《龔祥瑞自傳》書稿，先生放在我這里已經(jīng)有十六年了。先生也已經(jīng)仙逝十四周年。近年中，國內(nèi)一些學(xué)者漸漸知道先生有一部自傳稿在我這里，希望一睹遺墨，也有朋友提出幫助去境外出版。我一直沒有滿足他們。因?yàn)橄壬袊冢烁謇響?yīng)在大陸首版。這次有賴北京大學(xué)出版社的眼光和蔣浩副社長、曾健編輯諸君的支持，擬在大陸和臺灣同時(shí)出版。這本有重大價(jià)值的遺稿，能夠在先生諭學(xué)時(shí)間最長的北大出版，終于有望能讓更多的人們靜靜地品讀。先生有知，當(dāng)在天國嘉許我終于完成了他的臨終囑托。
一九九六年八月末的一天，方備師母來電，說龔先生在北大醫(yī)院行將不起，很想見我一面。我匆匆從杭州飛京，見到先生時(shí)，其生命之樹已將凋零，而其思想的火花竟是如此的年輕和蓬勃。他不顧我的一再勸說和阻止，忍著嚴(yán)重的哮喘一頓一喘地竟談了兩個(gè)多小時(shí)。我知道他有太多的話想傾訴，留有太多的遺憾，太多的追求，太多未競的心愿。他想用這有限的時(shí)間告訴我他最想說的話，用他最后的人生之精氣。他說他是古希臘神話中追逐太陽的盲人奧里翁，可惜已將沒入黯夜。只有賴你們后輩繼續(xù)前行。他說中國需要一部全新的憲法，現(xiàn)在很多的基本問題沒有搞清楚。他說他已八十五了，此生已無法看到。他說了國共兩黨將近一個(gè)世紀(jì)的得與失，說到了今日中國有政治而沒有政治學(xué)，有憲法而無憲政、說到了當(dāng)今社會過于看重權(quán)力而輕視權(quán)利，過于重視國家而忽略了社會。他說毛澤東深知中國傳統(tǒng)而沒有出國受過教育，只知中國而少知世界，以二十四史治國。我看著他白發(fā)下枯藁的顏容，知他的生命行將逝去，不禁悲從中來。而身邊除了方先生，靜靜的病房竟如此的清涼和簡陋，這位北大名師此時(shí)面前已沒有聽眾。
隨后，他用顫抖的手，給我寫了“盲人奧里翁自傳----龔祥瑞”，以及“題解”：“盲人奧里翁是一顆星座（獄戶），他摸索著，向著朝陽前進(jìn)。當(dāng)太陽出來時(shí)，他黯然消失在空中，等待他的是無窮無盡的晝夜。我非常的像他。”這是他為二年前交我的《龔祥瑞自傳》所作的題記，實(shí)為最終的囑托。他的輕輕的欲言又止的似不經(jīng)意的托付，實(shí)在蘊(yùn)含了他熱切的希望。他說有生之年見不到自傳出版了，希望我?guī)椭倥σ幌隆Ｈ绻麑?shí)在困難，也罷了，就放在你這里，先幫我保存著。我不忍心告訴他我在出版社的碰壁，也不忍心還他書稿讓其失望，告訴他總有完成他心愿的一天。我說實(shí)在不行可以帶給海外的朋友幫助出版。他說不要，這本《自傳》一定要在國內(nèi)出。我悵然回到杭州，知道已成永訣。不久聽聞先生已逝，后從寧波大學(xué)一則校志中知道先生的追悼會是
我并非先生正式的門生。七七年我考取的是杭州大學(xué)中文系，畢業(yè)后在政法機(jī)關(guān)從政十多年。一九九三年到九四年，我考取北京大學(xué)法律系高級法官班進(jìn)修行政法，擔(dān)任高級法官班班委學(xué)習(xí)委員，負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)授課的教授名家。國內(nèi)有羅豪才、應(yīng)松年、姜明安等行政法大家，國外有法國行政法院法官、日本東京大學(xué)教授等著名法學(xué)家。