《中國社會(huì)科學(xué)》2020年第8期目錄
《資本論》理論定向的闡釋維度 卜祥記
語用邏輯的研究路徑及其發(fā)展方向 熊明輝
財(cái)政規(guī)則與國家治理能力建設(shè)——以環(huán)境治理為例 張莉
論我國檢察權(quán)的新發(fā)展 周新
治理視角下的組織工作環(huán)境：一個(gè)分析性框架 張彥 李漢林
數(shù)字人文在古代文學(xué)研究中的初步實(shí)踐及學(xué)術(shù)意義 王兆鵬 邵大為
文學(xué)是對(duì)人和生活的態(tài)度性反應(yīng)——論路遙與托爾斯泰的文學(xué)關(guān)系 李建軍
國馬資源譜系演進(jìn)與漢唐氣象的生成 尚永琪
銀行、票號(hào)興替與清末民初金融變革 周建波 曾江
《資本論》理論定向的闡釋維度
作者：卜祥記, 上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院教授（上海200433）。
內(nèi)容摘要：《資本論》具有多樣化的理論定向，并在后世解讀中呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治哲學(xué)等多樣化的闡釋維度。作為兩種最具有影響力的闡釋方式，對(duì)《資本論》的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論定向和哲學(xué)理論定向的闡釋，不僅各具理論合理性，而且具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性。當(dāng)基于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及其技術(shù)層面的《資本論》研究致力于完善與推進(jìn)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系時(shí)，哲學(xué)理論定向的闡釋維度將有助于更為全面地呈現(xiàn)《資本論》的當(dāng)代價(jià)值。但是，由于對(duì)馬克思哲學(xué)基本性質(zhì)認(rèn)知的差異性，因而在《資本論》的哲學(xué)理論定向的闡釋維度上形成了多樣化的解釋方案。只有立足于唯物史觀，才能真正呈現(xiàn)馬克思哲學(xué)與《資本論》的內(nèi)在性關(guān)聯(lián)，并實(shí)質(zhì)性地彰顯《資本論》的當(dāng)代價(jià)值；而要立足于唯物史觀以確立馬克思哲學(xué)與《資本論》的內(nèi)在性關(guān)聯(lián)，則必須首先明確唯物史觀的《資本論》指向，即唯物史觀是從黑格爾哲學(xué)體系中掙脫出來的偉大成果，是服務(wù)并從屬于《資本論》研究課題的理論創(chuàng)立，真正的唯物史觀就存在于《資本論》中。這是《資本論》的唯物史觀理論定向。就此而言，《資本論》既是一部偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，又是一部唯物史觀的理論巨著。
關(guān)鍵詞：唯物史觀 經(jīng)濟(jì)決定論 價(jià)值形式 思辨哲學(xué)
語用邏輯的研究路徑及其發(fā)展方向
作者：熊明輝，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中山大學(xué)邏輯與認(rèn)知研究所教授（廣州510275）。
內(nèi)容摘要：語用邏輯屬于邏輯學(xué)與語言學(xué)的交叉研究領(lǐng)域，其演進(jìn)過程可概括為“兩進(jìn)路”“三方案”和“四階段”。“兩進(jìn)路”分別是規(guī)范描述型的趨語用化進(jìn)路和描述規(guī)范型的去語用化進(jìn)路；“三方案”是指零語用的演繹邏輯方案、準(zhǔn)語用的歸納邏輯方案和語用化的非形式邏輯方案；“四階段”是指“語用開端”“去語用化”“準(zhǔn)語用化”和“語用回歸”四個(gè)階段。迄今為止，語用邏輯學(xué)的兩條研究進(jìn)路似乎一直在互不理解地獨(dú)立發(fā)展著，其核心問題即是如何處理語用問題。因此，語用邏輯的深度拓展需要融合兩條傳統(tǒng)研究進(jìn)路，開辟出一個(gè)新的發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞：語用邏輯 去語用化進(jìn)路 趨語用化進(jìn)路 語用問題
