“法律與音樂”晚會(huì)掀起“最炫法律風(fēng)”
——“法律與藝術(shù)”閉幕晚會(huì)紀(jì)實(shí)
（蔣老師在做主題演講）
（學(xué)術(shù)演講與音樂演奏有機(jī)融合，掀起最炫法律風(fēng)）
法律與音樂，一個(gè)是嚴(yán)肅理性的典范，一個(gè)是飄渺靈動(dòng)的代表，在常人看來這是兩個(gè)迥然不同的天地。但是如果有人真將“法律與音樂”結(jié)合在一起，究竟會(huì)發(fā)生什么樣的“化學(xué)反應(yīng)”？是法益競合，得出二者不能共存的最終判決呢？還是琴瑟相和，奏出和諧交響的天籟之音？2012年7月11日晚，湖南大學(xué)法學(xué)院青年才俊、深受學(xué)生歡迎的 蔣海松老師傾情打造的《法律與音樂》學(xué)術(shù)會(huì)暨音樂會(huì)針對(duì)這個(gè)新穎主題進(jìn)行了別樣演繹，首次用現(xiàn)場(chǎng)音樂會(huì)形象地表達(dá)了法律之思，引起各界廣泛矚目。
晚會(huì)在北緯國際傳媒美女編輯嫣然彈奏的古箏曲《漁舟唱晚》中開場(chǎng)，箏聲悠揚(yáng)，行云流水，將全場(chǎng)帶入寧靜空靈的境界。蔣老師則順勢(shì)引申道“漁舟唱晚，魚米滿倉，一個(gè)月的學(xué)習(xí)，我們陶醉神話天堂，探索文學(xué)寶庫，鳥瞰建筑殿宇，表演幽默段子，掃描電影世界，在各種藝術(shù)類別中尋覓法律之美，同時(shí)也探索法律自身的藝術(shù)要素，今天漁舟唱晚，在音樂之聲中《法律與藝術(shù)》課程順利閉幕，愿我們漁米滿倉，滿載而歸。”
選課同學(xué)代表張貝及搭檔則演唱了改編自《最炫民族風(fēng)》的《最炫法律風(fēng)》表達(dá)了學(xué)生的學(xué)習(xí)體會(huì)。“別樣的法律從天上來，流向那萬紫千紅藝術(shù)海，華麗麗的詩意是我們的期待, 一路邊玩邊學(xué)才是最自在，我們要學(xué)就要學(xué)得最痛快�！鼻纹さ母柙~，激情的演繹激起全場(chǎng)陣陣歡笑。
第一樂章《法律的搖籃曲：法律起源、成長、歸向的音樂解讀》甫一開場(chǎng)，來自湖南大學(xué)幼兒園的小朋友們?cè)谥芾蠋煹膸ьI(lǐng)下表演了節(jié)目《好媽媽》，稚嫩的童音，天真的表演讓全場(chǎng)哈哈大笑，達(dá)到第一個(gè)高潮。
蔣老師則順勢(shì)引申說，“如節(jié)目所喻，法律起源于音樂，音樂才是法律之母。”他考證指出，“律”經(jīng)歷了“律呂之律”“律歷之律”“律統(tǒng)之律”三階段，都關(guān)聯(lián)于音樂。如《說文》所載，“律者，均布也”。法律詞義來源于定音的工具。再如“律統(tǒng)之律”中，“師出以律”“吹律聽聲”，音樂在古代戰(zhàn)爭中具有統(tǒng)率士兵的法令含義。來自化學(xué)化工學(xué)院的付曉藝同學(xué)表演了手風(fēng)琴《近衛(wèi)軍進(jìn)行曲》，借以感受戰(zhàn)爭中音律、軍律、法律之間的律動(dòng)。
