七月的寓言
——清華大學(xué)法學(xué)院畢業(yè)典禮致辭
許章潤(rùn)
（創(chuàng)新點(diǎn)：對(duì)一些要畢業(yè)、要就業(yè)、要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的學(xué)生，一些要以操持法律為志業(yè)的法治青年講什么呢？許章潤(rùn)教授在正反兩個(gè)方面給出了他的叮囑與勉勵(lì)：世界并不美好，我們所追求的正是我們所失缺的，走出校園就要面對(duì)挑戰(zhàn)、不公和失落。因此，為正義和公平而斗爭(zhēng)就要做好最壞的準(zhǔn)備，要經(jīng)得住打壓、折騰，要抗造；世界終將美好，規(guī)則與意義、法理與天理、人生與身心，終將融合。漢唐明月終將在兩千年延綿不絕的千里青光下，重照華夏——富足的中國(guó)尚不足以標(biāo)榜為民族復(fù)興，找回德性而富于詩(shī)意的生活正是法治青年們綻放青春的機(jī)緣與使命。）
七月，是熱烈的季節(jié)。
夏天盛極一時(shí)，讓枝頭果實(shí)飽滿，“把最后的甘甜壓進(jìn)濃酒”。時(shí)代是濃酒，你們便是那甘甜，讓時(shí)代多一絲甘甜，是甘甜的命運(yùn)。
我不想復(fù)述“任重道遠(yuǎn)”之類(lèi)的豪邁，也不愿絮叨什么“前程遠(yuǎn)大”，更不會(huì)套用“天將降大任于斯人”來(lái)蠱惑。畢竟，你們已不再清澀，也不該繼續(xù)清澀。四年前或者七年前的拘謹(jǐn)小伙與純情“MM”，歷經(jīng)“面試”、“求職”之類(lèi)的磕碰，怕是早已提前告別了自己。雖然這些辭藻更為動(dòng)聽(tīng)，似乎也更加令人陶醉，或者，更為“識(shí)時(shí)務(wù)”，但說(shuō)多了其實(shí)反而遮蔽了生活的真實(shí)，而生活，包括你我在內(nèi)的蕓蕓眾生的生存故事，從來(lái)就不是，也不可能只是甘甜的濃酒。畢業(yè)在即，前路迢迢，如同女兒要出嫁，或者兒子將遠(yuǎn)行，身為老師，一如父母，此時(shí)此刻，別再遮遮掩掩，哪怕遭諷為婆婆媽媽?zhuān)嬖V兒女的，都應(yīng)當(dāng)是真心話。
恰恰相反，生活本是一杯苦酒�？嚯y與幸福，偏頗與公義，人性的幽暗與倔犟的啟明，總是如影隨形，結(jié)伴而來(lái)。我們向往幸福，是因?yàn)樾腋２皇顷?yáng)光與空氣，天然本有，相反，常常不過(guò)是苦難的間隙，甚至向往本身就有可能制造苦難；我們追求公義，是因?yàn)椴还涣x充斥人間，讓我們共同受難，而追求本身就說(shuō)明公義不會(huì)自動(dòng)降臨人世，所以才會(huì)“為正義而斗爭(zhēng)”，甚至于流血犧牲；我們渴望人性的啟明，是因?yàn)樯罡杏诜N種業(yè)障的羈絆，似乎大家一起遭受了人性的詛咒，因而要用愛(ài)心將刺刀折彎，而愛(ài)，愛(ài)，不是別的，“就是顫抖著的幸�！�。是啊，這個(gè)世界遠(yuǎn)不美好，一如人性天然存在缺陷；這個(gè)人世并不太平，就像自然本身即意味著陰晴圓缺。這不，僅僅幾天前，北國(guó)邊陲，兄弟鬩墻，剎那間，184條鮮活性命遽歸黃泉。為什么他們要遭此橫逆？什么障眼法竟能讓鄰居反目成仇？日子真的非如此就過(guò)不下去了嗎？我不知道，但我想知道，也一定要知道，因?yàn)椤安恢馈本蜁?huì)重蹈覆轍，讓原本就并非只是甘甜的生活更多一絲苦澀。是的，苦澀，它們積少成多，就會(huì)疊加為苦難，而苦難，也正是苦難，我的祖國(guó)的苦難，逼著我們討說(shuō)法、要活法；逼著我們追索人間秩序的規(guī)則之治與人世生活的愜意圖景，渴望人間多一絲甘甜，哪怕只是一絲一毫。
可能，也正是因此，在我們這些疲憊的中年人眼中，你們總是甘甜，或者，寄托著我們對(duì)于甘甜的夢(mèng)，就如同我們的父兄曾經(jīng)將夢(mèng)寄托于我們，你們將來(lái)又會(huì)將夢(mèng)托付給兒女，一代又一代的夢(mèng)，延綿著我們對(duì)于人性的堅(jiān)韌證明。
因此，我要祝福你們，明理之子。用美麗的法語(yǔ)，不，用更為美麗的中文；用古老的拉丁文，不，用更為久遠(yuǎn)綿恒的漢語(yǔ)文言。祝福你們，明理之子，每一個(gè)嶄新的黎明，人世間的絲絲甘甜，你是人間七月天。