財(cái)政規(guī)則與國家治理能力建設(shè)
——以環(huán)境治理為例
作者：張莉，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)中國公共財(cái)政與政策研究院副教授（北京100081）。
內(nèi)容摘要：財(cái)政是國家治理的基礎(chǔ)和重要支柱，改革財(cái)政規(guī)則以提升國家治理能力具有重要的政策意義，環(huán)境治理是當(dāng)下國家治理能力建設(shè)中的重要內(nèi)容�！碍h(huán)境庫茲涅茨曲線”假說忽略了政府在改善環(huán)境質(zhì)量上的作用，自上而下的行政命令則忽略了地方政府的積極性。從地方政府追求可支配財(cái)政收入最大化角度出發(fā)，提出財(cái)政規(guī)則與地方政府治理績效之間的假說，并利用地級(jí)市數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)，結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，財(cái)政規(guī)則可以影響財(cái)政收支結(jié)構(gòu)，進(jìn)而解釋不同地區(qū)的異質(zhì)性環(huán)境治理激勵(lì)。據(jù)此，財(cái)政規(guī)則改革可以促進(jìn)國家治理能力提升，中央通過改變財(cái)政規(guī)則可以促使地方政府自主承擔(dān)環(huán)境治理的職責(zé)。
關(guān)鍵詞：財(cái)政收支結(jié)構(gòu) 環(huán)境治理 財(cái)政規(guī)則
論我國檢察權(quán)的新發(fā)展
作者：周新，廣東外語外貿(mào)大學(xué)法學(xué)院副教授（廣州510420）。
內(nèi)容摘要：深入推進(jìn)檢察體制機(jī)制改革，首先需明晰檢察權(quán)的性質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。我國檢察權(quán)性質(zhì)淵源于馬克思主義國家學(xué)說，受歷史邏輯、政治體制以及現(xiàn)實(shí)國情等因素的綜合作用，既有其普遍性的一面，更具中國特色。立足憲法規(guī)范，可以發(fā)掘我國檢察權(quán)演進(jìn)的一般規(guī)律，即檢察權(quán)在始終保持法律監(jiān)督權(quán)基本屬性的前提下，適時(shí)地根據(jù)時(shí)代變遷而不斷調(diào)整其權(quán)力外延和權(quán)力運(yùn)行方式，實(shí)現(xiàn)檢察權(quán)發(fā)展與國家治理的同頻共振。近年來，我國檢察權(quán)的發(fā)展呈現(xiàn)出新特點(diǎn)，積極回應(yīng)時(shí)代需求，是社會(huì)主要矛盾變化、國家權(quán)力結(jié)構(gòu)調(diào)整以及司法體制機(jī)制改革等共同作用的結(jié)果。構(gòu)建中國特色社會(huì)主義檢察體系，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持檢察權(quán)的法律監(jiān)督性質(zhì)，尊重檢察權(quán)發(fā)展的一般規(guī)律，根據(jù)社會(huì)需求和司法實(shí)務(wù)，進(jìn)一步拓展檢察權(quán)的外延，創(chuàng)新和豐富檢察權(quán)能的運(yùn)行機(jī)制，實(shí)現(xiàn)檢察權(quán)的適時(shí)動(dòng)態(tài)調(diào)整。
關(guān)鍵詞：檢察權(quán) 法律監(jiān)督 檢察改革 檢察規(guī)律
治理視角下的組織工作環(huán)境：一個(gè)分析性框架
作者：張彥，西南大學(xué)文化與社會(huì)發(fā)展學(xué)院副教授（重慶400715）；李漢林，中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員（北京100732）。
