七月的寓言
——清華大學(xué)法學(xué)院畢業(yè)典禮致辭
許章潤(rùn)
(創(chuàng)新點(diǎn):對(duì)一些要畢業(yè)、要就業(yè)、要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的學(xué)生,一些要以操持法律為志業(yè)的法治青年講什么呢?許章潤(rùn)教授在正反兩個(gè)方面給出了他的叮囑與勉勵(lì):世界并不美好,我們所追求的正是我們所失缺的,走出校園就要面對(duì)挑戰(zhàn)、不公和失落。因此,為正義和公平而斗爭(zhēng)就要做好最壞的準(zhǔn)備,要經(jīng)得住打壓、折騰,要抗造;世界終將美好,規(guī)則與意義、法理與天理、人生與身心,終將融合。漢唐明月終將在兩千年延綿不絕的千里青光下,重照華夏——富足的中國(guó)尚不足以標(biāo)榜為民族復(fù)興,找回德性而富于詩(shī)意的生活正是法治青年們綻放青春的機(jī)緣與使命。)
七月,是熱烈的季節(jié)。
夏天盛極一時(shí),讓枝頭果實(shí)飽滿(mǎn),“把最后的甘甜壓進(jìn)濃酒”。時(shí)代是濃酒,你們便是那甘甜,讓時(shí)代多一絲甘甜,是甘甜的命運(yùn)。
我不想復(fù)述“任重道遠(yuǎn)”之類(lèi)的豪邁,也不愿絮叨什么“前程遠(yuǎn)大”,更不會(huì)套用“天將降大任于斯人”來(lái)蠱惑。畢竟,你們已不再清澀,也不該繼續(xù)清澀。四年前或者七年前的拘謹(jǐn)小伙與純情“MM”,歷經(jīng)“面試”、“求職”之類(lèi)的磕碰,怕是早已提前告別了自己。雖然這些辭藻更為動(dòng)聽(tīng),似乎也更加令人陶醉,或者,更為“識(shí)時(shí)務(wù)”,但說(shuō)多了其實(shí)反而遮蔽了生活的真實(shí),而生活,包括你我在內(nèi)的蕓蕓眾生的生存故事,從來(lái)就不是,也不可能只是甘甜的濃酒。畢業(yè)在即,前路迢迢,如同女兒要出嫁,或者兒子將遠(yuǎn)行,身為老師,一如父母,此時(shí)此刻,別再遮遮掩掩,哪怕遭諷為婆婆媽媽?zhuān)嬖V兒女的,都應(yīng)當(dāng)是真心話(huà)。
恰恰相反,生活本是一杯苦酒?嚯y與幸福,偏頗與公義,人性的幽暗與倔犟的啟明,總是如影隨形,結(jié)伴而來(lái)。我們向往幸福,是因?yàn)樾腋2皇顷?yáng)光與空氣,天然本有,相反,常常不過(guò)是苦難的間隙,甚至向往本身就有可能制造苦難;我們追求公義,是因?yàn)椴还涣x充斥人間,讓我們共同受難,而追求本身就說(shuō)明公義不會(huì)自動(dòng)降臨人世,所以才會(huì)“為正義而斗爭(zhēng)”,甚至于流血犧牲;我們渴望人性的啟明,是因?yàn)樯罡杏诜N種業(yè)障的羈絆,似乎大家一起遭受了人性的詛咒,因而要用愛(ài)心將刺刀折彎,而愛(ài),愛(ài),不是別的,“就是顫抖著的幸福”。是啊,這個(gè)世界遠(yuǎn)不美好,一如人性天然存在缺陷;這個(gè)人世并不太平,就像自然本身即意味著陰晴圓缺。這不,僅僅幾天前,北國(guó)邊陲,兄弟鬩墻,剎那間,184條鮮活性命遽歸黃泉。為什么他們要遭此橫逆?什么障眼法竟能讓鄰居反目成仇?日子真的非如此就過(guò)不下去了嗎?我不知道,但我想知道,也一定要知道,因?yàn)椤安恢馈本蜁?huì)重蹈覆轍,讓原本就并非只是甘甜的生活更多一絲苦澀。是的,苦澀,它們積少成多,就會(huì)疊加為苦難,而苦難,也正是苦難,我的祖國(guó)的苦難,逼著我們討說(shuō)法、要活法;逼著我們追索人間秩序的規(guī)則之治與人世生活的愜意圖景,渴望人間多一絲甘甜,哪怕只是一絲一毫。
可能,也正是因此,在我們這些疲憊的中年人眼中,你們總是甘甜,或者,寄托著我們對(duì)于甘甜的夢(mèng),就如同我們的父兄曾經(jīng)將夢(mèng)寄托于我們,你們將來(lái)又會(huì)將夢(mèng)托付給兒女,一代又一代的夢(mèng),延綿著我們對(duì)于人性的堅(jiān)韌證明。
因此,我要祝福你們,明理之子。用美麗的法語(yǔ),不,用更為美麗的中文;用古老的拉丁文,不,用更為久遠(yuǎn)綿恒的漢語(yǔ)文言。祝福你們,明理之子,每一個(gè)嶄新的黎明,人世間的絲絲甘甜,你是人間七月天。
七月,是謙卑的季節(jié)。
夏日的枝頭果實(shí)飽滿(mǎn),恰源于初春的蕭瑟,而有賴(lài)于秋日的最后圓滿(mǎn)。風(fēng)吹來(lái),千里清光依舊,捎帶的是兩千年的風(fēng)沙;光拂面,活在珍貴的人間,頭頂上分明依然是漢唐的太陽(yáng)。
這七月的風(fēng)與光啊,讓我和你謙卑,也只能謙卑,而感念時(shí)代。