而在西方，古希臘“法律”一詞nomos同時(shí)有“曲調(diào)”、“歌曲”之意，法律之意也從音樂中生發(fā)。法律最早并非付諸文字，而是通過音樂的口耳相傳，盧梭曾說：“第一部法律是歌曲”。蔣老師還例舉了諸多音樂性的立法作品，如詩人梭倫的立法，印度唱誦體的《摩奴法典》、小孩可唱誦的羅馬《十二表法》，他并將各個(gè)法律部門形象地比喻為各種相應(yīng)的音樂作品。而法律發(fā)展的目標(biāo)也是達(dá)到音樂的和諧。如康有為所云：“小康之世尚禮，大同之世尚樂”，社會(huì)發(fā)展的線索之一就是從法律調(diào)控到音樂引導(dǎo)。
設(shè)計(jì)學(xué)院的唐健武博士應(yīng)邀彈奏古琴《關(guān)山月》，“由來征戰(zhàn)地，不見有人還�！笔Y老師借這思鄉(xiāng)、反戰(zhàn)的古琴曲說明，“刑起于兵”，但最終人類渴望和平，向往和諧。
第二樂章為《奇妙的二重奏：中西音樂與法律傳統(tǒng)比較》。蔣老師引述黑格爾的理論指出，法律、音樂都是受特定民族精神的影響，而韋伯指出，理性化、形式化的法律與音樂都只見于西方。蔣老師播放并分析了巴赫、柴可夫斯基、貝多芬等諸多西方音樂作品及中國民樂，重在展示了西方音樂中曲式、和聲、復(fù)調(diào)等形式，提出與西方相比，中國音樂與法律傳統(tǒng)在形式上不重科學(xué)性、邏輯性、哲理性，更多體現(xiàn)出一種自然性，難以產(chǎn)生獨(dú)立的職業(yè)群體。文化理念上，法律和音樂都缺乏獨(dú)立性，只是政治、倫理的附庸，都欠缺宗教意識(shí)與超驗(yàn)精神的滋養(yǎng)，相對(duì)而言欠缺“為藝術(shù)而藝術(shù)、為法律而法律”的純粹精神及自由精神。如同音樂，沈家本也說過中國法律是經(jīng)驗(yàn)多于科學(xué)。
工商學(xué)院學(xué)生胡畔用彈奏古箏《青花瓷》，借以說明傳統(tǒng)音樂之于今天的影響，蔣老師還專門解釋了歌詞“天青色等煙雨”，煙雨天才能燒出的“天青過雨”方是青花瓷極品，精工細(xì)作出藝術(shù)精品，正可對(duì)堪柯克大法官的名言“法律是一門需要長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐方能掌握的藝術(shù)”。本樂章結(jié)尾由嫣然彈奏 《梁�！�，這首傳統(tǒng)題材與西方形式相容的作品則被蔣老師用以形象說明中西合璧的必要性。
第三樂章《樂教與法治:內(nèi)與外的交響曲》提出，重視外在規(guī)范的法制與重視內(nèi)在精神培育的樂教是人類社會(huì)兩種主要治理模式，“樂由中出，禮自外作�！比�、墨、道、法等諸子百家?guī)缀醵荚懻撘魳放c政治的關(guān)系。蔣老師用音樂《韶樂》《孔子大樂章》等呈現(xiàn)古代樂教的特點(diǎn)，并由校合唱隊(duì)的辜朗俁現(xiàn)場(chǎng)清唱《黃河大合唱》的一段《黃河頌》，展示在一定情況下，道德、政治、音樂的融合有其歷史作用。
但總體上樂教理論會(huì)讓藝術(shù)成為道德的附庸，時(shí)至今日需要反思，設(shè)計(jì)學(xué)院唐健武博士彈奏古琴《酒狂》，這反映的竹林七賢的不羈生活是對(duì)儒家樂教的抗議。而在西方，柏拉圖將音樂稱之為對(duì)靈魂的教育，在《理想國》《法律篇》中，音樂是立法者最為重要的教育方式。