內(nèi)容摘要：中國的高質(zhì)量發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新勞動(dòng)者的工作環(huán)境，提高勞動(dòng)者的工作質(zhì)量。工作環(huán)境是指人們?cè)诮M織中所感受到的一種工作氛圍與工作狀態(tài),這種感受對(duì)其在組織中的行為會(huì)產(chǎn)生重要影響。改善組織中的工作環(huán)境，實(shí)際上就是對(duì)組織進(jìn)行治理的社會(huì)過程。從治理的角度來觀察組織中的工作環(huán)境，要考慮作為結(jié)構(gòu)性背景的“嵌入性”以及作為制度載體的“單位”，把強(qiáng)調(diào)組織秩序與個(gè)人良好的主觀感受相結(jié)合,并分析組織中的社會(huì)團(tuán)結(jié)、組織中的沖突與整合、組織中的保護(hù)與包容、組織成員的參與、組織成員的角色結(jié)構(gòu)與互動(dòng)以及組織的結(jié)構(gòu)與功能。根據(jù)這個(gè)分析框架，能夠比較全面地反映一個(gè)組織的治理水平，進(jìn)而折射出組織中的工作環(huán)境狀況,并在學(xué)科意義上為工作環(huán)境領(lǐng)域的總體性研究和對(duì)話提供啟示。
關(guān)鍵詞：組織治理 秩序 主觀感受 嵌入性 單位
數(shù)字人文在古代文學(xué)研究中的初步實(shí)踐及學(xué)術(shù)意義
作者：王兆鵬，中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授；邵大為，中南民族大學(xué)數(shù)字人文資源研究中心講師。（武漢430074）
內(nèi)容摘要：古代文學(xué)研究的資料離散和時(shí)空分離這兩大難題，人工較難解決。運(yùn)用數(shù)字人文技術(shù)開發(fā)的文學(xué)編年地圖平臺(tái)，可實(shí)現(xiàn)瀏覽檢索、關(guān)聯(lián)生成、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、時(shí)空定位和可視化呈現(xiàn)五大功能，為解決資料離散和時(shí)空分離兩大難題提供了可能。數(shù)字人文研究將改變古代文學(xué)資料查詢檢索方式，實(shí)現(xiàn)從電子文獻(xiàn)的分詞定位檢索到結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)庫的分類提取，從點(diǎn)狀檢索到網(wǎng)狀關(guān)聯(lián)，從逐條拷貝到分類打包；能把傳統(tǒng)的靜態(tài)文本變?yōu)榭呻S意組合的動(dòng)態(tài)文本；能改變文學(xué)史的認(rèn)知角度和方法，時(shí)間上細(xì)化文學(xué)史的時(shí)間粒度，空間上深化文學(xué)的空間層次。由數(shù)字人文激發(fā)的編年系地并重的理念，將改變作家年譜和文學(xué)編年史的書寫范式。數(shù)字人文技術(shù)，還可以自動(dòng)對(duì)比識(shí)別作品間的互文關(guān)系，重建古代文學(xué)的歷史現(xiàn)場，提供古代文學(xué)閱讀欣賞的嶄新體驗(yàn)。
關(guān)鍵詞：數(shù)字人文 唐宋文學(xué) 編年地圖 結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)庫
文學(xué)是對(duì)人和生活的態(tài)度性反應(yīng)
——論路遙與托爾斯泰的文學(xué)關(guān)系
作者：李建軍，中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員（北京100732）。