這個(gè)時(shí)代,八面來(lái)風(fēng),各是其是,激動(dòng)不安,久受壓抑的精神于是又有了滋長(zhǎng)的縫隙,我們和你們,才一起經(jīng)歷了并正在經(jīng)歷著所謂思想的煎熬。億萬(wàn)個(gè)體思想的煎熬,就是對(duì)于壓制思想的思想的反抗,表明思想的自由與精神的獨(dú)立,依然是永恒的命題,作為公民的我們無(wú)法逃避的難題。雖然你我都不再,也不愿,熱血沸騰,但需要熱血沸騰卻缺乏沸騰的熱血的時(shí)代,好像也就是頂沒(méi)意思的時(shí)代。因而,正是在此,可能,你我都感受到了某種貧乏與虛弱,教我如何不謙卑。
這個(gè)時(shí)代,終于承認(rèn)對(duì)于物質(zhì)富足的追求不再為罪,曾經(jīng)的壯懷激烈消歇于柴米油鹽,吃飯穿衣的市民政治經(jīng)濟(jì)學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)啟蒙主義的宏大話(huà)語(yǔ)。但是,倘若“寡”與“均”的辨證在今天依然有效,而貧富懸殊終究也會(huì)使得財(cái)富失去安全,那么,面對(duì)今日中國(guó)社會(huì)的分裂與對(duì)立,學(xué)業(yè)所在,職業(yè)所系,就不能不想到那個(gè)叫做“分配正義”的詞匯,而為公義的嚴(yán)重闕如,多少有點(diǎn)夜不能寐。于是,面對(duì)數(shù)千萬(wàn)掙扎于溫飽線(xiàn)上的同胞,教我如何不謙卑。
這個(gè)時(shí)代,對(duì)于“幸!钡难堇[多元化?尚腋>烤故鞘裁茨?如果幸福的內(nèi)涵僅僅只是功利實(shí)效,卻將人類(lèi)心靈的精微感受、美妙夢(mèng)想、懷舊情愫與田園渴盼通通放逐,那么,這樣的幸福真的存在嗎?我們又要這樣的幸福做什么?“人詩(shī)意地棲居于大地”,那詩(shī)人的夢(mèng),為什么常常會(huì)在夜半入夢(mèng),而讓我們輾轉(zhuǎn)反側(cè),靈魂不得安息呢?放逐對(duì)于公共生活的批判性反思,消隱對(duì)于“良善生活”的政治追問(wèn),斬?cái)嘤嘘P(guān)政策、法律和國(guó)家的德性之維的自然法考察,而僅僅只是滿(mǎn)足口腹之欲,的確是一種較不壞的人世生活,而終究不是理想與愜意的人間,可追尋這樣的人間,本是我們的心愿啊!眾里尋她千百度,那人不在,燈火闌珊處,教我如何不謙卑。
這個(gè)時(shí)代,各色人等登臺(tái)表演,在使我們?yōu)橐磺猩屏级粶I下的同時(shí),也明白了制度與人性的種種丑惡。無(wú)論是“同命不同價(jià)”的荒唐所講述的扭曲正義,還是耄耋老漢手捧憲法只身面對(duì)野蠻拆遷的隆隆機(jī)器,在給予我們作為人性的觀(guān)察者機(jī)會(huì)的同時(shí),進(jìn)而要求我們是批判的制度建設(shè)者,而正是在此,我們都剛剛起步。一個(gè)起步者,面對(duì)祖國(guó)如山的難題,甚至丑惡,教我如何不謙卑。
這個(gè)時(shí)代,強(qiáng)權(quán)經(jīng)過(guò)繁復(fù)的合理化,搖身一變而為不證自明的道德優(yōu)越!耙凑驹谖覀円贿,要么成為我們的敵人”,此種昨日的虛驕、囂張與狂妄,今日的世界圖景,在在彰顯了歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)而幸運(yùn)培育的國(guó)際政治的徹底失敗,實(shí)際上將人類(lèi)推到了危險(xiǎn)的邊緣,說(shuō)明中國(guó)其實(shí)不并沒(méi)有我們想象的那般強(qiáng)大,或者,崛起。此時(shí)此刻,教我如何不謙卑。
哦,原來(lái),這個(gè)時(shí)代,我們的時(shí)代,降生于萬(wàn)馬齊喑的陣痛,而此前的妊娠,居然是170年。曾幾何時(shí),那荷槍攜彈的強(qiáng)盜,殺進(jìn)堂奧,將曲水流觴變做屠場(chǎng),將萬(wàn)園之園付之一炬。170年的等待,數(shù)代人的苦斗,才有了我們?cè)诖松菡劦陌踩,而安全僅僅是生存的前提,幸福的前奏,于是,教我如何不謙卑。
因此,向歷史脫帽吧!我們是時(shí)間之流中的過(guò)客,又是當(dāng)下歷史本身,因而,注定逃脫不了這歷史的幽微深宅,只能背負(fù)起歷史前行;向歷史脫帽吧!什么民主法治,原來(lái)都不過(guò)是特定時(shí)間段落中的世道人心,過(guò)日子的法子,恰恰需要吾儕心手相連,將它們化轉(zhuǎn)為億萬(wàn)人的生活方式,遮庇我們子子孫孫的庭院與花園。
有了這樣的庭院與花園,我們當(dāng)然依舊謙卑,但不再自卑;我們還有憧憬,但不會(huì)因夢(mèng)醒神傷。
因?yàn),上天,我已盡力,請(qǐng)降福大地!