第四樂章《德國民法典與貝多芬交響曲》，則用個(gè)案呈現(xiàn)西方音樂與法律相關(guān)性。蔣老師引導(dǎo)大家先欣賞了貝多芬第九交響曲，引用華南師大王濤老師成果指出，德國民法典與貝多芬交響樂具有諸多內(nèi)在契合，諸如它們都具有大型嚴(yán)謹(jǐn)的結(jié)構(gòu)，《第九交響曲》共四樂章，2598 小節(jié)，《德國民法典》共五編，2385 條，彰顯了莊嚴(yán)感和崇高感，富于哲理性與抽象性，洋溢著理性美，展現(xiàn)了德國富于哲理和思辨的特點(diǎn)。它們都追求龐大、艱深、復(fù)雜的法典體系，不管是貝多芬的古典風(fēng)格還是民法典的晦澀外貌，都自覺超越流俗，顯示了學(xué)院式古典作品的精神獨(dú)立追求，表達(dá)了德意志民族富于思辨、激昂向上的獨(dú)特民族性。
(雖然已是放假，觀眾仍然擠滿了法學(xué)院最大的學(xué)術(shù)報(bào)告廳，并有不少中南大學(xué)、湖南師大的師生及社會(huì)人士趕來）
第五樂章《音樂法律人申克爾：自由與秩序的奏鳴曲》為個(gè)案分析。蔣老師從諸多法學(xué)院畢業(yè)的音樂家中選取了奧地利音樂學(xué)家申克爾。這位20世紀(jì)最重要的音樂理論家是法律博士，他的墓志銘上自豪地寫道他找到了音樂的法則，在音樂史上他以注重音樂結(jié)構(gòu)化、規(guī)范化而著稱，這是其法律專業(yè)功底的展現(xiàn)。申克爾師從德國著名公法學(xué)家耶利內(nèi)克，并將耶利內(nèi)克關(guān)注的核心問題——社會(huì)秩序與個(gè)體自由之間的張力與和解引入到音樂理論中，提出單個(gè)音符有其獨(dú)立意志，總欲彰顯自己。蔣老師邀請(qǐng)付曉藝同學(xué)表演手風(fēng)琴《西班牙斗牛士》借以表現(xiàn)音符的狂放和張揚(yáng)。但普遍的曲調(diào)必須注重普遍性，要統(tǒng)一立法，既要個(gè)體音符遵守那些統(tǒng)一的音樂法則，也要注重“中介空間”的概念給予個(gè)體音符適度的自由空間，同時(shí)讓藝術(shù)家用其個(gè)性表演填充這些空間，這一概念可對(duì)堪法律上的市民社會(huì)。而申克爾的音樂分析理論與同時(shí)期同地點(diǎn)的法學(xué)家、純粹法學(xué)大師凱爾森的規(guī)范層級(jí)理論曾在高度契合。最后，蔣老師引導(dǎo)大家欣賞古典音樂，感受音樂中自由與秩序的張力及和諧。
第六樂章《法律與音樂、科學(xué)與藝術(shù)的協(xié)奏曲》，蔣老師提出，法律強(qiáng)調(diào)理性、邏輯、概念，而音樂強(qiáng)調(diào)感性、想象力、感受力、靈性，兩者確乎存在對(duì)立，古代的“法歌合一”已經(jīng)“道術(shù)為天下裂”，這種分離有其合理性，但過分強(qiáng)調(diào)其對(duì)立則導(dǎo)致人性隔膜與靈性喪失。嫣然演奏了古琴《梁�！返那岸�，梁�！坝星槿瞬荒艹删鞂佟钡恼勰ケ皇Y老師用以象征科學(xué)與藝術(shù)分離所帶來的痛苦，他呼吁重視拉德布魯赫等人的法美學(xué)，提倡“法律可以利用藝術(shù)，藝術(shù)也可以利用法律。”注重普遍性的法律也應(yīng)適度傾聽注重個(gè)體自由、個(gè)體情感的音樂訴求。
校管弦隊(duì)隊(duì)長王童立表演了薩克斯《我心永恒》，蔣老師提出法律不外乎人情，法律也必須回應(yīng)這些音樂中所體現(xiàn)出的情感訴求與追求幸福的權(quán)利。最后在《梁�！废掳攵蔚囊魳仿暎Y老師總結(jié)到，希望像“梁�；币粯�，法律與音樂，科學(xué)與藝術(shù)經(jīng)過聚散離合之后能夠涅槃成蝶，雙飛共舞。
