目錄
新中國哲學(xué)社會科學(xué)70年
新中國70年經(jīng)濟與經(jīng)濟學(xué)發(fā)展；謝伏瞻
在新的歷史起點上推進中國特色法學(xué)體系構(gòu)建；張文顯
歷史科學(xué)與中國特色社會主義……于沛
以中國為方法的政治學(xué)……楊光斌
唯物史觀的闡釋原則及其具體化運用……吳曉明
關(guān)鍵詞方法的意涵和局限——雷蒙·威廉斯《關(guān)鍵詞：文化與社會的詞匯》重估……方維規(guī)
理解央地財政博弈的新視角——來自地方債發(fā)還方式改革的證據(jù)……呂煒 周佳音 陸毅
論公安偵查權(quán)與行政權(quán)的銜接……張澤濤
鄉(xiāng)村民間糾紛的異化及其治理路徑……陸益龍
新中國哲學(xué)社會科學(xué)70年
編者按：1949年新中國成立，開啟了中國歷史新紀元。伴隨著人民共和國前進的步伐，廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者：以馬克思主義為指導(dǎo)，扎根中國實際，緊扣時代主題，在艱辛探索中不斷開拓進取，以豐碩成果為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要學(xué)理依據(jù)和智力支撐。改革開放以來，在中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)下，中國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)蓬勃發(fā)展。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入了新時代，我國哲學(xué)社會科學(xué)迎來新的大發(fā)展機遇。在習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)重要論述精神指引下，社科界積極以新時代中國面臨的重大理論和現(xiàn)實問題作為主攻方向，立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來，在建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)道路上邁出了堅實的步伐。
值此中華人民共和國成立70周年之際，我們特邀中國社會科學(xué)院院長、黨組書記、學(xué)部主席團主席謝伏瞻研究員，浙江大學(xué)文科資深教授、中國法學(xué)會學(xué)術(shù)委員會主任張文顯，吉林大學(xué)中國文化研究所張福貴教授，中國社會科學(xué)院世界歷史研究所于沛研究員，中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院楊光斌教授分別從經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等不同學(xué)科視角撰寫專題學(xué)術(shù)文章，回顧梳理當(dāng)代中國學(xué)術(shù)發(fā)展歷程，展望中國學(xué)術(shù)未來發(fā)展趨勢，深入闡釋習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)理基礎(chǔ)和邏輯依據(jù)。我們期望通過這組文章的刊發(fā)，推動各學(xué)科積極設(shè)置創(chuàng)新性議題，提煉標識性概念，為加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系作出應(yīng)有貢獻。
新中國70年經(jīng)濟與經(jīng)濟學(xué)發(fā)展
新中國成立70年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民勇于探索、不斷實踐，成功探尋出符合中國國情、充滿生機活力的社會主義市場經(jīng)濟制度，極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力。70年來，我國綜合國力顯著增強，全面小康社會即將建成，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，創(chuàng)造了“當(dāng)驚世界殊”的發(fā)展成就。偉大的實踐產(chǎn)生偉大的理論。70年來，我國的經(jīng)濟學(xué)研究始終立足當(dāng)代中國實踐，在總結(jié)歷史經(jīng)驗、回應(yīng)時代主題、探索未來發(fā)展中不斷創(chuàng)新發(fā)展，形成了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。黨的十八大以來，面對國內(nèi)外環(huán)境復(fù)雜而深刻的變化，習(xí)近平總書記科學(xué)把握世界發(fā)展大勢和我國發(fā)展階段性特征，先后作出我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)、已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的科學(xué)判斷，提出新發(fā)展理念，作出推動高質(zhì)量發(fā)展、把握好政府和市場的關(guān)系、把推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為主線、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系等重大戰(zhàn)略決策，引領(lǐng)我國經(jīng)濟發(fā)展取得歷史性成就，并在歷史性變革中，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，書寫了當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的新篇章，開辟了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的新境界。
