宣誓儀式古已有之。國之大事，在祀與戎，最早的宣誓儀式應(yīng)該是起源于祭祀祖先和出兵打仗的儀式。在儀式上，宣誓者說出自己的信諾誓言，這些誓言往往被認(rèn)為對(duì)個(gè)體內(nèi)心具有極強(qiáng)的約束力，甚至有某種神秘力量在天理與法理之中監(jiān)督兌現(xiàn)。中國古代行政官員兼理司法，沒有專職的法官，自然也不存在法官宣誓儀式。嚴(yán)格說來，法官宣誓對(duì)我們來說是個(gè)舶來品。
“我是中華人民共和國法官，我宣誓：忠于祖國，忠于人民，忠于憲法和法律，忠實(shí)履行法官職責(zé)，恪守法官職業(yè)道德，遵守法官行為規(guī)范，公正司法，廉潔司法，為民司法，為維護(hù)社會(huì)公平正義而奮斗！”——初次擔(dān)任法官或重新?lián)畏ü俾殑?wù)的人員，應(yīng)當(dāng)以公開宣告誓詞的方式宣誓。最高人民法院對(duì)法官宣誓儀式作出了明確的制度性安排，其效力及于全國各級(jí)法院所有法官。成為一名法官，是人生中值得銘記的事件。在這樣重大的人生節(jié)點(diǎn)、莊嚴(yán)時(shí)刻舉行宣誓儀式，宣告忠于祖國、忠于人民、忠于憲法和法律的誓言，無疑將強(qiáng)化法官內(nèi)心感受，增強(qiáng)法官的“職業(yè)使命感、責(zé)任感和榮譽(yù)感”。
但法官宣誓儀式的作用機(jī)理和價(jià)值意義并不止于此。無論是宗教的還是世俗的儀式（如受洗彌撒、剃度燒戒、成人儀式、結(jié)婚典禮、歸化入籍宣誓等），就像維持我們物質(zhì)生活的食物一樣，是道德生活良性運(yùn)轉(zhuǎn)必不可少的組成部分。法官宣誓儀式的核心意義是社會(huì)和道德的：在社會(huì)層面重構(gòu)了法官的職業(yè)倫理，在道德層面重塑了法官的個(gè)人情操。通過法官宣誓儀式，法官作為職業(yè)共同體才能得以鞏固并維持下去。因此，無論對(duì)法官個(gè)人還是社會(huì)法治，宣誓儀式都是極為重要的。
宣誓儀式能夠凝聚歷史，讓成長經(jīng)歷升華為光榮與夢(mèng)想。法官在全世界都是引人矚目的職業(yè)，因?yàn)樗麄兯幚淼膯栴}無不涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面。法官的職業(yè)特點(diǎn)決定了法官必須具備較其他專業(yè)更扎實(shí)的文化素質(zhì)，更寬厚的人文社會(huì)知識(shí)，更強(qiáng)的思維表達(dá)能力，更高尚的社會(huì)公德和職業(yè)道德，更健康的心理狀態(tài)。而要達(dá)成這一目標(biāo)，法官往往需要比常人付出更多的努力和積累。在美國，要想成為一名法官首先要獲得大學(xué)本科學(xué)位，而后進(jìn)入法學(xué)院學(xué)習(xí)獲得法學(xué)學(xué)位，再通過律師執(zhí)照考試，進(jìn)行律師執(zhí)業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)，才可能在法官職位空缺時(shí)獲遴選資格。在我國，通過考錄途徑成為一名法官首先要接受正規(guī)的法學(xué)教育，通過國家司法考試獲得法律職業(yè)資格，再通過中央或地方公務(wù)員筆試、面試后進(jìn)入法院。法官法還規(guī)定了更為嚴(yán)苛的任職學(xué)歷條件及從業(yè)時(shí)間要求。從初入法律殿堂到成為名副其實(shí)的法官，其中所經(jīng)歷的付出，是不言而喻的。通過宣誓儀式，法官成長經(jīng)歷得以凝聚內(nèi)化，在前輩、同仁、親友的見證下，過去的努力在儀式上得到了榮譽(yù)性確認(rèn)，并隨之升華為精神財(cái)富和道德力量。這種情感的升華能增加法官的信心、勇氣、力量，也能促使法官自尊、自制、自持。