其時(shí)龔先生已經(jīng)不設(shè)常課不招研究生，以八十以上高齡，曾為我們高級法官班講授西方憲法與行政法。因此我才得有緣常聆先生教誨。先生家常有一些年青碩士博士主動上門求教，因此我更多的是在他家中聽其闡釋法學(xué)思想，傳業(yè)解惑。他還組織了上一期的高法班學(xué)員和北大的博士、碩士生進(jìn)行了全國性的行政法治的實(shí)證調(diào)研，主編出版了《法治的理想和現(xiàn)實(shí)》。因?yàn)檫@層機(jī)緣，我得有機(jī)會常在先生書房深談。蒙先生偏愛，竟對我的來自司法第一線的一些思考褒揚(yáng)有加，建立了非一般的信任。他對我的論文《統(tǒng)治意志還是社會契約》、高級法官班畢業(yè)論文《論行政法律規(guī)范沖突及其沖突規(guī)范》（均已經(jīng)收入拙著《變革時(shí)代的法律秩序》一書）進(jìn)行了悉心的指導(dǎo)。九四年我回浙江省高級法院工作時(shí)，先生拿出其兩卷本《自傳》托我，囑我回浙江為其物色出版社出版。稿是復(fù)印的，全部已經(jīng)打印好，并自己作了親筆最終校正。他說還有幾章正在打印，隨后寄我。先生在稿中插了很多歷史照片，由于復(fù)印的緣故，都成了黑白的。我想等找到出版社，可以向先生要原稿和照片。但北大醫(yī)院的臨終告別，我已不忍心再問他原稿的去向。我想原稿應(yīng)該是先生作為珍貴遺產(chǎn)更為妥帖交付他人了吧。后來，先生又囑美中教育基金會理事長戚云芳先生來杭見我，給我授權(quán)書，說：“這次戚云芳先生返國過京，我請他將自傳改正稿帶到你處，不論有用無用，總需“葉落歸根”，就存在你處。為此我寫了一份委托書，就請你代勞了。”并將其余章節(jié)書稿寄我，囑我對其憲政論爭的若干章節(jié)中已發(fā)表的文章進(jìn)行搜集補(bǔ)勘。先生離世不久，聽聞方備先生亦已仙逝，欲得照片、資料已屬難事。先生自傳就一直靜靜躺在我的書齋里，未能付梓。每每念及，中心惶然。
二OO八年秋，國內(nèi)外媒體發(fā)表了李克強(qiáng)副總理對當(dāng)年北大老師龔先生的片斷回憶。恰逢戚云芳先生應(yīng)邀回國到杭州出席國際金融高峰論壇，又約我在杭州香格里拉飯店晤面，話及先生書稿，一致覺得是到完成先生遺愿之時(shí)了。我反復(fù)選擇考慮，將書稿目錄和先生的手跡電郵給了法律出版社的戴偉諸君，想不到他們?nèi)绔@珍寶，很快研究后，給了我將作為重要選題出版的答復(fù)。但是，此稿在最后出版環(huán)節(jié)，仍然是發(fā)生了一些變故。我不同意對本書一些章節(jié)的刪減，因?yàn)檫@是一個(gè)完整的歷史資料，保持全藐上可對先生，亦可對后人。一直到2010年，盡管編輯作了很大努力對一些內(nèi)容作了處理，此書仍然未能付梓。年初，北大出版社知道了這本書稿，多次約我商議，同意以繁簡中文同時(shí)在大陸和臺灣出版。
我毫不懷疑，先生這本自傳注定將傳世。其法學(xué)家思辯的光輝、純潔而善良的靈魂、獨(dú)立而理性的思想、對自我的忠誠的解剖、橫跨兩個(gè)時(shí)代的真實(shí)的史筆、優(yōu)美的中西底蘊(yùn)的文字表達(dá)，是一般純傳記文字很難企及的�？梢赃@么說，這本自傳是先生為數(shù)不多的重要法學(xué)著作的另一風(fēng)格的版本，甚至是最全面的一個(gè)版本，是后世研究他的人們、研究中國憲政史的學(xué)者所不能不讀的。他的橫跨新舊兩個(gè)時(shí)代的獨(dú)特歷史、挾庚子賠款之余惠公派留洋而學(xué)貫中西的獨(dú)特視角，以及說不上是正劇還是悲劇的人生命運(yùn)，也永不可能再復(fù)制。這是當(dāng)代中國法學(xué)界自由知識精英的一個(gè)難得的全記錄，是百年中國知識分子命運(yùn)的一個(gè)縮影。除了親聆過先生教誨的一些學(xué)子，恐怕很少有人知道中國失去了這樣一個(gè)思想者和法學(xué)大家是一種怎樣巨大的損失。