作者：謝伏瞻, 中國社會科學(xué)院
在新的歷史起點上推進中國特色法學(xué)體系構(gòu)建
在慶祝中華人民共和國成立70周年之際，站在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的歷史方位，本文以回觀過去、審視當(dāng)下、面向未來的三重視野，反思中國法學(xué)的歷史經(jīng)驗，把脈中國法學(xué)的時代課題，展望中國法學(xué)的發(fā)展趨勢。
作者：張文顯, 中國法學(xué)會
當(dāng)代中國文學(xué)研究話語體系的建構(gòu)
中國社會科學(xué)70年取得舉世矚目的偉大成就，其成果數(shù)量占據(jù)著世界的最大份額。但一個明顯的不足是，體系建設(shè)尚在進行中，遠未真正得以完成。就如有學(xué)者所言：“至少到目前為止，我們尚未構(gòu)建并發(fā)展出一套成系統(tǒng)、較為完備、較為成熟的解讀近代以來中國發(fā)展變化、解讀當(dāng)代中國發(fā)展奇跡的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系�！睕]有自成一體的話語體系，一個學(xué)科就不能說已經(jīng)成熟。作為中國社會科學(xué)的一個重要組成部分，當(dāng)代中國文學(xué)研究也是如此。不過，它畢竟在話語體系建構(gòu)上做出巨大努力，也有不少經(jīng)驗值得總結(jié)。目前，關(guān)于話語體系研究的成果較少，全面、系統(tǒng)、深入概括的研討更是難得。本文擬將當(dāng)代中國文學(xué)研究70年的話語建構(gòu)作為重點，分析其演進過程和歷史軌跡，也尋找某些帶有規(guī)律性的內(nèi)容，以便為今后的進一步完善發(fā)展提供一個有價值的參照。
作者：張福貴, 吉林大學(xué)
歷史科學(xué)與中國特色社會主義
中國特色社會主義是改革開放新時期開創(chuàng)的，也是中國共產(chǎn)黨在長期奮斗基礎(chǔ)上把馬克思主義與中國實際和時代特征相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義中國化的最新理論成果。改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，是中國人民和中華民族發(fā)展史上的一次偉大革命。中國史學(xué)在偉大的覺醒和偉大的革命中，融入中國特色社會主義的宏偉事業(yè)中，開啟了中國馬克思主義史學(xué)發(fā)展的新征程。
作者：于沛, 中國社會科學(xué)院
以中國為方法的政治學(xué)
本文重點要闡述的是中國政治學(xué)的發(fā)展方向問題。作為改革開放事業(yè)組成部分的政治學(xué)，在文明互鑒中經(jīng)歷了激烈的政治思想斗爭而依然能夠堅守陣地并逐步發(fā)展壯大，初步建立起自主性政治學(xué)理論體系和話語體系。作為學(xué)科的政治學(xué)雖然只有幾十年的歷史，但其研究對象并不局限于時代性問題，并因其扎根于中國歷史和中國大地之上，享有無與倫比的知識資源和智慧源泉，進而為形成“以中國為方法”的中國政治學(xué)提供了可能。
作者：楊光斌, 中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院
唯物史觀的闡釋原則及其具體化運用
內(nèi)容摘要：唯物史觀根本的闡釋原則是：史無前例地把社會歷史過程的本質(zhì)性，從思想、觀念、精神的領(lǐng)域，移入到人們現(xiàn)實生活的領(lǐng)域，并因而將觀念世界的統(tǒng)治地位揭示為意識形態(tài)的神話學(xué)。不僅如此，唯物史觀的闡釋原則同時訴諸真正的社會性和歷史性，因為在唯物主義的闡釋原則還未能在哲學(xué)上把握住社會性和歷史性之時，它就根本無法通過社會歷史的廣大區(qū)域，它也根本不可能就此構(gòu)成真正唯物主義的觀點。這里表現(xiàn)出唯物史觀闡釋原則的本質(zhì)特征，也展現(xiàn)出它同黑格爾哲學(xué)所具有的本質(zhì)聯(lián)系。然而，唯物史觀的普泛影響，在很大程度上還滯留于原則或原理的表面，即使在許多唯物史觀的贊同者那里也是如此。這里的關(guān)鍵牽涉到闡釋原則之辯證的具體化運用。唯物史觀的闡釋原則一刻也離不開它的具體化運用，而這樣的具體化運用就是去研究和把握自我活動著的既定社會。這一要義對于中國特色哲學(xué)社會科學(xué)——其學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系和話語體系——的建構(gòu)來說，不僅具有積極的啟發(fā)意義，而且還將產(chǎn)生強大而持久的推動作用。