內(nèi)容摘要：托爾斯泰是路遙崇敬和效法的作家。他悉心閱讀這位俄羅斯大師的所有重要小說作品，從中吸納了豐富的經(jīng)驗(yàn)。他通過閱讀托爾斯泰的“文學(xué)書簡”來了解其文學(xué)思想，提高自己的文學(xué)認(rèn)知和文學(xué)修養(yǎng)。托爾斯泰強(qiáng)調(diào)“態(tài)度”的意義，視之為影響文學(xué)寫作的決定性因素。路遙認(rèn)同這一觀點(diǎn)，并用它來指導(dǎo)自己的小說創(chuàng)作。通過梳理托爾斯泰和路遙的文學(xué)觀點(diǎn)、分析其寫作經(jīng)驗(yàn)，可以發(fā)現(xiàn)：他們?cè)谒茉熳晕倚蜗蟮睦砟�、熱愛人和生活的精神、以同情和肯定的態(tài)度塑造人物三個(gè)方面，存在垂直向度的影響關(guān)系和平行向度的相似性。這彰顯出一些基本認(rèn)知和判斷，即文學(xué)是對(duì)人和生活的態(tài)度性反應(yīng)。沒有積極而正確的態(tài)度，就不可能有積極意義的寫作，也不可能創(chuàng)造出偉大的作品。對(duì)于試圖擺脫困境、創(chuàng)造高峰的中國當(dāng)代文學(xué)來講，托爾斯泰和路遙的經(jīng)驗(yàn)具有特別重要的啟示意義，值得深刻領(lǐng)會(huì)和充分吸納。
關(guān)鍵詞：路遙 托爾斯泰 態(tài)度 生活 自我塑造 人物塑造
國馬資源譜系演進(jìn)與漢唐氣象的生成
作者：尚永琪，寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院教授（寧波315211）。
內(nèi)容摘要：漢唐是奠定中華形象認(rèn)同核心內(nèi)涵和凝聚力的重要王朝，也是東亞古代世界影響力和輻射力最強(qiáng)的兩個(gè)王朝。西漢王朝在開通西域過程中對(duì)國馬資源譜系的完善構(gòu)建，提高了漢代國家疆域管理的移動(dòng)性能力，保障了漢王朝的幅員遼闊，奠定了“漢”國號(hào)的核心文化凝聚力。唐王朝踵繼秦漢北朝而充分發(fā)揮了“胡苑之利”的地理資源與技術(shù)優(yōu)勢，促成恢宏壯闊的大唐氣象，并持續(xù)影響了周邊古代國家的發(fā)展歷程，擴(kuò)大了漢文明儒家文化圈的世界影響力。“漢唐氣象”的生成，是以成熟豐繁的中華古代文明積淀的深厚輻射力為基礎(chǔ)的，而以國馬資源演進(jìn)為基礎(chǔ)、以高度移動(dòng)性為特征的國家管理能力的增強(qiáng)，也是不可或缺的重要原因。同時(shí)，漢唐國家形象的構(gòu)建也往往以國之名馬作為象征性標(biāo)志，漢畫像石中大量的西域天馬譜系的漢馬，表征著漢代國家形象的塑造與文化認(rèn)同；而以唐太宗的“昭陵六駿”等為代表的突厥馬譜系的唐馬形象，則書寫了大唐王朝的雄渾氣象。
關(guān)鍵詞：移動(dòng)性資源 漢唐氣象 中華形象認(rèn)同 西域天馬 東亞古代世界
銀行、票號(hào)興替與清末民初金融變革
作者：周建波，北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授；曾江，北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院博士后。（北京100871）
內(nèi)容摘要：金融發(fā)展與創(chuàng)新過程通常包括新金融業(yè)態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展以及替代舊金融業(yè)態(tài)的完整周期。清末民初，上述周期在銀行進(jìn)入中國并逐漸與票號(hào)展開競爭、最終完全替代票號(hào)的過程中得到明確體現(xiàn)。近代銀行首先以外資銀行形式進(jìn)入晚清金融市場，在甲午戰(zhàn)爭后對(duì)票號(hào)形成巨大的競爭壓力。本國銀行于19世紀(jì)末20世紀(jì)初在外資銀行的誘致下產(chǎn)生，至辛亥革命后迎來繁榮發(fā)展期，搶占了票號(hào)的大量市場，并最終完全替代了票號(hào)的金融功能，迫使票號(hào)徹底退出歷史舞臺(tái)。銀行對(duì)票號(hào)的替代本質(zhì)上是金融創(chuàng)新的結(jié)果，是近代新的社會(huì)生產(chǎn)條件下新金融業(yè)態(tài)相對(duì)于舊金融業(yè)態(tài)所具備的制度優(yōu)勢在競爭中發(fā)揮作用的結(jié)果，是金融近代化轉(zhuǎn)型的重要表現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：金融創(chuàng)新 金融業(yè)態(tài) 銀行 票號(hào)