這本自傳，可以當(dāng)作一本法學(xué)著作和作者的法律思想形成史來讀。先生在世并不聞達(dá)，也沒有獲得太多的學(xué)術(shù)光環(huán)。但學(xué)者的地位，不是以他的職位和在世時(shí)的權(quán)勢來論定的，而是看他思想的影響力、他在當(dāng)代學(xué)者中處于怎樣的一種思想前沿、他的法學(xué)思想的歷史厚度、他對后世學(xué)者可能產(chǎn)生的影響。讀了他的自傳，我們會了解包括龔先生在內(nèi)的他們這一代跨時(shí)代法律人所進(jìn)行的探索和追求，他們的迷茫和思考，他們對未來中國憲政和政治文明的構(gòu)想。
這本自傳，還可以當(dāng)作一本小說和抒情散文來讀。作者對寧波故鄉(xiāng)市井的斑駁回憶；清末民初教會學(xué)校的苦讀；柔石筆下《早春二月》般淡淡的初戀；象弗洛依德一樣把自己的戀愛也作為社會現(xiàn)象進(jìn)行理性研究的奇怪的“法學(xué)家式苦戀”；留學(xué)英倫地中海航線上茫茫大海中的鄉(xiāng)愁；恩師錢端升對他的人生扶助和影響；青春年少時(shí)的同窗王鐵崖、樓邦彥在倫敦政經(jīng)學(xué)院的求學(xué)身影；巴黎學(xué)生公寓中聽聞北平淪陷、南京失守后的痛苦；西南聯(lián)大西撤時(shí)的顛沛流離；動亂年代陪都重慶的官宦人家的悲歡離合；戰(zhàn)亂后方昆明春城的曼妙；西山和滇池遠(yuǎn)離塵囂古剎中的政治學(xué)著述；與蔣經(jīng)國父子的交往；同丘吉爾進(jìn)行政壇角力的他的導(dǎo)師拉斯基教授的風(fēng)云際會；在國民政府資源委員會和中央人民政府中央政法委兩個(gè)政權(quán)中進(jìn)行的公務(wù)員制度研究和設(shè)計(jì)；告別舊政權(quán)時(shí)不去臺灣留在北大迎接新政權(quán)的誕生；他同歷史學(xué)家吳晗的交往；以及他此后經(jīng)歷的新中國的土改、反右、大躍進(jìn)、文革、憲政研究和由此引發(fā)的論爭；各個(gè)時(shí)段的真實(shí)記錄，無不波瀾起伏引人入勝。他的眼睛像一個(gè)歷史長鏡頭，全程記錄了近一個(gè)世紀(jì)的他身邊發(fā)生的歷史和人文，而這雙眼睛是常人很難企及的一個(gè)法學(xué)家的眼睛。我相信沒有一個(gè)作家的虛構(gòu)作品能夠有這樣的閱讀魅力。
交出書稿時(shí)，我對出版社的唯一一個(gè)要求是不能刪改這本自傳的內(nèi)容。我期望留一個(gè)真實(shí)的全本給我們的讀者，也完成先生的一個(gè)夙愿。當(dāng)然，我和責(zé)編對書稿中的一些文字差誤作了一些訂正。書后，我理了一個(gè)《龔祥瑞年譜》附上，以便于讀者了解。期望這本自傳的出版能夠引起人們對中國法學(xué)和中國憲政道路的進(jìn)一步關(guān)注和思考，引領(lǐng)更多的法律學(xué)人步先賢余澤而前行。2011年的
陳有西 謹(jǐn)識于杭州寶石山麓
2008年冬月
2010年秋月補(bǔ)記于北大