七月,是憧憬的季節(jié)。
對(duì)于深秋絢爛的憧憬,常常聯(lián)翩帶出的卻是嚴(yán)冬的戰(zhàn)栗;對(duì)于春的渴望,于是不可遏止?赡,這是我們都曾有過(guò)的心路歷程。
未來(lái)的中國(guó),必將是文明昌盛之邦,人間愜意安居之所。我的祖國(guó),不再是一道傷痕,而是五谷豐登的牧場(chǎng)。那里,如同詩(shī)人所詠,“人類(lèi)和植物一樣幸福,愛(ài)情和雨水一樣幸!,草原的天空,不可阻擋。勞動(dòng),正是億萬(wàn)人兩百年的辛勞,造就了天空與幸福,使理想之邦終于呈現(xiàn)在東方。我想象,那千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者行列中,必有無(wú)數(shù)熟悉的身影。明理之子,正是其中最為辛勞的一群。而秉持實(shí)踐理性,追求事功精神,踐履博雅情操,引領(lǐng)清逸風(fēng)度,更重要的是,永遠(yuǎn)站在道義一邊,是這群勞動(dòng)者永遠(yuǎn)的豐采。
哦,明理之子,我將贊美你!
未來(lái)的中國(guó),伴隨著文明的復(fù)興,生活世界、規(guī)范世界與意義世界不再支離破碎,而終將聯(lián)結(jié)一體,和諧不悖。中國(guó)文明積勞集慧,以對(duì)于自然和人性的原創(chuàng)性探索,拓展人類(lèi)的視域,更以地方性生存經(jīng)驗(yàn),提供普世之思。今日的你,可能正是明日之思的發(fā)現(xiàn)者,也是生活意義的實(shí)踐者,而始終不渝是人性的呵護(hù)者。中國(guó)的人生,必將因?yàn)榫穸鋵?shí);中國(guó)的思想,必將因?yàn)閷?shí)踐而有力量;中國(guó)這片土地喲,必將因?yàn)橹ど挠奈⒍鋹?ài)生命,用一萬(wàn)次太陽(yáng)的升落,催開(kāi)石頭的花。它們講述的是一個(gè)共同的故事,而這個(gè)故事的序言,早已在水木清華的如歌歲月,用青春寫(xiě)就。
哦,明理之子,我將為你歡欣!
未來(lái)的中國(guó),不僅是富足的人間,還會(huì)是詩(shī)歌的國(guó)度,理性地審視一切,絕不等同于將浪漫與夢(mèng)想驅(qū)逐。一切政制與法制,人間的規(guī)范,均會(huì)以,也必須以自由個(gè)體追尋理想生活為取舍。而在一切涉關(guān)人間秩序的公共事務(wù)上公開(kāi)地運(yùn)用自己的理性,歸根結(jié)底,是對(duì)于仁愛(ài)、理智、信義與和平的含詠與追尋。從而,表現(xiàn)為和平場(chǎng)景下的生存斗爭(zhēng)與尊嚴(yán)政治,彰顯的將是“我們?nèi)嗣瘛钡牡赖戮辰,中?guó)文明的永久和平。安定門(mén)下,和平的長(zhǎng)安大道,漫漫征程,是用人間的道理和情理鋪就,靠法理與真理來(lái)捍衛(wèi),而通達(dá)天理的至高境界,而她們?cè)瓉?lái)都發(fā)育滋長(zhǎng)于明理的殿堂。
哦,明理之子,我要贊美我們自己,我要為我們自己而歡欣,在這人間七月的雨天!
