叢書簡介
致讀者
民法典的法條龐大且繁雜，其內(nèi)涵立意深遠(yuǎn)且博大精深，所以，民法典的學(xué)習(xí)也將是持續(xù)并不間斷的。為了幫助讀者更好地學(xué)習(xí)民法典，我們一直為打造體例更加成熟、內(nèi)容更加專業(yè)、價值更加超值的民法典學(xué)習(xí)書籍而努力。
民法典釋論系列套書全面細(xì)致解構(gòu)民法典，系統(tǒng)立體學(xué)習(xí)民法典新規(guī)則、新理念、新精神。書籍設(shè)置7大板塊�！颈菊赂乓浚禾釤挶菊戮鑳�(nèi)容或者重大變化�！緱l文主旨】：精煉本條主旨大意，方便讀者查找或記憶�！颈緱l來源】：列出條文在舊法上的來源，以及相較于舊法的變化�！玖⒎ㄑ葑儭浚菏崂砻總�條文在歷次草案中的演變。【條文釋義】：從規(guī)范意義、適用范圍、構(gòu)成要件、法律效果等各個方面解析各條文。評述國內(nèi)學(xué)說和實(shí)務(wù)見解，比較域外相關(guān)立法規(guī)定及理論發(fā)展，提出忠實(shí)于規(guī)則的公允合理的解釋方案，從而構(gòu)建每個條文的規(guī)范化的教義學(xué)構(gòu)造�！痉l關(guān)聯(lián)】：梳理有所關(guān)聯(lián)的憲法、法律、行政法規(guī)、部門規(guī)章與司法解釋等法律淵源�！景咐u議】：整理相關(guān)的法院裁判案例，梳理經(jīng)典案例的核心見解，輔以評議，呈現(xiàn)司法實(shí)踐中相關(guān)規(guī)定的適用情況，形成溝通抽象法條與具體案件之橋梁。
此外，我們?yōu)樽x者精心準(zhǔn)備了免費(fèi)贈送的案例數(shù)據(jù)庫。讀者可以登錄數(shù)據(jù)庫，免費(fèi)查閱“案例評議”中的完整案例詳情，海量案例庫內(nèi)容供讀者學(xué)習(xí)參考。希望能為讀者們帶來更多的幫助。
中國法制出版社編輯一部
（請掃碼購買）
精彩書摘
立法爭點(diǎn)——人格權(quán)是否獨(dú)立成編
作者：袁雪石，法學(xué)博士，現(xiàn)供職于司法部行政執(zhí)法協(xié)調(diào)監(jiān)督局。
來源：本文系《民法典人格權(quán)編釋論：條文縷析、法條關(guān)聯(lián)與案例評議》附錄一。
《民法通則》初步確定了人格權(quán)在編制體例方面的獨(dú)立地位。2001年以來，人格權(quán)是否獨(dú)立成編，成為我國民事立法中的重大爭點(diǎn)之一。圍繞該爭點(diǎn)的討論推進(jìn)了我國人格權(quán)法的研究發(fā)展。
一、人格權(quán)獨(dú)立成編的理論梳理
肯定說以王利明、楊立新等為代表。據(jù)筆者掌握的資料，王利明是人格權(quán)、侵權(quán)責(zé)任獨(dú)立成編的首倡者，王利明、楊立新是該學(xué)說的核心建構(gòu)者、推動者，這一學(xué)說為民法典立法所采納，是民法典立法體系的重大學(xué)說創(chuàng)新，為民法典立法體系提供了理論支撐，并逐漸成為多數(shù)說。1993年開始，王利明與楊立新等合作研究人格權(quán)法，在《人格權(quán)法新論》《人格權(quán)與新聞侵權(quán)》《人格權(quán)法》等著作中提出，人格權(quán)法應(yīng)與侵權(quán)行為法一樣作為民法中獨(dú)立的制度對待，從而改變傳統(tǒng)民法歷來沿襲的重物輕人的狀況，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建新的民法體系。1998年1月13日，時任全國人大常委會副委員長王漢斌邀請王家福、江平、王保樹、梁慧星、王利明座談民法典起草，大家一致認(rèn)為起草民法典的條件已經(jīng)成就。王漢斌副委員長決定立即恢復(fù)民法典編纂，委托王家福、江平、魏振瀛、王保樹、梁慧星、王利明、費(fèi)宗岏、肖峋、魏耀榮9人組成民法起草工作小組，負(fù)責(zé)編撰民法典草案。在民法典起草工作中，王利明受全國人大常委會法工委的委托，與楊立新共同起草了人格權(quán)法專家建議稿，提出了人格權(quán)獨(dú)立成編的立法建議，并一直參與整個民法典草案的起草討論工作。隨后，楊立新、劉士國等也單獨(dú)提出了人格權(quán)編的專家建議稿。隨著立法進(jìn)程的推進(jìn)，肯定說逐漸被豐富和發(fā)展，多數(shù)學(xué)者逐漸支持肯定說。總的來看，肯定說是對中國民事立法和司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的充分總結(jié)，更加強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、更加強(qiáng)調(diào)中國自身經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的背景、更加關(guān)注時代精神。
