據(jù)中國人民大學(xué)法學(xué)院微信公眾號(hào)消息，中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，我國杰出法學(xué)家、法學(xué)教育家，中國知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)學(xué)科的奠基人，中國知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)教育的開拓者，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)中外交流的積極推動(dòng)者，國際著名知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)者，中國法學(xué)會(huì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)研究會(huì)會(huì)長、中國法學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)專家咨詢委員會(huì)委員、中國人民大學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)院院長劉春田教授赴美參加學(xué)術(shù)活動(dòng)期間突發(fā)疾病，搶救無效，于北京時(shí)間2023年3月25日在美國洛杉磯去世，享年75歲。
訃告全文：
此前報(bào)道：
劉春田：書山千度春 學(xué)海萬般田
幼隨父母從老家山東樂陵來到北京，知天命之年還說自己是典型的山東人；受幾代人熏陶，酷愛京劇，十歲時(shí)，為全家人能聽上馬連良的《朱砂井》，不惜“立雪”廣和劇場(chǎng)，徹夜排隊(duì)。在哥哥的誘導(dǎo)下還差點(diǎn)進(jìn)了中國戲曲學(xué)校；在學(xué)術(shù)問題上，真誠地與人辯論，但從不掩飾自己的自信……
劉春田教授給人留下的是一種線條硬朗、觀點(diǎn)犀利的印象。這種印象，即便不眼見其人，一個(gè)熟稔的畫師也能勾勒出其風(fēng)骨神韻。
劉教授熱情地與記者握手寒暄。他身材魁梧，聲音洪亮，握手時(shí)很有力度。這是一副標(biāo)準(zhǔn)的山東大漢形象。劉教授告訴我們，山東人率真，為人直率、真誠，當(dāng)然也比較喜歡較真兒；而北京呢，多元文化的融會(huì)，肥田沃土，養(yǎng)育長材大器，形成了北京人大度、豁達(dá)，兼容并包的品格。家庭的耳熏目染培育了他山東人的性情，而五十年的北京生活，則讓他涵蘊(yùn)了京腔京韻。
更有意思的是，劉教授突然話鋒一轉(zhuǎn)說，世界各國的法律既有差異性，也有共通性，在相互借鑒交融的同時(shí)又不失其本真，才能獲得真正的發(fā)展。
青春無悔
人類歷史是螺旋式發(fā)展的，有高潮，也有低谷。高潮時(shí)要懂得居安思危；低谷時(shí)也應(yīng)堅(jiān)守信念，不可隨波逐流。有一段歲月，把所有中國人都卷入了史無前例的動(dòng)蕩。在那段時(shí)光中，劉教授兩次與大學(xué)失之交臂，提起那段經(jīng)歷，他仍然唏噓不已。他說他們這代人，經(jīng)過了太多的史無前例，不過他相信這些以后不會(huì)再發(fā)生了。
1966年，劉春田高中畢業(yè)。清華大學(xué)招生，素有“找生”的傳統(tǒng)。他們利用校慶，把北京幾所重點(diǎn)中學(xué)的應(yīng)屆畢業(yè)生接到清華園，參觀學(xué)校、介紹專業(yè)，鼓勵(lì)報(bào)考。
他和不少同學(xué)一樣，瞄上了各自鐘愛的專業(yè)。6月，距高考只剩下一個(gè)月。若按慣例，不出意外，他們?cè)儆袃蓚�(gè)半月就進(jìn)入大學(xué)。不料，十年“文革”開始，他第一次與大學(xué)擦肩而過。
1968年，劉春田赴山西晉北插隊(duì)，開始了直面人生的漫長歲月。1970年，他到太原鋼鐵公司工作。兩年后，因工作出色，被推薦參加工農(nóng)兵大學(xué)入學(xué)考試，專業(yè)是儀表自動(dòng)控制。那年入學(xué)機(jī)制已由原來的推薦入學(xué)改為推薦與考試相結(jié)合。
他們單位只有一個(gè)指標(biāo)，和他同考的是兩個(gè)小學(xué)未畢業(yè)的學(xué)徒工。于是，涉世未深的劉春田信心滿滿，自認(rèn)為是不二人選。但考前，有人告訴他：“你何必白費(fèi)功夫，早就內(nèi)定了！”劉春田頗不以為意，開玩笑地說，他們認(rèn)字么，恐怕連教室也找不到！不料，那位小學(xué)生幸運(yùn)地上了大學(xué)。造化弄人，劉春田再一次與大學(xué)失之交臂。
