為了活躍近年來中國法律思想史學界較為沉寂的研究氛圍，進一步回溯近代法律史研究的傳統(tǒng)思想文化源頭，由北京大學近代法研究所及北京大學法學院聯(lián)合主辦的“先秦法律思想與治道”學術(shù)研討會于2011年1月15日在北京大學法學院四合院召開，來自社科院法學所、人民大學、清華大學、中國政法大學、山東大學、深圳大學、社科文獻出版社等兄弟院校、科研單位共20多位學者出席了會議，還有北大法史專業(yè)的一些研究生旁聽。研討會開幕式由北大法學院副院長汪建成教授主持，法學院副院長沈巋教授代表北大法學院、中國法律史學會會長楊一凡教授代表中國法律史學會先后致辭。會議的學術(shù)討論共分三個單元。
本會議的第一單元是主題發(fā)言。本單元由張生教授主持，先是北大歷史系吳榮曾教授闡釋了“隸臣妾”制度的起源、變遷，通過比較研究得出該制度的特色；社科院法學所榮譽學部委員劉海年教授進行了精彩的點評。趙曉耕教授以“中國‘文化大革命’中的‘韓非子’及其思想余緒”為主題發(fā)言，探討當時對韓非子理論缺乏全面認識的時代原因并提出了對法律思想研究方法論的思考；楊一凡教授結(jié)合其親身經(jīng)歷進行了點評，指出在法史研究中，古為今用固然重要，但其前提卻是盡可能發(fā)掘和解讀基本材料。孫家紅博士代李貴連教授講解了“從貴族法治到帝制法治”一文的基本思路，即法制轉(zhuǎn)型是圍繞社會轉(zhuǎn)型進行的，與春秋戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型應(yīng)，法制則由貴族法制轉(zhuǎn)為帝制法制，貴族法制的特質(zhì)是禮治。適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型，先秦法家提出了“法治”理論。這種“法治”，與傳統(tǒng)的禮治相對立，其重心是治吏治官。這是秦漢以后中國法律制度的思想基礎(chǔ)，中華帝國法制主要是這種觀念制度化的結(jié)果，認為用“儒家思想法律化”來概括帝制中國的法制特征較“法律儒家化”為妥。劉廣安教授進行了翔實的點評，認為法家的理想主義一面尚有進一步探討的空間。在隨后的自由發(fā)言階段，朱蘇力教授、劉廣安教授、江山教授等學者分別談及了法律思想史研究中需要注意的問題。
本會議的第二單元是“先秦法律思想和治道”的專題發(fā)言，由劉廣安教授主持。先由孔慶平副教授以“韓非子治道思想的核心及其困境”為主題進行了論述，認為韓非子的思想源頭不僅僅是狹隘的人性論引起的，他同時考慮在社會結(jié)構(gòu)、權(quán)力結(jié)構(gòu)中君主應(yīng)當如何控制權(quán)力因而提出對策，其核心問題是在認清人性的基礎(chǔ)上為君主解決政治危機。江山教授進行了點評。凌斌副教授講解了“法治建立的孝公難題與商君思想的法治要義”，指出孝公難題及商君法治要義對現(xiàn)今法治的重大啟迪意義，孔慶平副教授進行了點評，認為這種帶著現(xiàn)實關(guān)懷來追溯古典思想中的文化資源思路值得肯定和鼓勵的，但該文主要解決的是“治”的困境而沒有解決“法”的困境，涉及西方現(xiàn)代和商君時代的內(nèi)容時并沒有很好的勾連，闡述仍有欠缺。
會議的第三單元是“中國傳統(tǒng)政法思想與政制”的專題發(fā)言，由楊一凡教授主持。李啟成副教授以“得君行道”的視角闡述了先秦自崇禮到重法之轉(zhuǎn)變，認為“一夫為剛，萬夫為柔”是帝制中國在治道為一的前提下，“得君行道”觀念的實踐后果，追溯其源，先秦諸子所倡導(dǎo)的尊君和尚法實為之奠基，“士”之立說與出處，關(guān)乎治道，需要慎重。蘇亦工教授進行了點評并談及了他對于思想史研究的一些重要理論思考。吳正茂博士以“法律儒家化”為線索，對瞿同祖先生的經(jīng)典著作《中國法律與中國社會》進行了仔細研讀與再討論，認為更加精確和更注重歷史變遷的法律儒家化概念，對于法律史研究具有非常重要的指引意義。江照信副教授進行了點評，對瞿同祖先生寫作的時代背景，海外學者對此的認識進行了扼要的介紹和評判。
最后是會議之總結(jié)階段，劉海年教授和楊一凡教授都強調(diào)了應(yīng)當以寬容的態(tài)度研究中國法律思想、對待歷史文化遺產(chǎn)。李啟成副教授總結(jié)了本次會議在學術(shù)方面的主要收獲，即基本材料、對待材料的態(tài)度以及研究視角等三個層面，強調(diào)了系統(tǒng)閱讀經(jīng)典文本的重要性；要注意那種以今日所有來批判傳統(tǒng)所無、以今日所有到傳統(tǒng)中去無中生有的傾向；認為以某個關(guān)鍵詞來貫通古今，加以解說，揭示一些不同于人物和學派研究的不同面相這種研究視角值得嘗試。至此，本次會議圓滿結(jié)束。
本次會議學術(shù)氣氛濃厚，參與會議的學者們可謂是老中青三代結(jié)合，陣容強大，充分保證了會議的質(zhì)量，達到了預(yù)期的效果，將對中國法律思想史的研究走向不斷深入起到積極推動作用。
附學者提交會議論文目錄
吳榮曾：隸臣妾制度探討
趙曉耕：中國“文化大革命”中的“韓非子”及其思想余緒
孔慶平：韓非子治道思想的核心及其困境
李貴連：從貴族法治到帝制法治——傳統(tǒng)中國法治論綱
李啟成：自崇禮到重法——以先秦士階層“得君行道”觀念為視角
凌 斌：法治建立的孝公難題與商君思想的法治要義
孫家紅：試論齊太公（姜尚）的政治法律思想——兼與周公相比較
吳正茂：再論法律儒家化——讀瞿同祖《中國法律與中國社會》
附與會學者名單（按姓氏拼音順序）
關(guān)志國：中國社科文獻出版社編審；
黃海如：香港、加拿大安大略省執(zhí)業(yè)大律師，北京大學法學院在讀博士生；
孔慶平：深圳大學法學院副教授；
江 山：清華大學法學院教授；
江照信：山東大學法學院副教授；
李貴連：北京大學法學院教授，北京大學近代法研究所所長；
李啟成：北京大學法學院副教授，北京大學近代法研究所專職研究人員；
凌 斌：北京大學法學院副教授；
劉廣安：中國政法大學法律史學研究院教授；
劉海年：中國社科院榮譽學部委員，法學所研究員；
蘇亦工：清華大學法學院教授；
孫家紅：北京大學經(jīng)濟學院博士后，北京大學近代法研究所專職研究人員；
吳榮曾：北京大學歷史系教授；
吳正茂：北京大學法學院在讀博士生；
楊一凡：中國社科院法學所研究員，中國法律史學會會長；
張 生：中國政法大學教授，比較法學研究院常務(wù)副院長；
趙曉耕：中國人民大學法學院教授，中國法律史學會執(zhí)行會長；
朱蘇力：北京大學法學院教授。