七月，是謙卑的季節(jié)。
夏日的枝頭果實(shí)飽滿，恰源于初春的蕭瑟，而有賴(lài)于秋日的最后圓滿。風(fēng)吹來(lái)，千里清光依舊，捎帶的是兩千年的風(fēng)沙；光拂面，活在珍貴的人間，頭頂上分明依然是漢唐的太陽(yáng)。
這七月的風(fēng)與光啊，讓我和你謙卑，也只能謙卑，而感念時(shí)代。
這個(gè)時(shí)代，八面來(lái)風(fēng)，各是其是，激動(dòng)不安，久受壓抑的精神于是又有了滋長(zhǎng)的縫隙，我們和你們，才一起經(jīng)歷了并正在經(jīng)歷著所謂思想的煎熬。億萬(wàn)個(gè)體思想的煎熬，就是對(duì)于壓制思想的思想的反抗，表明思想的自由與精神的獨(dú)立，依然是永恒的命題，作為公民的我們無(wú)法逃避的難題。雖然你我都不再，也不愿，熱血沸騰，但需要熱血沸騰卻缺乏沸騰的熱血的時(shí)代，好像也就是頂沒(méi)意思的時(shí)代。因而，正是在此，可能，你我都感受到了某種貧乏與虛弱，教我如何不謙卑。
這個(gè)時(shí)代，終于承認(rèn)對(duì)于物質(zhì)富足的追求不再為罪，曾經(jīng)的壯懷激烈消歇于柴米油鹽，吃飯穿衣的市民政治經(jīng)濟(jì)學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)啟蒙主義的宏大話語(yǔ)。但是，倘若“寡”與“均”的辨證在今天依然有效，而貧富懸殊終究也會(huì)使得財(cái)富失去安全，那么，面對(duì)今日中國(guó)社會(huì)的分裂與對(duì)立，學(xué)業(yè)所在，職業(yè)所系，就不能不想到那個(gè)叫做“分配正義”的詞匯，而為公義的嚴(yán)重闕如，多少有點(diǎn)夜不能寐。于是，面對(duì)數(shù)千萬(wàn)掙扎于溫飽線上的同胞，教我如何不謙卑。
這個(gè)時(shí)代，對(duì)于“幸�！钡难堇[多元化。可幸福究竟是什么呢？如果幸福的內(nèi)涵僅僅只是功利實(shí)效，卻將人類(lèi)心靈的精微感受、美妙夢(mèng)想、懷舊情愫與田園渴盼通通放逐，那么，這樣的幸福真的存在嗎？我們又要這樣的幸福做什么？“人詩(shī)意地棲居于大地”，那詩(shī)人的夢(mèng)，為什么常常會(huì)在夜半入夢(mèng)，而讓我們輾轉(zhuǎn)反側(cè)，靈魂不得安息呢？放逐對(duì)于公共生活的批判性反思，消隱對(duì)于“良善生活”的政治追問(wèn)，斬?cái)嘤嘘P(guān)政策、法律和國(guó)家的德性之維的自然法考察，而僅僅只是滿足口腹之欲，的確是一種較不壞的人世生活，而終究不是理想與愜意的人間，可追尋這樣的人間，本是我們的心愿啊！眾里尋她千百度，那人不在，燈火闌珊處，教我如何不謙卑。
這個(gè)時(shí)代，各色人等登臺(tái)表演，在使我們?yōu)橐磺猩屏级粶I下的同時(shí)，也明白了制度與人性的種種丑惡。無(wú)論是“同命不同價(jià)”的荒唐所講述的扭曲正義，還是耄耋老漢手捧憲法只身面對(duì)野蠻拆遷的隆隆機(jī)器，在給予我們作為人性的觀察者機(jī)會(huì)的同時(shí)，進(jìn)而要求我們是批判的制度建設(shè)者，而正是在此，我們都剛剛起步。一個(gè)起步者，面對(duì)祖國(guó)如山的難題，甚至丑惡，教我如何不謙卑。
這個(gè)時(shí)代，強(qiáng)權(quán)經(jīng)過(guò)繁復(fù)的合理化，搖身一變而為不證自明的道德優(yōu)越�！耙凑驹谖覀円贿叄闯蔀槲覀兊臄橙恕�，此種昨日的虛驕、囂張與狂妄，今日的世界圖景，在在彰顯了歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)而幸運(yùn)培育的國(guó)際政治的徹底失敗，實(shí)際上將人類(lèi)推到了危險(xiǎn)的邊緣，說(shuō)明中國(guó)其實(shí)不并沒(méi)有我們想象的那般強(qiáng)大，或者，崛起。此時(shí)此刻，教我如何不謙卑。