課程的結(jié)尾，蔣老師總結(jié)到，“如孔子所云‘興于詩，立于禮，成于樂’，詩篇使人啟發(fā)，法制使人確立，音樂使人完善。學(xué)習(xí)知識(shí)以求真，學(xué)習(xí)法律道德以求善，但還要藝術(shù)涵養(yǎng)以求美，真善美統(tǒng)一才是真正的人生。這是開設(shè)《法律與藝術(shù)》課程的真正宗旨。好美之心，人皆有之，希望大家都能成為追求藝術(shù)之美的‘美人’”。蔣老師的浪漫才情和精妙講解贏得全場(chǎng)熱烈喝彩。
在整個(gè)課程中，優(yōu)美的旋律一直回蕩在法學(xué)院的上空，無論是同學(xué)自編的《最炫法律風(fēng)》還是風(fēng)韻十足的古琴表演，無論是舒緩柔婉的古箏彈奏還是熱情奔放的手風(fēng)琴樂曲，都引人沉浸在音樂的神秘世界。
韓國忠北大學(xué)申惠恩教授、湖南省道教協(xié)會(huì)會(huì)長、云麓宮觀主馬道長、中南大學(xué)政治學(xué)院院長助理王翔教授、中國易學(xué)院湖南分院院長郭富國、湖南省檢察院檢察官單飛、“湖南省首屆十佳青年律師”之一、湖南和潤律師事務(wù)所主任劉岳律師、周律師、長沙名企俱樂部總顧問吳學(xué)良、畫家靳曉日、湖大經(jīng)貿(mào)院副教授熊偉等社會(huì)各界嘉賓出席了論壇并發(fā)表評(píng)論，盛贊了主講人的博雅情懷和創(chuàng)新勇氣，并對(duì)課程的進(jìn)一步完善提了意見和建議。最后，蔣老師做了回應(yīng)并深情感恩所有表演嘉賓幫助他實(shí)現(xiàn)了八年前第一次做法律與音樂演講時(shí)希望用現(xiàn)場(chǎng)音樂表現(xiàn)法律的夢(mèng)想。他盛情邀請(qǐng)所有嘉賓、工作人員、現(xiàn)場(chǎng)觀眾共進(jìn)宵夜以資慶祝，晚會(huì)在王童立所表演的薩克斯《回家》曲目中緩緩落幕，觀眾們或共赴宵夜，或依依惜別。為期一個(gè)月的《法律與藝術(shù)》課程溫馨閉幕。
（湖南省道教協(xié)會(huì)會(huì)長馬道長等嘉賓光臨）
（劉岳律師等嘉賓點(diǎn)評(píng)）
據(jù)悉，蔣海松老師的《法律與藝術(shù)》系全國首次針對(duì)此主題的系列專題課程，已由全球最大中文教育名師講座學(xué)術(shù)視頻庫的超星學(xué)術(shù)視頻之“超星名師講壇”現(xiàn)場(chǎng)錄制，經(jīng)后期處理后將上傳。
（超星工作人員在進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)錄制）
本期課程已推出法律與神話、法律與文學(xué)、法律與音樂、法律與電影、法律與戲劇、法律與幽默，法律與建筑等新穎主題，明年小學(xué)期還將繼續(xù)開設(shè)公選課，并且將新增《法律與美術(shù)》、《法律與服飾》《法律與游戲》《法律與數(shù)學(xué)》《法律與武俠》、《法律與動(dòng)漫》《法律與形象》等諸多主題，期待著蔣老師掀起的“法律藝術(shù)風(fēng)”更加風(fēng)靡校園，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略法律與藝術(shù)的無窮魅力。
（撰稿：法學(xué)院 蘇丹 王奧 柴子凡）