江山易改，稟性難移。時(shí)代可以輕易地改變?nèi)说拿\(yùn)，卻無法改變一個(gè)人的天性。厄運(yùn)有時(shí)可以將人徹底擊潰。但年輕的劉春田天性達(dá)觀，他認(rèn)為，積極的人生態(tài)度可以點(diǎn)石成金，可以化腐朽為神奇。
他認(rèn)為，閱讀是一種生活方式。他把《論語》《孫子兵法》抄下來，朗讀、體悟，還托人在太原圖書館借來《史記》《資治通鑒》等，整本整本地抄寫，既學(xué)了歷史知識(shí)，又練了字。此外，凡是能夠借到的哲學(xué)和文學(xué)名著，也都一一涉獵。
劉教授笑言，那時(shí)他們單位宿舍里就一張桌子、一盞臺(tái)燈，別人下班后都搓麻將、打撲克，惟有他“霸占”著桌子和臺(tái)燈，讀書自樂。
“古人說，少成若天性，習(xí)慣成自然。從小養(yǎng)成的讀書與思考的習(xí)慣，讓我的生活充實(shí)，只要有書看，便不覺苦，更談不上寂寞，沒有人可以荒廢你，能荒廢你的，只有你自己。上大學(xué)固然好，不上大學(xué)也不可自棄。對(duì)于我來講，所謂十年“虛度”是形式上的，那時(shí)，我還是認(rèn)真讀了點(diǎn)書的。在工廠，無論領(lǐng)導(dǎo)、群眾、知識(shí)分子、還是工人，遇有難解或爭議之事，往往找我尋求答案。能答則答，不會(huì)的就迫使你學(xué)，久而久之，我在工廠里有了個(gè)雅號(hào)"教授"，劉教授感慨道。機(jī)遇總是垂青有準(zhǔn)備的人，當(dāng)另一次機(jī)會(huì)來臨的時(shí)候，他以優(yōu)異的成績考上了中國人民大學(xué)。
命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)
恢復(fù)高考，國家又獲得了一次生機(jī)。1978年，劉春田按照招生簡章，依次從高至低填報(bào)了八所學(xué)校。而在當(dāng)時(shí)，人民大學(xué)排在清華大學(xué)、北京大學(xué)之前，位居招生簡章的第一名，從此，他與人大結(jié)下了不解之緣。
劉教授對(duì)他的人生總結(jié)是，曲折而簡單。曲折是因十年動(dòng)亂遭受數(shù)次挫折；簡單則是因除了當(dāng)過十年的農(nóng)民和工人外，其余時(shí)間都是在學(xué)校度過的。
自幼受家風(fēng)熏陶，動(dòng)蕩時(shí)期又以讀書為樂，劉春田對(duì)史學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。因此，高考時(shí)，第一志愿是歷史學(xué)。不料，鬼使神差地學(xué)了法律專業(yè)。多年后，他才知道，當(dāng)時(shí)分管招生的系主任張希坡教授看檔案時(shí)相中了他，把他偷偷地調(diào)到了法學(xué)專業(yè)。
劉教授戲稱是張希坡先生的上帝之手將他帶入了法學(xué)之門。然而真正帶他登堂入室、走到今天的，是他的研究生導(dǎo)師佟柔先生。
劉教授回憶當(dāng)年的讀書生活說，當(dāng)時(shí)授課的幾乎皆為名師，如孫國華先生教法理學(xué)，許崇德先生教憲法學(xué)，高銘暄先生教刑法總論，王作富先生教刑法分則，江偉先生教民事訴訟法，佟柔先生教民法等等。諸多名師，各有千秋，但聽來聽去，惟對(duì)民法情有獨(dú)鐘。
當(dāng)時(shí)同學(xué)多認(rèn)為民法太復(fù)雜，十幾人報(bào)考研究生，只有劉春田一人選民法專業(yè)。從此入室佟柔教授門下。
談起佟柔教授，劉春田景仰之余，無限感念恩師。佟先生的敬業(yè)精神、學(xué)術(shù)造詣、治學(xué)態(tài)度和為人師表的杰出風(fēng)范，至今仍銘刻在心中。
1985年，劉春田畢業(yè)留校。沒有講課經(jīng)驗(yàn)，佟老師就為他創(chuàng)造機(jī)會(huì)，派他給某省縣委書記培訓(xùn)班講課。劉春田擔(dān)心能否勝任，佟老師鼓勵(lì)他說：“我看你行，去了出一身汗就過關(guān)了�！�
劉春田硬著頭皮登上了講臺(tái)，正值酷暑，加上緊張，三個(gè)電扇對(duì)著他吹，還大汗淋漓，全身都濕透了。一個(gè)上午過去了，劉春田恍然大悟：“原來課就是這么講的��！”
