，也有與薛寶釵的“金玉良姻”之論。高鶚所續(xù)《紅樓夢》后40回中，王熙鳳巧設(shè)“調(diào)包計”，讓“金玉良姻”成為現(xiàn)實。而黛玉則于寶、釵成婚當晚香消玉殞。
脂硯齋透露，曹雪芹在書尾《情榜》中對寶玉的考語是“情不情”，即他對世間萬物均用情，尤其是對青春女孩，而不管別人對自己是否有情。但在愛情上，只有黛玉是寶玉唯一心證意證之人。
書中寫道，黛玉的前身是西方靈河岸邊的一株絳珠仙草，寶玉的前身則是赤霞宮的神瑛侍者，因神瑛侍者偶以甘露灌溉絳珠仙草，使后者得以久延歲月，并促成其后來“脫卻草胎木質(zhì)得換人形”。后神瑛侍者凡心偶熾下世為人（寶玉），絳珠仙草也跟隨其后轉(zhuǎn)世投胎（黛玉），并以眼淚償還神瑛侍者昔日灌溉之恩。只是無奈黛玉從小患有“不足之癥”，體弱多病加上憂郁的性格，導致淚盡早逝，魂歸離恨天，“木石前盟”沒能在現(xiàn)世修成正果。
寶玉的通靈玉上刻著“莫失莫忘，仙壽恒昌”，而寶釵的金鎖上刻著“不離不棄，芳齡永繼”，這就是書中反復提及的“金玉良姻”之論。由此可見，二人的姻緣似乎也是上天注定。第5回關(guān)于黛、釵的判詞云：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！标P(guān)于寶、黛、釵的判曲又云：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。”
盡管寶玉與寶釵成就了“金玉良姻”，無奈寶玉始終念著黛玉，婚后與寶釵“縱然是齊眉舉案”，但“到底意難平”。在賈家被抄、群芳零落之際，寶玉無所留戀，出家為僧，而寶釵則在一個寒冷的雪天孤獨地死去。
法律上探討
到底寶玉的姻緣若何，本文不作細究，只從法律角度，分析一下寶玉的婚姻。
先看一下寶玉與黛玉、寶釵之間的親戚關(guān)系：黛玉是寶玉的姑媽賈敏之女，寶玉是黛玉的舅舅賈政之子，二人若結(jié)合，則為姑表婚；寶玉之母王夫人與寶釵之母薛姨媽是親姊妹關(guān)系，二人若結(jié)合，則為姨表婚。不管是姑表婚，還是姨表婚，在傳統(tǒng)上均稱為“中表婚”。
中表婚在我國有著較為久遠的歷史，特別是在封建上層社會，中表婚是婚姻締結(jié)的重要形式。中表婚有姑舅表兄弟姊妹為婚、兩姨表兄弟姊妹為婚兩種類型，寶玉、黛玉為前一類型，而寶玉、寶釵為后一類型。按我國婚姻法確認的世代計算法，姑舅、兩姨表兄弟姊妹是三代以內(nèi)的旁系血親。
中表婚革除了群婚制的弊端，又有利于政治結(jié)盟，在人類歷史上曾起過非常重要的作用。但是，人們也很早就認識到近親婚姻的弊端，《左傳》就有“男女同姓，其生不蕃”的記載。中表婚雖不屬于“同姓”的范疇，但從優(yōu)生的角度，仍被自唐以降的封建法律所禁止。如《宋刑統(tǒng)》規(guī)定：“中表為婚，各杖一百，離之�！鼻迓梢�(guī)定：“若娶己之姑舅兩姨姊妹者，杖八十，并離異�！保ā洞笄迓衫ǹ夹Ｗⅰ罚�
但在民間，由于受傳統(tǒng)婚姻、宗法觀念的影響，加之古時人們相互之間交際往來的局限性，中表婚從未真正銷聲匿跡過，反而因“法不責眾”而一直大行其道。至雍正八年，清廷不得不通過頒例的方式向現(xiàn)實妥協(xié)。新頒例文規(guī)定：“外姻親屬為婚，除尊卑相犯外，仍照例臨時斟酌擬奏外，其姑舅兩姨姊妹為婚者，聽從民便”。（《大清律例通考校注》）
據(jù)紅學家研究，《紅樓夢》一書所記之事大致縱跨清代康、雍、乾三朝，主要為雍、乾兩朝。從書中人物的年齡來看，寶玉與黛、釵的中表婚似乎已經(jīng)在法律上合法化了�！都t樓夢》成書于乾隆年間，此時距離雍正八年的頒例已過數(shù)十年。故我們從古代法的角度，可以認為：不管是“木石姻緣”還是“金玉良姻”，均是合乎當時禮法的。
新中國成立后第二年制定的婚姻法規(guī)定：“直系血親、同胞兄弟姐妹或同父異母或同母異父的兄弟姐妹，禁止結(jié)婚；其他五代內(nèi)的旁系血親間禁止結(jié)婚的問題，從習慣�！奔串敃r如有中表婚姻的習慣，則仍應予以尊重。
隨著社會發(fā)展，人們交往范圍逐漸擴大以及對優(yōu)生優(yōu)育的重視，1980年頒行的婚姻法對此進行了變更，其第六條明確規(guī)定：“有下列情形之一的，禁止結(jié)婚：一、直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親；二、患麻風病未經(jīng)治愈或患其他在醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病�！边@一規(guī)定基本延續(xù)至今。
寶玉、黛玉的同源血親是賈代善、賈母，旁系血親代數(shù)為三代；寶玉、寶釵的同源血親是他們的外祖父母，旁系血親代數(shù)也為三代。由此可見，在當代社會，寶玉與黛玉、寶玉與寶釵均為三代以內(nèi)的旁系血親，在法律上，結(jié)婚已不可行。按照現(xiàn)代婚姻法規(guī)定、科學優(yōu)生觀念，“木石姻緣”和“金玉良姻”均不可行。
（作者單位：重慶市第三中級人民法院）