1990年代以來(lái)，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)生了巨大變遷，它牽涉到微觀社會(huì)結(jié)構(gòu)、鄉(xiāng)村秩序機(jī)制、村莊生活倫理、農(nóng)民價(jià)值世界等諸多重要方面，變遷的深度和烈度都是前所未有的。目前，學(xué)界對(duì)這場(chǎng)變遷的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，本書(shū)試圖在這方面有所深化和推進(jìn)。
在一個(gè)巨變的時(shí)代，社會(huì)邊緣群體往往最先感受到社會(huì)變遷，最先適應(yīng)社會(huì)變遷。倘若邊緣群體能夠與敏感而富有理想的知識(shí)分子實(shí)現(xiàn)結(jié)盟，甚至還能進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)變遷。正因此，邊緣群體值得社會(huì)科學(xué)研究者高度關(guān)注。本書(shū)試圖通過(guò)考察兩湖平原的鄉(xiāng)村混混群體，來(lái)深化對(duì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
鄉(xiāng)村混混及與之相關(guān)的鄉(xiāng)村治理實(shí)踐和農(nóng)民倫理實(shí)踐表明，當(dāng)前兩湖平原鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)發(fā)生了改變，本書(shū)稱(chēng)之為“農(nóng)村社會(huì)灰色化”。同時(shí)，由于鄉(xiāng)村混混對(duì)鄉(xiāng)村治理的干擾和介入，“鄉(xiāng)村治理內(nèi)卷化”趨勢(shì)也有所凸顯。
本書(shū)主要從以下三個(gè)方面，分步驟地展開(kāi)對(duì)問(wèn)題的討論。
其一，從“混混視角”描述了改革開(kāi)放以來(lái)鄉(xiāng)村混混的生長(zhǎng)與發(fā)展歷程，分析了其組織結(jié)構(gòu)、社會(huì)分層和社會(huì)流動(dòng)。鄉(xiāng)村混混的發(fā)展經(jīng)歷了1980年代和1990年代以后兩個(gè)時(shí)期。1980年代，農(nóng)民從人民公社體制中解放出來(lái)，青春期的“無(wú)聊”年輕人走到一起，組成了獨(dú)特的鄉(xiāng)村江湖。鄉(xiāng)村江湖中洋溢著畸形的英雄主義，爭(zhēng)勇斗狠、愛(ài)慕虛名是其最主要的特征。當(dāng)鄉(xiāng)村江湖危及村莊基本秩序時(shí)，國(guó)家便開(kāi)始“嚴(yán)打”，鄉(xiāng)村江湖因此衰落了一段時(shí)間。到1990年代，鄉(xiāng)村混混重組了鄉(xiāng)村江湖。此時(shí)的鄉(xiāng)村江湖不再愛(ài)慕虛名，轉(zhuǎn)而追逐實(shí)利，而國(guó)家轉(zhuǎn)型和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給鄉(xiāng)村江湖帶來(lái)了巨大的機(jī)遇。鄉(xiāng)村混混抓住了時(shí)代機(jī)遇，通過(guò)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)形成了穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，鄉(xiāng)村江湖實(shí)現(xiàn)了聯(lián)盟格局和城鄉(xiāng)一體化，其中有了社會(huì)分層和社會(huì)流動(dòng)機(jī)制。