劉教授說，佟老師是一位偉人，他的敬業(yè)精神，堪稱典范，非常人所及。學(xué)術(shù)是他生命的全部，上下求索、參悟天道與追求人格的至正至善，是他一生的寫照。佟老師一生淡泊名利，他把學(xué)術(shù)思考作為一種生活方式，他有一種特殊的感召力，他的學(xué)生乃至同行都衷心地尊敬他、愛戴他。
佟柔先生的人格魅力不斷激勵(lì)著劉春田，這使他成長為了一位著名的民法學(xué)者。劉教授認(rèn)為導(dǎo)師佟柔對(duì)自己的影響至深。
我思故我在
“我思故我在”，當(dāng)大哲笛卡爾下這個(gè)論斷的時(shí)候，他只不過是把人作為一種考量世界的尺度，把人類知識(shí)的來源奠定在“我思”的基礎(chǔ)之上，把人類的理智當(dāng)成了事物的立法者。
對(duì)于一名學(xué)者來說，貢獻(xiàn)思想則是證立自身價(jià)值的方式。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)界，劉春田的思想常常與眾不同，他的觀點(diǎn)，尤其引人關(guān)注。對(duì)此，他解釋說，長期以來，他所關(guān)注的，主要是基本的理論問題，求新不是目的，而是源于對(duì)實(shí)踐問題的困惑。沒有人沒有困惑，為了解惑，不得不反思傳統(tǒng)的學(xué)說與理論，進(jìn)而在學(xué)習(xí)與研究的基礎(chǔ)上，慎重地提出自己的見解。
凡是認(rèn)真思考的觀點(diǎn)，即使與傳統(tǒng)不合，也無所顧忌地提出，面對(duì)批評(píng)意見，他泰然自若。
“實(shí)事求是是知識(shí)分子的天職，學(xué)術(shù)求真，科學(xué)的生命在于批判與革命。在學(xué)術(shù)問題上，沒有什么東西是天經(jīng)地義的。思想和表達(dá)是每一個(gè)人的權(quán)利，真的學(xué)術(shù)，無關(guān)個(gè)人恩怨與得失。豈能看人臉色，因他人毀譽(yù)臧否而輕言放棄�！眲⒔淌谶@樣說。
當(dāng)提到他的老朋友、已故學(xué)者鄭成思教授的時(shí)候，劉教授凝重而坦然。他說，“鄭老師是一位益友、良師。他是一位非常敬業(yè)、非�？炭嗟膶W(xué)者，他為中國的知識(shí)產(chǎn)權(quán)事業(yè)做出了自己的貢獻(xiàn)�！彼心钹嵗蠋煻嗄陙淼闹妫瑫r(shí)坦承與鄭老師的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)“每每不同”�！拔覀円哉娪严嘧R(shí)，長期合作，在諸多問題上相互辯難，爭了二十多年。但我們的私交一直很好，在他去世前，我們還在討論問題，還就信息產(chǎn)權(quán)問題各抒己見�！�
當(dāng)記者追問二人的論戰(zhàn)有無結(jié)果時(shí)，劉教授的回答質(zhì)樸而果決：“我們倆人對(duì)自己的觀點(diǎn)都是非常執(zhí)著，誰也說服不了誰。我的觀點(diǎn)是思索的結(jié)果，我相信這些觀點(diǎn)終究會(huì)由實(shí)踐作出回答，如果合于科學(xué)，總會(huì)被人接受�！眲⒔淌诜治稣f，他也反思過二人的分野，根本原因或許還在于各自知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同。
在知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題上，劉教授認(rèn)為，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度產(chǎn)生于資本主義工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。幾百年來因應(yīng)生產(chǎn)力和社會(huì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。工業(yè)革命時(shí)代的資本主義是“創(chuàng)”“造”兼?zhèn)洌髞碛捎诳茖W(xué)技術(shù)與市場(chǎng)化的提高，“創(chuàng)”“造”分離，把“創(chuàng)”留給了自己，把“造”則甩給了相對(duì)落后的國家。中國正值從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)過渡的進(jìn)程中，又遭遇了“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”這樣一個(gè)人類嶄新生產(chǎn)方式的來臨。