法哲學(xué)當(dāng)如何回應(yīng)21世紀(jì)科技的挑戰(zhàn)？
——記第25屆國際法哲學(xué)與社會哲學(xué)大會
典雅端莊、風(fēng)景如畫的德國美茵河畔法蘭克福大學(xué)，在2011年8月14日迎接了來自世界各地的尊貴客人。這些客人雖然膚色不同，語言不同，但是他們卻有一個共同之處，那就是他們都對法哲學(xué)和社會哲學(xué)領(lǐng)域的理論問題情有獨(dú)鐘，樂此不疲。他們在接下來的一周時間里，圍繞“法律、科學(xué)、技術(shù)”這一主題，在會場內(nèi)外進(jìn)行了哲理的碰撞與共思。這是繼2009年9月的北京之約后，“國際法哲學(xué)與社會哲學(xué)協(xié)會”（Internationale Vereinigung für Rechts- und Sozialphilosophie，簡稱IVR）主辦的又一屆大會。回望IVR世界大會的百年風(fēng)雨歷程，此次由法蘭克福大學(xué)的Ulfrid Neumann、Klaus Günther、Lorenz Schulz三位教授及其能力卓越的團(tuán)隊所籌備的大會，也是為了賦予法哲學(xué)及其在新世紀(jì)的發(fā)展以嶄新的姿態(tài)。
這次大會的主題一方面是探討法律與倫理，另一方面是法律與科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系�？茖W(xué)與技術(shù)在二十一世紀(jì)的第一個十年里以驚人的速度在發(fā)展，它同時也對法律以及法律思想提出了新的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)不僅僅表現(xiàn)在民法、刑法等部門法領(lǐng)域產(chǎn)生的“法律應(yīng)該以及如何規(guī)整社會”的疑問，而且也表現(xiàn)在它為法哲學(xué)的傳統(tǒng)論題及其思考帶來的更新與改變。會議主題中的“科學(xué)”不僅指的是自然科學(xué)，它還涉及到法律科學(xué)自身的科學(xué)屬性，以及法律科學(xué)與其他社會科學(xué)之間的關(guān)系，尤其是和經(jīng)濟(jì)學(xué)。
大會邀請了來自不同國家，具有不同學(xué)術(shù)背景的優(yōu)秀學(xué)者做主題報告。這些報告精彩紛呈，引人入勝。瑞士弗里堡大學(xué)的Samamtha Besson教授做的《國際人權(quán)與平等》的報告拉開了這次高峰論壇的序幕。法蘭克福大學(xué)的Klaus Günther教授的報告題為《不可侵犯性/剝奪性作為一個法律概念》，他試圖通過“不可侵犯性/剝奪性”（inviolability or inalienabality）這一概念的建構(gòu)，對科學(xué)技術(shù)發(fā)展對人類生命帶來的威脅和傷害（從19世紀(jì)初的火車交通事故到最近的原子能核電站的危機(jī)）尋求法律上的出路。來自巴西圣保羅大學(xué)的Tercio Sampaio Ferraz Junior教授則是從技術(shù)發(fā)展為專利權(quán)和著作權(quán)領(lǐng)域帶來和即將帶來的改變出發(fā)，描述《主觀權(quán)利的侵蝕成為技術(shù)發(fā)展的后果》之一。此外，大會還邀請了在國際上享有盛譽(yù)的德國基爾大學(xué)的Robert Alexy教授做了專場報告，他通過層層嚴(yán)密推理，試圖論證：作為道德權(quán)利的人權(quán)的存在，只在于人權(quán)的可證成性。由此他發(fā)展出對人權(quán)進(jìn)行證成的不同進(jìn)路。除此之外，還有來自美國、加拿大、斯洛文尼亞、日本、法國等國家的知名學(xué)者做了大會報告，例如關(guān)于法律實(shí)證主義的核心思想，關(guān)于法哲學(xué)應(yīng)該如何從經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考中獲益等等。