哦，原來(lái)，這個(gè)時(shí)代，我們的時(shí)代，降生于萬(wàn)馬齊喑的陣痛，而此前的妊娠，居然是170年。曾幾何時(shí)，那荷槍攜彈的強(qiáng)盜，殺進(jìn)堂奧，將曲水流觴變做屠場(chǎng)，將萬(wàn)園之園付之一炬。170年的等待，數(shù)代人的苦斗，才有了我們?cè)诖松菡劦陌踩�，而安全僅僅是生存的前提，幸福的前奏，于是，教我如何不謙卑。
因此，向歷史脫帽吧！我們是時(shí)間之流中的過(guò)客，又是當(dāng)下歷史本身，因而，注定逃脫不了這歷史的幽微深宅，只能背負(fù)起歷史前行；向歷史脫帽吧！什么民主法治，原來(lái)都不過(guò)是特定時(shí)間段落中的世道人心，過(guò)日子的法子，恰恰需要吾儕心手相連，將它們化轉(zhuǎn)為億萬(wàn)人的生活方式，遮庇我們子子孫孫的庭院與花園。
有了這樣的庭院與花園，我們當(dāng)然依舊謙卑，但不再自卑；我們還有憧憬，但不會(huì)因夢(mèng)醒神傷。
因?yàn)椋咸�，我已盡力，請(qǐng)降福大地！
七月，是憧憬的季節(jié)。
對(duì)于深秋絢爛的憧憬，常常聯(lián)翩帶出的卻是嚴(yán)冬的戰(zhàn)栗；對(duì)于春的渴望，于是不可遏止�？赡�，這是我們都曾有過(guò)的心路歷程。
未來(lái)的中國(guó)，必將是文明昌盛之邦，人間愜意安居之所。我的祖國(guó)，不再是一道傷痕，而是五谷豐登的牧場(chǎng)。那里，如同詩(shī)人所詠，“人類(lèi)和植物一樣幸福，愛(ài)情和雨水一樣幸福”，草原的天空，不可阻擋。勞動(dòng)，正是億萬(wàn)人兩百年的辛勞，造就了天空與幸福，使理想之邦終于呈現(xiàn)在東方。我想象，那千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者行列中，必有無(wú)數(shù)熟悉的身影。明理之子，正是其中最為辛勞的一群。而秉持實(shí)踐理性，追求事功精神，踐履博雅情操，引領(lǐng)清逸風(fēng)度，更重要的是，永遠(yuǎn)站在道義一邊，是這群勞動(dòng)者永遠(yuǎn)的豐采。
哦，明理之子，我將贊美你！
未來(lái)的中國(guó)，伴隨著文明的復(fù)興，生活世界、規(guī)范世界與意義世界不再支離破碎，而終將聯(lián)結(jié)一體，和諧不悖。中國(guó)文明積勞集慧，以對(duì)于自然和人性的原創(chuàng)性探索，拓展人類(lèi)的視域，更以地方性生存經(jīng)驗(yàn)，提供普世之思。今日的你，可能正是明日之思的發(fā)現(xiàn)者，也是生活意義的實(shí)踐者，而始終不渝是人性的呵護(hù)者。中國(guó)的人生，必將因?yàn)榫穸鋵?shí)；中國(guó)的思想，必將因?yàn)閷?shí)踐而有力量；中國(guó)這片土地喲，必將因?yàn)橹ど挠奈⒍鋹?ài)生命，用一萬(wàn)次太陽(yáng)的升落，催開(kāi)石頭的花。它們講述的是一個(gè)共同的故事，而這個(gè)故事的序言，早已在水木清華的如歌歲月，用青春寫(xiě)就。
哦，明理之子，我將為你歡欣！
未來(lái)的中國(guó)，不僅是富足的人間，還會(huì)是詩(shī)歌的國(guó)度，理性地審視一切，絕不等同于將浪漫與夢(mèng)想驅(qū)逐。一切政制與法制，人間的規(guī)范，均會(huì)以，也必須以自由個(gè)體追尋理想生活為取舍。而在一切涉關(guān)人間秩序的公共事務(wù)上公開(kāi)地運(yùn)用自己的理性，歸根結(jié)底，是對(duì)于仁愛(ài)、理智、信義與和平的含詠與追尋。從而，表現(xiàn)為和平場(chǎng)景下的生存斗爭(zhēng)與尊嚴(yán)政治，彰顯的將是“我們?nèi)嗣瘛钡牡赖戮辰�，中�?guó)文明的永久和平。安定門(mén)下，和平的長(zhǎng)安大道，漫漫征程，是用人間的道理和情理鋪就，靠法理與真理來(lái)捍衛(wèi)，而通達(dá)天理的至高境界，而她們?cè)瓉?lái)都發(fā)育滋長(zhǎng)于明理的殿堂。
哦，明理之子，我要贊美我們自己，我要為我們自己而歡欣，在這人間七月的雨天！