其二，從“治安視角”探討了基層政府的應(yīng)對(duì)及其困境。1980年代，鄉(xiāng)村治安延續(xù)了集體化時(shí)代的群眾路線，直接呼應(yīng)群眾的要求，依靠群眾來(lái)維護(hù)治安，并通過(guò)接近群眾來(lái)維護(hù)群眾的安全感。那時(shí)，鄉(xiāng)村治安遵循了熟人社會(huì)的主流價(jià)值觀念，利用了熟人社會(huì)的“本土資源”，年輕人并不敢在村莊內(nèi)過(guò)于放肆，因?yàn)槭烊松鐣?huì)能對(duì)他們及其家庭構(gòu)成約束。1990年代以后，面對(duì)鄉(xiāng)村江湖聯(lián)盟格局，鄉(xiāng)村治安顯得力不從心，因?yàn)樵诮?lián)盟格局中，上層混混可以有效規(guī)避?chē)?guó)家的打擊，下層混混因有充足來(lái)源而打擊不盡。此時(shí)鄉(xiāng)村治安的群眾路線主要指接近群眾，“呼應(yīng)群眾要求”和“依靠群眾維護(hù)治安”則受到了程序法治主義的限制。群眾路線變遷的同時(shí)，治安聯(lián)防、線人等“專(zhuān)門(mén)工作”有所進(jìn)展，基層國(guó)家權(quán)力的運(yùn)作則發(fā)生了顯著變遷。與群眾路線相伴的“身體治理”和“德行治理”方式逐漸衰落，而與專(zhuān)門(mén)工作相伴的技術(shù)治理方式卻未能有效替代，鄉(xiāng)村治安因此陷入了困境。
其三，從“村莊視角”探討了鄉(xiāng)村混混與村莊生活的互動(dòng)。當(dāng)關(guān)系組織化的鄉(xiāng)村混混出現(xiàn)在村莊中，就成了“超級(jí)權(quán)勢(shì)”，從根本上改變了村莊生態(tài)，村民顯得實(shí)在太渺小，村干部和村集體的軟弱則是普遍現(xiàn)象，甚至有時(shí)國(guó)家政權(quán)力量也軟弱無(wú)力。鄉(xiāng)村混混有時(shí)是村莊秩序的主導(dǎo)者，甚至一些場(chǎng)合下成為村級(jí)治理和村莊生活中暗著起實(shí)際作用的力量。他們成為“最有面子的人”，改變了熟人社會(huì)內(nèi)部的人際關(guān)系，改變了熟人社會(huì)的基本人際關(guān)系原則。在這一背景下，“有才無(wú)德”的村干部、“好混混”都怪異地出現(xiàn)在村級(jí)治理舞臺(tái)上。村莊生活和村級(jí)治理廣泛存在受鄉(xiāng)村混混支配的現(xiàn)象，日益呈現(xiàn)出暴力化景象。
為了分析了當(dāng)前鄉(xiāng)村社會(huì)性質(zhì)的變遷，在討論鄉(xiāng)村混混之前，本書(shū)先建構(gòu)了村莊熟人社會(huì)的理想類(lèi)型。熟人社會(huì)不僅僅是“熟悉”，更是“親密”，其基礎(chǔ)是“人情”。人情有感情、關(guān)系、規(guī)范、機(jī)制四個(gè)層面的意義。在人情的作用下，熟人社會(huì)成了一張微觀權(quán)力關(guān)系網(wǎng)，熟人社會(huì)因此被整合成了對(duì)內(nèi)紛爭(zhēng)較少、對(duì)外團(tuán)結(jié)一致的親密社群。儒家正是在此基礎(chǔ)上，以禮制規(guī)范人情，對(duì)社會(huì)秩序進(jìn)行建構(gòu)。經(jīng)歷了禮俗化的過(guò)程，人情就成了禮俗的基本內(nèi)涵。熟人社會(huì)中，人們的行為圍繞著人情關(guān)系展開(kāi)，行為準(zhǔn)則是人情規(guī)范，這種人情取向的行動(dòng)規(guī)律就是“鄉(xiāng)土邏輯”。