此次大會參會人員約800人。大會設(shè)了75個特別研討小組和32個討論小組。特別研討小組的討論主題涵蓋了法哲學(xué)和社會哲學(xué)的諸多經(jīng)典題目，例如自然法傳統(tǒng)、人類尊嚴(yán)—人類形象—責(zé)任、在過去與未來之間的當(dāng)代法律詮釋學(xué)、法和經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)和方法論基礎(chǔ)；也有對某位大家及其理論的深入探討，例如關(guān)于亞里士多德的法哲學(xué)，拉德布魯赫的法律概念，哈特的法律概念，哈特與凱爾森；也有對全球化和科技發(fā)展帶來的新問題的反思，例如以處于法律和倫理緊張關(guān)系中的生物化學(xué)為例探討法律在現(xiàn)代社會的角色，等等。討論小組分為4個大類，分別是關(guān)于法律的方法論、邏輯、詮釋學(xué)、語言學(xué)；人權(quán)、民主、全球化；法和生物倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)、技術(shù)、環(huán)境；法哲學(xué)的歷史考察、哈特、凱爾森、拉德布魯赫、哈貝馬斯、羅爾斯、盧曼等。
來自中國（包括港澳臺地區(qū)）的參會人員約三十人，他們由來自山東大學(xué)、吉林大學(xué)、對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)、北京理工大學(xué)、華中科技大學(xué)、大連理工大學(xué)、中央民族大學(xué)等學(xué)校的學(xué)者和在德留學(xué)生、獎學(xué)金生組成，港澳臺地區(qū)的學(xué)者分別來自臺灣大學(xué)、成功大學(xué)、香港大學(xué)、澳門大學(xué)和澳門科技大學(xué)等。由于各種原因，國內(nèi)的一些資深學(xué)者最終未能參會，但是中國法理學(xué)界的年輕一代都在討論小組上展露了小荷尖尖角。
本屆會議的IVR年輕學(xué)術(shù)新人獎的獲得者是美國耶魯大學(xué)的瑞士年輕學(xué)者Adrian Künzler，他的論文題為《成本—收益—分析和對財富最大化的質(zhì)疑：如何利用復(fù)雜性和不確定性》，他在文章中想要指出的是，如何借助行為科學(xué)深入我們對規(guī)整型的法律的認(rèn)識。
除此之外，大會還安排了多樣的文化活動。8月15日晚，在坐落于如詩如畫的羅馬人廣場上的老市政廳里，與會人員受到法蘭克福市長和市政府的熱情接待，品嘗了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)——蘋果酒，還有富有德國特色的豐盛晚宴。更讓世界各地學(xué)者流連忘返的或許還有內(nèi)卡河畔海德堡的風(fēng)光旖旎的哲學(xué)家小徑；葡萄園遍布山坡、以出產(chǎn)世界上最好的雷司令而聞名的萊茵高；以及浪漫之路上精華所在的陶伯河上游的羅騰堡；抑或還有年輕的鋼琴演奏家指間流動的音符所演繹出的貝多芬第七交響曲的絢麗多彩？
大會選舉出新一屆的執(zhí)委會。法蘭克福大學(xué)的Ulfrid Neumnn教授成為IVR執(zhí)委會主席，其他四位副主席分別來自瑞典、美國、阿根廷和法國。中國的徐顯明先生繼續(xù)出任執(zhí)委. 上任主席MacCormick教授去世后，以執(zhí)委會副主席身份擔(dān)任IVR執(zhí)行主席的日本教授森際康友（Morigiwa Yasutomo）先生做了工作報告。美國華盛頓圣路易斯大學(xué)Carl Wellman教授的報告討論了IVR的國際化以及遇到的問題。下一屆大會將在南美的巴西舉行，人們將不僅因?yàn)樽闱蚝蜕０臀璧镊攘Χ谂翁ど线@片瑰麗的土地，更會因?yàn)閷Ψㄕ軐W(xué)和社會哲學(xué)的鐘愛而相聚巴西。
在告別晚宴的觥籌交錯、歡聲笑語間，夜色漸漸籠罩了校園。校園廣場上巨大的白色鏤空雕塑在柔和的夜色中，閃現(xiàn)著銀色的光芒。這尊巨大雕塑是西班牙著名藝術(shù)家Jaume Plensa的作品，它由世界上各種語言的不同字母和文字組成，它的名字是“Body of Knowledge”。IVR大會每兩年就把世界各地的學(xué)者聚集在一起，它關(guān)心世界的改變，它同情人類的際遇，它反思什么是正確的法以及如何實(shí)踐正確的法，它從不同的理論進(jìn)路上展示了當(dāng)代法學(xué)家群體的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)和人文關(guān)懷，它實(shí)際上就是一個法哲學(xué)和社會哲學(xué)領(lǐng)域的“Body of Knowledge，Courage and Truth”。
法蘭克福大學(xué)博士生祁春軼 2011年8月25日 于美茵河畔法蘭克福