今年1月，新華網(wǎng)轉(zhuǎn)載了一起案例：美國堪薩斯州一名為女同性戀情侶捐精的男子威廉·馬洛塔被政府要求為目前3歲的孩子支付撫養(yǎng)費(fèi)。這一案件并非首例。近年來，美國捐精者被訴撫養(yǎng)糾紛案屢現(xiàn)媒體，呈多發(fā)之勢(shì)。
2012年3月，美國加利福尼亞州有位男士終于拿到上訴法院的判決免除了其撫養(yǎng)責(zé)任，原因在于他曾為其前女友捐精進(jìn)行人工受精，其前女友先后懷孕并生育2次，后因財(cái)力困難向捐精男友訴求撫養(yǎng)費(fèi)用，該男子為2個(gè)孩子每月支付數(shù)千美金達(dá)4年之久。2010年印第安納州有個(gè)同性戀婦女接受了一個(gè)朋友的精子生了2個(gè)孩子，和同性戀伙伴分手后去申請(qǐng)公共資助，但是郡裁判官要求她去向捐精者主張權(quán)利。州上訴法院對(duì)此案的最終裁決則是免除捐精者對(duì)第一個(gè)孩子的財(cái)力責(zé)任，第二個(gè)孩子的不能免除。因?yàn)榈谝环輩f(xié)議只具有單次事項(xiàng)效力，不能涵蓋對(duì)于第二子的免除責(zé)任。但是也有例外，印第安納州上訴法院今年一月中旬發(fā)布了一個(gè)判例，判定丈夫離婚后必須支付其子女的撫養(yǎng)費(fèi)，雖然他的子女全部是他人捐精而生，法院并沒有追加捐精者的撫養(yǎng)責(zé)任。上述案例中，得以免除責(zé)任的，只有那位為合法婚姻家庭捐贈(zèng)的男子。
美國對(duì)于人工受精的法律規(guī)定，最早見于1973年的《統(tǒng)一親子法》。按照該法規(guī)定，必須由醫(yī)生診所或醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行人工生殖才能免除捐精者的法律責(zé)任。該法案在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇的問題是：第一，費(fèi)用高昂。因?yàn)橛舍t(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行的人工受精，動(dòng)輒幾千美金，而且并不保證一次成功。第二，限定主體。只有合法婚姻之內(nèi)的婦女才能享受此項(xiàng)醫(yī)療保險(xiǎn)，因?yàn)楹戏ɑ橐鰞?nèi)的不孕不育是一種疾病。單身女性或者非合法婚姻之內(nèi)的女性通過人工授精獲孕，不在美國醫(yī)療保險(xiǎn)范圍之內(nèi)。即便是在同性婚姻取得合法地位的法國，可以領(lǐng)養(yǎng)他人或者其中一方的子女，但禁止通過醫(yī)學(xué)輔助手段獲得受孕機(jī)會(huì)。
單身女性、非異性婚姻，可以選擇自己的婚姻狀態(tài)或者模式，但不能選擇合法的醫(yī)學(xué)輔助手段進(jìn)行人工生育。在多數(shù)州同性婚姻尚未取得合法的美國，醫(yī)療保險(xiǎn)作為異性婚姻的衛(wèi)道士，把這些“酷兒”拒之門外。盡管2000年該法案作了修改，不再把醫(yī)療機(jī)構(gòu)介入作為必要條件，但是只有包括阿拉巴馬、俄克拉荷馬以及德克薩斯在內(nèi)的9個(gè)州作了相應(yīng)調(diào)整，其他40余州依然沿用舊法。
因此，很多有此需求的女性，選擇接受朋友捐贈(zèng)的精子或者通過網(wǎng)絡(luò)尋找捐精者，以避開不被醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋的醫(yī)學(xué)成本。但是當(dāng)母親無力撫養(yǎng)時(shí)，就會(huì)轉(zhuǎn)而尋求政府救濟(jì)，此時(shí)政府部門就會(huì)把非經(jīng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的捐精者當(dāng)作生身父親告上法庭�？八_斯州兒童與家庭事務(wù)部發(fā)言人安吉拉·德·羅查表示，“當(dāng)一名單身母親為孩子尋求福利的時(shí)候，該部門通常會(huì)確定孩子生父，并要求其支付撫養(yǎng)費(fèi)，以減免其他納稅人的花銷”。
早在2002年，我國吉林省《人口與計(jì)劃生育條例》也通過了一項(xiàng)特別規(guī)定，單身女性可以通過合法的醫(yī)學(xué)輔助手段獲得生育。但是隨即，衛(wèi)生部下發(fā)文件禁止各大醫(yī)療機(jī)構(gòu)為未婚女性提供醫(yī)學(xué)輔助手段受孕。這種前后大相徑庭的沖突，等于宣布人工生殖是一項(xiàng)婚內(nèi)特權(quán)。
誠然，婚姻的存在是多種因素的�；橐龅膫鹘y(tǒng)價(jià)值在于結(jié)兩姓之好、以利男方綿延子嗣。中國傳統(tǒng)的生育價(jià)值觀更是視女人為生育工具，以傳宗接代。從漢代到清朝，“無子”都在“七出”(無子、不事舅姑、淫佚、妒忌、惡疾、口舌、盜竊)之列。無后就要被休，無子須得任憑丈夫納妾，輕則冷落讓位，重則被休離家，女性特有的生育功能，卻讓女人為家庭背負(fù)了幾千年的沉重枷鎖。即便是在高度文明發(fā)展的今天，生育依然不是生命的延續(xù)，而是作為一種婚姻的附著。但婚姻究其本質(zhì)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種人為建構(gòu)的法律關(guān)系，而生育是人類繁衍的一種基本的需求，將生育行為這種人類生存的必須，禁錮在傳統(tǒng)的婚姻價(jià)值觀、生育價(jià)值觀內(nèi)，來決定生育行為是否正當(dāng)，是一種反本質(zhì)行為。
隨著家庭模式的多樣化，同性戀家庭、非婚女士越來越多，將輔助生殖視為婚內(nèi)特權(quán)，必將引發(fā)越來越多的社會(huì)問題。有位資深美國律師稱捐精者被訴已經(jīng)產(chǎn)生了“寒蟬效應(yīng)”，讓捐精者面對(duì)高昂的撫養(yǎng)費(fèi)用對(duì)捐精行為望而卻步。這位律師認(rèn)為，除了修改法律，別無正解。
來源：《檢察日?qǐng)?bào)》2013年5月16日，第3版。