上午9點30分，學(xué)術(shù)座談會準時開始。華中科技大學(xué)法學(xué)院院長俞江教授致歡迎詞，他說華中科技大學(xué)坐落于湖北武昌，是辛亥革命首義之地，本次“海峽兩岸法律文化研討會”選擇華中科技大學(xué)作為其中一站具有非常重要的歷史意義。辛亥革命的成功對中國法律制度發(fā)展的推動是海峽兩岸法律人共同關(guān)注的話題，武漢站的學(xué)術(shù)座談會將分為“革命與憲法”和“清末民初的法制建設(shè)”兩大主題進行探討。俞江教授希望武漢站的學(xué)術(shù)座談會能促進海峽兩岸法律人的交流，并在辛亥革命勝利100周年之際為中國近現(xiàn)代法制的發(fā)展提供新的研究思路。
黃源盛教授代表參加座談的臺灣地區(qū)教授、法官、律師對華中科技大學(xué)表示感謝，并向法學(xué)院贈送臺灣法律書籍。
第一階段的學(xué)術(shù)座談由陳曉楓教授主持，大家圍繞“革命與憲法”進行了深入地討論。臺灣成功大學(xué)法律系特聘教授兼系主任許育典教授圍繞制憲權(quán)與修憲權(quán)闡述憲法與革命的關(guān)系，他認為革命是制憲權(quán)產(chǎn)生的根源，而憲法的規(guī)定是修憲權(quán)的邏輯起點；武漢大學(xué)法學(xué)院秦前紅教授談到革命、憲政、共和、民主的思想，他認為海峽兩岸對辛亥革命的貢獻已經(jīng)形成了共同的觀點，即推翻帝制、形成共和，他指出現(xiàn)在的學(xué)術(shù)界對共和制度的研究不充分、不徹底，是學(xué)術(shù)研究的不足；臺灣大學(xué)曾建元副教授討論了君主立憲與共和之間的關(guān)系，他認為辛亥革命瓦解帝制，貢獻值得肯定，同時他還以“臺灣民主國”的短暫建立為例，指出中國近現(xiàn)代知識分子與進步官員的努力共同推動了君主王權(quán)觀念的破滅；華中科技大學(xué)法學(xué)院俞江教授通過保路運動、咨議局設(shè)立以及清廷對漢人資產(chǎn)保護等事例，分析了革命的偶然性和必然性問題；臺灣大學(xué)陳顯武教授認為辛亥革命的爆發(fā)與中國憲政的發(fā)展是外部與內(nèi)部共同作用的結(jié)果；華中科技大學(xué)法學(xué)院饒傳平博士通過剖析辛亥革命、清帝退位與民國法統(tǒng)的關(guān)系，解析民國憲法紛爭的歷史源流，指出自民國成立以來，革命運動始終壓倒立憲運動，今天，兩岸的法律人能心平氣和地坐下來，就這些問題展開學(xué)術(shù)交流和研討，這本身就具有重大的歷史意義。
短暫的茶歇后，第二階段“清末民初的法制建設(shè)”主題的學(xué)術(shù)座談繼續(xù)舉行，黃源盛教授作為主持人，他以時間和歷史事件作為節(jié)點將清末民初分為四個階段，并引導(dǎo)嘉賓發(fā)言。清華大學(xué)法學(xué)院聶鑫博士以兩德合并作為例子談到了制憲權(quán)的發(fā)展，他強調(diào)當今研究更多的應(yīng)該關(guān)注如何改良而非革命，他認為辛亥革命是一次偉大的妥協(xié)，是相比較而言流血很少的革命；趙曉耕教授從清末民初的法制傳統(tǒng)談起，他認為清末民初的共和思想是中國近現(xiàn)代法制思想的精髓；臺灣大學(xué)法律科技整合研究所王海南副教授指出臺灣1931年民法中就對民主主義有所反映，特別是身份法的修改是清末民初臺灣地區(qū)社會改革的重要方面；臺灣成功大學(xué)陳俊仁副教授論述了清末民初憲法的價值與正當性，他承認憲法是妥協(xié)的產(chǎn)物，但他認為更重要的是要珍視憲法保護人的自由的價值。
座談會最后，陳景良教授總結(jié)發(fā)言。他指出中國傳統(tǒng)文化中的核心價值觀念是“大一統(tǒng)”的思想，國家的強大是民主、憲政的前提，學(xué)術(shù)研究應(yīng)回歸中國人的思維世界和生活方式，普世價值的確立也應(yīng)與中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀相結(jié)合。
據(jù)悉，“海峽兩岸法律文化研討會”共分為三站，分別在北京、武漢和南京舉行。2011年是辛亥革命勝利100周年、中國共產(chǎn)黨成立90周年，同時也是華中科技大學(xué)法學(xué)院成立10周年。法學(xué)院在10年院慶之際舉辦以“辛亥革命與制度遺產(chǎn)”為主題的“海峽兩岸法律文化研討會”具有十分重要的意義。
座談會現(xiàn)場
臺灣學(xué)者代表一行，黃源盛教授發(fā)言
許育典教授發(fā)言
饒傳平博士發(fā)言
聶鑫博士發(fā)言
趙曉耕教授發(fā)言
學(xué)術(shù)探討
學(xué)術(shù)探討
俞江院長接受黃源盛教授贈書
合影留念