在鄉(xiāng)村混混介入村莊生活以后，熟人社會(huì)的“熟悉”和“親密”越來(lái)越少，人情取向的鄉(xiāng)土邏輯發(fā)生了變異，村民的行為準(zhǔn)則不再是人情，行為不再?lài)@著人情關(guān)系展開(kāi)，他們不再顧及情面、講究互讓?zhuān)菫榱死鎰?dòng)輒求助于鄉(xiāng)村混混，倚仗于暴力。鄉(xiāng)土邏輯變異使得村莊不再是“熟人社會(huì)”、“親密社群”。盡管村民之間可能還互相熟識(shí)，但村莊人際關(guān)系的基本原則、熟人社會(huì)的行動(dòng)邏輯、鄉(xiāng)村社會(huì)的秩序機(jī)制都發(fā)生了本質(zhì)的變化，這種變化是一種“去熟人社會(huì)化”，是“農(nóng)村社會(huì)灰色化”。
此外，由于鄉(xiāng)村混混的干擾和介入，取消農(nóng)業(yè)稅后，在資源下鄉(xiāng)的背景下，一些地方的鄉(xiāng)村治理卻陷入了內(nèi)卷化狀態(tài)。因基層政府依賴(lài)鄉(xiāng)村混混進(jìn)行鄉(xiāng)村治理，從而不得不對(duì)他們保持“戰(zhàn)略性容忍”，鄉(xiāng)村混混因此可以通過(guò)各種方式汲取資源。國(guó)家資源下鄉(xiāng)的好處，很大部分被鄉(xiāng)村混混非法占有，農(nóng)民由此生發(fā)不公平感，對(duì)基層政府的認(rèn)同不斷降低。這樣，資源下鄉(xiāng)反而降低了基層政府的合法性，這就是鄉(xiāng)村治理內(nèi)卷化。
本書(shū)的資料來(lái)源，既有作者為本書(shū)研究而專(zhuān)門(mén)調(diào)研收集的訪談材料和檔案材料，也有非專(zhuān)門(mén)調(diào)研收集的訪談材料，還有諸位師友的相關(guān)實(shí)地調(diào)研報(bào)告。這些材料的來(lái)源地主要是兩湖平原（江漢平原和洞庭湖平原的合稱(chēng)）農(nóng)村。從調(diào)研經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，兩湖平原農(nóng)村有著基本一致的社會(huì)結(jié)構(gòu)和區(qū)域文化氛圍，對(duì)同一政策、法律、制度有著類(lèi)似的實(shí)踐過(guò)程和機(jī)制，對(duì)外來(lái)壓力有著類(lèi)似的反應(yīng)。因此，本書(shū)借鑒社會(huì)史的研究方法，將同一區(qū)域不同村莊獲得的材料綜合起來(lái)。這是在撰寫(xiě)“村治模式”之外，從個(gè)案村莊到區(qū)域及區(qū)域比較研究的另一方法嘗試，它也許是適合農(nóng)村專(zhuān)題問(wèn)題研究的一種方法。
本書(shū)可以看作是本人一個(gè)時(shí)期的代表性著作。自2005年進(jìn)入鄉(xiāng)村研究領(lǐng)域以來(lái)，作者堅(jiān)持走經(jīng)驗(yàn)研究的路線，堅(jiān)持“田野的靈感、野性的思維、直白的文風(fēng)”，關(guān)注了鄉(xiāng)村司法、農(nóng)地制度、農(nóng)民自殺、村莊性質(zhì)等多方面的問(wèn)題，到博士論文題目選定后，開(kāi)始專(zhuān)注于鄉(xiāng)村混混問(wèn)題，并最終完成了作為本書(shū)初稿的博士論文。作者關(guān)注鄉(xiāng)村混混問(wèn)題，意不在鄉(xiāng)村混混群體本身，而是試圖通過(guò)鄉(xiāng)村混混來(lái)透視鄉(xiāng)村社會(huì)和基層政治。因此，相關(guān)研究仍有巨大的深入拓展空間。我期待再有幾年的努力，能寫(xiě)出令人更加滿意的著作來(lái)。