否定說主要是以梁慧星、尹田等為代表。梁慧星同樣是全國人大常委會法工委成立的民法典研究小組成員。謝懷栻先生認(rèn)為：“人格權(quán)在教學(xué)和理論中是可以單獨(dú)作為一編的，但是在立法中沒有必要單獨(dú)作為一編。我以前也想過將它單獨(dú)作為一編，或者專門作為一章。后來覺得這樣不好。我認(rèn)為還是把它規(guī)定在自然人一章中。當(dāng)然法人也有人格權(quán)問題，而且按照現(xiàn)在的發(fā)展趨勢，法人的人格權(quán)問題還會越來越重要，尤其是法人的名譽(yù)權(quán)�！敝x懷栻先生被譽(yù)為“中國民法三杰”之一，人格魅力和學(xué)術(shù)影響力都很大，雖然他持否定說，但沒有給出具體的理由，且觀點(diǎn)也存在一個轉(zhuǎn)變。2002年，梁慧星受全國人大常委會法工委的委托起草民法典專家建議稿，在總則部分用11個條文規(guī)定了人格權(quán)。否定說在論戰(zhàn)中也在逐步完善自己的論證�？偟膩砜�，否定說更強(qiáng)調(diào)邏輯、更強(qiáng)調(diào)德國等比較法經(jīng)驗(yàn)、更加強(qiáng)調(diào)主體與人格權(quán)的密切關(guān)系�！兜聡穹ǖ洹犯叨雀爬ǔ橄�，強(qiáng)調(diào)科學(xué)化、體系化，體現(xiàn)技術(shù)性，不像《法國民法典》那樣更容易為普通民眾所理解。《德國民法典》人格權(quán)保護(hù)部分先天不足，后天通過解釋憲法的方式在司法實(shí)踐中創(chuàng)設(shè)一般人格權(quán)，但其實(shí)踐中發(fā)展出的判例仍未充分法典化。
總體來看，人格權(quán)獨(dú)立成編，是一個立法技術(shù)和價值選擇問題，肯定說立足中國實(shí)際，在論戰(zhàn)中逐步得到更多人的支持。2015年，江平、魏振瀛指出，人格權(quán)法在民法典中獨(dú)立成編具有可行性和可能性。2018年，江平指出，目前人格權(quán)在民法總則中表現(xiàn)甚少，不足以彰顯人格權(quán)利，使人格權(quán)問題得到更好的保障，應(yīng)當(dāng)通過人格權(quán)在民法分則中獨(dú)立成編的方式來解決人格權(quán)保護(hù)的相關(guān)問題。人格權(quán)不僅要單獨(dú)成編，還要解決法規(guī)內(nèi)容的問題，“保護(hù)人格權(quán)不應(yīng)是空洞的口號”。
筆者認(rèn)為，人格權(quán)獨(dú)立成編實(shí)為《民法通則》體系強(qiáng)制的結(jié)果，總體上是個立法選擇問題，但民法典分編增加人格權(quán)編意義重大，不僅貫徹落實(shí)了憲法規(guī)定的尊重和保障人權(quán)、人格尊嚴(yán)不受侵犯，而且體現(xiàn)了黨的十九大報(bào)告提出的保護(hù)人格權(quán)的精神、體現(xiàn)了社會主義核心價值觀、體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，切實(shí)回應(yīng)了人民的法治需求，同時是對1954年以來民法典立法、1986年《民法通則》立法體例、《2002年民法草案》的繼承和延續(xù)，也是對大量司法實(shí)踐的總結(jié)和提煉。此外，由于人格權(quán)是《世界人權(quán)宣言》等國際公約的主要內(nèi)容之一，人格權(quán)的獨(dú)立成編也有利于我國在對外交往、國際談判中獲得有利地位。
民法典是社會生活的百科全書，人格權(quán)獨(dú)立成編將最大限度地使人民群眾和國家工作人員知曉：人格權(quán)是最基本的民事權(quán)利，這對于推動社會各界形成人格權(quán)保護(hù)的共同制度認(rèn)知與制度預(yù)期，實(shí)現(xiàn)和保障人格權(quán)，規(guī)范和監(jiān)督公權(quán)力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
............................
更多精彩內(nèi)容請參閱本書
了解這套書
文末彩蛋
贈送：釋論書籍試讀章節(jié)和民法典新舊對照電子版
下載地址：https://pan.baidu.com/s/1AAZlS02Ob1m8SVB8Acaq3w 提取碼：kbku