中國當(dāng)前的長處是“造”而不是“創(chuàng)”，我們面臨的是工業(yè)化與網(wǎng)絡(luò)化畢其功于一役的重大變局。與其他國家一樣，知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法必須從現(xiàn)實(shí)的本國國情出發(fā)，在充分考量國際條件和中國文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，量體裁衣，設(shè)計(jì)既符合現(xiàn)階段諸方面實(shí)際情況，便于與國際交往，又利于未來發(fā)展的制度。這既非片面地強(qiáng)調(diào)國情，不顧國際大勢(shì)，也非不顧國情，一味地強(qiáng)調(diào)全球化、一體化所能奏效。所以，事情難就難在這里。
在談到治學(xué)之路時(shí)，劉教授說，學(xué)術(shù)研究關(guān)鍵是要講究方法。方法需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握，要有秩序、有倫次，零敲碎打、支離破碎、捉襟見肘，是形不成一套行之有效的方法的。如果沒有科學(xué)的方法，就意味著沒有學(xué)術(shù)能力。
“滿天星斗不如一輪紅日”
“即使有滿天星斗，照樣是漆黑一夜，只要有一輪紅日就足以照亮全球。在科學(xué)問題上，學(xué)者的任務(wù)是給人太陽的光輝，不是給人月亮和星星，更不是給人以行夜路的燈桿。一盞路燈只能照亮五十米。”
當(dāng)劉教授緩緩地說出這句話時(shí)，記者震撼于其間的哲理深度。
他說，學(xué)術(shù)問題歸根結(jié)底是思想問題、認(rèn)識(shí)問題，而思想的深度又取決于現(xiàn)代的教育水平。劉教授認(rèn)為，高等教育應(yīng)當(dāng)是理性教育，不是感性教育。它所教誨于人的應(yīng)當(dāng)是一種思考的能力，一種學(xué)養(yǎng)和思想的維度與深度。
劉教授說，近些年他間或?qū)Ω叩冉逃M(jìn)行思考。我們現(xiàn)在為什么沒有世界一流大學(xué)？難道是我們的學(xué)生不行嗎？他認(rèn)為，在中國，世界一流的學(xué)生是現(xiàn)成的，之所以沒有世界一流的大學(xué)，在于沒有世界一流的教師。
“人文社會(huì)學(xué)科的很多被推崇的所謂名師，不少人是故事講得好，而不是傳授科學(xué)的理論與方法。有些人所做的，類似填補(bǔ)連闊如等傳統(tǒng)藝人留下的空白。沒有說書的，民眾卻需要有點(diǎn)知識(shí)含量的精神食糧。通過聽故事，可以滿足他們的需求。講故事不是壞事，但這不是高等教育�！眲⒔淌谡f，中國高等教育的這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)向應(yīng)當(dāng)改變。
古人早就說過，授人以魚不如授人以漁。教師如果只是說書高手，零碎知識(shí)的販賣者，那么中國的知識(shí)天空里所呈現(xiàn)的永遠(yuǎn)只是一些小星星。而我們的民族需要的是科學(xué)與藝術(shù)上的一輪紅日。
劉教授喜歡京劇，尤其推崇“馬派”。他自認(rèn)沒資格做票友，愛好而已�？臻e時(shí)，喜歡唱一段馬連良的《淮河營》《借東風(fēng)》。談起馬連良京劇的巧、俏、率，說到《淮河營》里面的蒯徹之善辯，劉教授講得手舞足蹈、頭頭是道。他還喜歡旅游與體育。每次外出，有爬山涉水的機(jī)會(huì)，他從不放過；還是巴西隊(duì)的鐵桿球迷，癡迷于藝術(shù)足球，并因此而死看不上法國隊(duì)；他崇拜英雄，盛贊米盧、馬俊仁；也很喜歡籃球，1.83米的個(gè)頭，年輕時(shí)球打得不錯(cuò)；看籃球就過于追求完美，自從喬丹退役后，對(duì)籃球也就沒有了多少興趣。
每一個(gè)人都生活在特定的時(shí)代，每一個(gè)人的行為，不僅塑造著他自己，而且也匯聚成了這個(gè)時(shí)代的涌流。當(dāng)我們勇敢地?fù)?dān)承責(zé)任時(shí)，我們的生命也會(huì)因此長存和更有意義。
劉春田，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域辛勤耕耘幾十載，他能沉得下去，認(rèn)真地為學(xué)為人，同時(shí)他也不甘沉默，自信地?fù)]灑自己的觀點(diǎn)……
（來源：《法制日?qǐng)?bào)》2007年8月12日第13版）