回望過(guò)去、展望未來(lái)，我覺(jué)得自己所走的經(jīng)驗(yàn)研究路線，是一條深入展開(kāi)鄉(xiāng)村研究的有效路線。本人所在的學(xué)術(shù)群體目前正在這條路線上前行。我們期待通過(guò)不斷的努力，來(lái)深化對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村的理解，并擴(kuò)展到對(duì)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)政治的理解。我們期待通過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)研究，最終可以提出具有解釋力的社會(huì)科學(xué)理論，并形成較為體系化的概念體系，以便更好地理解中國(guó)，并為中國(guó)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
《鄉(xiāng)村江湖 》目錄
總序 賀雪峰
序言
1 問(wèn)題與進(jìn)路
1．1 問(wèn)題緣起與中心主題
1．2 理論模型與分析概念
1．3 本研究的方法論
1．4 田野工作與章節(jié)安排
2 熟人社會(huì)與鄉(xiāng)土邏輯
2．1 熟人社會(huì)：“熟悉”與“親密”
2．2 親密社群的秩序生產(chǎn)
2．3 熟人社會(huì)的人情與禮俗
2．4 人情取向的鄉(xiāng)土邏輯
2．5 集體化實(shí)踐對(duì)村莊的意義
3 鄉(xiāng)村江湖初興與熟人社會(huì)
3．1 那些無(wú)聊的年輕人
3．2 無(wú)聊年代的鄉(xiāng)村江湖及其地緣團(tuán)伙
3．3 鄉(xiāng)村江湖的英雄主義和關(guān)系團(tuán)伙
3．4 鄉(xiāng)村江湖的陰暗角落
3．5 國(guó)家治理與鄉(xiāng)村江湖的衰落
3．6 嵌入熟人社會(huì)的鄉(xiāng)村江湖
4 鄉(xiāng)村江湖復(fù)興與熟人社會(huì)
4．1 江湖復(fù)興與越軌行為
4．2 江湖機(jī)遇與鄉(xiāng)村混混的轉(zhuǎn)型
4．3 鄉(xiāng)村江湖的聯(lián)盟格局及其流動(dòng)
4．4 鄉(xiāng)村江湖的分層與非法利益
4．5 脫嵌于熟人社會(huì)的鄉(xiāng)村江湖
5 鄉(xiāng)村治安工作的變遷及其困境
5．1 改革初期治安工作的“群眾路線”
5．2 “專(zhuān)門(mén)工作”的進(jìn)展
5．3 新時(shí)期治安工作的“群眾路線”
5．4 基層國(guó)家權(quán)力運(yùn)作的變遷
5．5 鄉(xiāng)村治安困境及其意涵
6 鄉(xiāng)村混混與村莊社會(huì)秩序
6．1 本土混混對(duì)村莊秩序的危害
6．2 本土混混的危害與村莊社會(huì)性質(zhì)
6．3 外來(lái)混混對(duì)村莊秩序的危害
6．4 本土混混對(duì)外來(lái)壓力的抵制
6．5 村莊社會(huì)秩序的變遷
7 鄉(xiāng)村混混與村莊人際關(guān)系
7．1 最有面子的人
7．2 本土混混與同村熟人的相處
7．3 鄉(xiāng)村混混對(duì)村莊熟人間相處的影響
7．4 村莊人際關(guān)系的變遷
8 鄉(xiāng)村混混與村級(jí)治理
8．1 “有才無(wú)德”的村干部
8．2 鄉(xiāng)村利益共同體與治理“釘子戶”
8．3 村民眼中的“好混混”
8．4 公共品供給的困境與“私人執(zhí)法”
8．5 村級(jí)治理的變遷與困境
9 鄉(xiāng)土邏輯變異與農(nóng)村社會(huì)灰色化
9．1 鄉(xiāng)村混混與熟人社會(huì)
9．2 鄉(xiāng)土邏輯的變異
9．3 親密社群的解體
9．4 勞動(dòng)倫理的變遷
9．5 農(nóng)村社會(huì)灰色化
10 余論：鄉(xiāng)村治理內(nèi)卷化
參考文獻(xiàn)
致 謝