宣誓儀式能夠鞏固法治信仰，喚起職業(yè)共同體的道德力量。法治信仰是法官的職業(yè)理想，宣誓成為法官，意味著正式加入法律職業(yè)共同體，成為是非曲直的判斷者，公平正義的守護(hù)者。馬克思曾說：“對(duì)法官來說，在法律的帝國里面唯有法律才是法官的上級(jí)�！背缟蟹�、推動(dòng)法治進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)公平正義應(yīng)該是法官永恒的職業(yè)追求。但在日�，嵥椤⒕唧w甚至是重復(fù)的司法實(shí)踐中，法官應(yīng)該如何來操持自己的信仰并使之持續(xù)不斷地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)呢？儀式正是特定社會(huì)群體定期鞏固自身信仰的手段，它通過一系列程式化的儀軌來強(qiáng)化法官內(nèi)心的信念。在英美法國家，法官戴上假發(fā)后，無論是自我認(rèn)知還是公眾期許，都不再把法官當(dāng)成普通人，而成為了公平正義的化身，具有了“神圣化”的意味。一些看似“無意義”的程序、動(dòng)作所組成的儀式，卻能將特定的道德力量加諸至個(gè)體內(nèi)心之中。其意義就在于維持法律職業(yè)共同體的信仰，保證這些信仰不會(huì)從群體的記憶中淡化或消除。愛彌兒·涂爾干指出：“儀式的真正功能就是喚起崇拜者由道德力和道德信念構(gòu)成的某種心靈狀態(tài)。”由特定的音樂（國歌）、道具（國旗、舞臺(tái)）、服裝（法袍）、姿勢(shì)（立正站姿）、動(dòng)作（舉起右手，握拳過肩）、誓詞、見證人等一系列元素組成的法官宣誓儀式，構(gòu)成了法官鞏固法治信仰的重要組成手段。宣誓儀式使參加者的內(nèi)心傾向于興奮，易于感受到共同的情感。特別是通過集體言語和肢體行為將共同的情感表達(dá)出來，法律職業(yè)共同體的聯(lián)系變得更為緊密，彼此的凝聚力、向心力也得到了增強(qiáng)。即便參加宣誓儀式的法官尚未意識(shí)到這種作用，在特定氛圍下，信仰已經(jīng)通過特定的動(dòng)作和儀軌潛移默化地輸送到了其心靈之中。
宣誓儀式能夠激發(fā)莊嚴(yán)情緒，提供勾連理想與現(xiàn)實(shí)的空間。作為正義之學(xué)、智慧之學(xué)、思辨之學(xué)，法學(xué)或多或少讓法官具有創(chuàng)造歷史、改寫歷史，至少是參與歷史的時(shí)代感和使命感。人文社會(huì)科學(xué)的教育背景則賦予了法官較強(qiáng)的思維聯(lián)想能力。法官在法學(xué)教育中接觸到的除了法律文本之外，大多是歷史上的偉大人物和歷史進(jìn)程的重要時(shí)刻——無論是孔孟老莊、韓非管仲、朱熹王夫之，還是蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，或是羅馬法學(xué)家、英國大憲章、美國憲法，甚至是一些堪稱經(jīng)典的案例。公平正義成為了法官心中充滿激情、憧憬的語詞表達(dá)。但法官的日常生活，包括職業(yè)生活，卻大多是平淡甚至平凡的。絕大部分法官一生也辦不了幾件名垂青史的大案。這種抵牾要求法官既要有理想主義情懷，又要有現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度；既要有感性認(rèn)識(shí)，又要有理性思維；既要富于激情，又要安于平淡。而法官宣誓儀式正是將這些要素勾連起來的重要載體。在宣誓儀式上（往往也只有在此），近乎神圣莊嚴(yán)的氛圍被營造出來，法官可以暢談法學(xué)理論、法律文化、法治精神，在宏大的話語體系中與先賢對(duì)話、與偉人交流。避開功利性的目的，法官宣誓儀式激發(fā)出法官對(duì)社會(huì)、歷史的莊嚴(yán)使命感、責(zé)任感，能夠長久地凝固在法官心中，成為辦好每一件具體案件的不竭動(dòng)力。在一定程度上，重溫誓詞儀式即是對(duì)可能產(chǎn)生職業(yè)倦怠的法官再次喚起或鞏固這種情緒的需要。
德沃金有句名言：“法院是法治帝國的首都，而法律則是這個(gè)國家的國王�！狈ü傩膬x式便是法官對(duì)“國王”宣告忠誠的儀式，它凝聚了法官的成長歷程，塑造了法官的法治信仰，激發(fā)了法官的莊嚴(yán)情緒。法官宣誓儀式不是簡單的形式程式，而是法治社會(huì)中構(gòu)筑法官職業(yè)化、專業(yè)化、社會(huì)化共同體必不可少的一部分。
（作者單位：上海市高級(jí)人民法院）
來源：《人民法院報(bào)》2014年1月24日