關(guān)鍵詞：唯物史觀；闡釋原則；歷史性；社會現(xiàn)實；具體化運用
作者：吳曉明，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授（上海 200433）。
關(guān)鍵詞方法的意涵和局限
——雷蒙·威廉斯《關(guān)鍵詞：文化與社會的詞匯》重估
內(nèi)容摘要：雷蒙·威廉斯的《關(guān)鍵詞：文化與社會的詞匯》，屬于歷史語義學(xué)范疇。威廉斯試圖通過梳理、考辨和敘寫一些詞匯的歷史發(fā)展及其意義，尋找有效研究社會和文化的獨特方法�！蛾P(guān)鍵詞》的學(xué)術(shù)貢獻是毋庸置疑的，它也是一種研究方法興起的重要標識。該書曾產(chǎn)生很大影響，但也遭到不少非議，劍橋?qū)W派領(lǐng)軍人物斯金納對《關(guān)鍵詞》的質(zhì)疑尤為嚴厲。不少中國學(xué)人對《關(guān)鍵詞》的方法論缺陷以及不足之處缺乏足夠認識。德國“概念史”是歷史語義學(xué)的標志性范式之一，把德式《歷史基本概念》同與之有著不少相通之處的《關(guān)鍵詞》作比較，很能見出二者的異同和得失，也有助于對相關(guān)問題的深入認識。
關(guān)鍵詞：《關(guān)鍵詞》歷史語義學(xué)；概念史
作者：方維規(guī)，北京師范大學(xué)文學(xué)院特聘教授（北京 100875）。
理解央地財政博弈的新視角
——來自地方債發(fā)還方式改革的證據(jù)
內(nèi)容摘要：中國特色社會主義進入新時代，推進高質(zhì)量發(fā)展勢在必行，在這一新的歷史時點，僅從地方政府視角探討中國未來發(fā)展路徑已出現(xiàn)較大不適應(yīng)性。從中央政府角度出發(fā)，通過挖掘央地財政博弈過程以觀察中央財政改革目標如何通過其頂層設(shè)計而逐步實現(xiàn)，并以地方債發(fā)還方式改革作為典型案例，使用倍差法對中央政府頂層設(shè)計的過程及其效果展開實證檢驗。研究發(fā)現(xiàn)，中央政府在頂層設(shè)計的基礎(chǔ)上，根據(jù)對地方政府行為的觀察和判斷，適時調(diào)整賦權(quán)方式，最終推動了改革目標的實現(xiàn)。這為理解改革開放后的央地財政博弈，提供了一個新視角。
關(guān)鍵詞：央地財政博弈；中央政府；頂層設(shè)計；地方債；地方財政風(fēng)險
作者：呂煒，東北財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟與社會發(fā)展研究院教授（大連 116025）；周佳音，東北財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟與社會發(fā)展研究院博士研究生（大連 116025）；陸毅，清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院教授（北京 100084）。
論公安偵查權(quán)與行政權(quán)的銜接
內(nèi)容摘要：我國公安機關(guān)肩負刑事偵查權(quán)與行政權(quán)的雙重權(quán)能。在公安司法實踐中，一定程度上存在公安偵查權(quán)與行政權(quán)交錯適用的現(xiàn)象，既有公安行政權(quán)替代偵查權(quán)的現(xiàn)象，也有刑事偵查權(quán)替代公安行政權(quán)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象不僅在我國存在，也在其他國家存在。違法和犯罪二元一體的追究模式，治安案件與刑事案件的劃分方式，行政程序與刑事訴訟程序?qū)捤蓢揽恋牟町�，�?dǎo)致了公安偵查權(quán)與行政權(quán)的交錯。區(qū)分公安偵查權(quán)與行政權(quán)是二者銜接的前提，既是打擊犯罪、保障人權(quán)的需要，也是完善公安機關(guān)執(zhí)法權(quán)力運行機制和管理監(jiān)督制約體系的需要。區(qū)分公安偵查權(quán)與行政權(quán)的法理是，完善公安機關(guān)執(zhí)法權(quán)力運行機制和管理監(jiān)督制約體系，將打擊犯罪同保障人權(quán)、追求效益同實現(xiàn)公正、執(zhí)法目的同執(zhí)法形式有機統(tǒng)一起來。在制度層面，區(qū)分公安機關(guān)偵查行為與行政行為宜采取綜合權(quán)衡標準，確立比例原則，規(guī)范行政證據(jù)轉(zhuǎn)換為刑事證據(jù)的程序與實體制約規(guī)則，完善《行政訴訟法》和《國家賠償法》相關(guān)規(guī)定，適當(dāng)調(diào)整違法和犯罪的二元一體模式。
關(guān)鍵詞：偵查權(quán)；行政權(quán)；刑事偵查；公安機關(guān)；執(zhí)法司法銜接
作者：張澤濤，廣州大學(xué)法學(xué)院教授（廣州 510006）。
鄉(xiāng)村民間糾紛的異化及其治理路徑
內(nèi)容摘要：發(fā)生在G省的一起普通鄉(xiāng)村鄰里糾紛，在基層社區(qū)未得到有效調(diào)解，之后經(jīng)歷了鎮(zhèn)法庭的一審判決、市中級人民法院的二審和再審、省高檢的抗訴和省高院終審判決，幾乎用盡所有司法程序卻并未解決紛爭問題。這一民間糾紛解決過程折射出在鄉(xiāng)村禮治機制和法治機制雙失靈的條件下，民間糾紛會出現(xiàn)糾紛解決過程、目標和法律運用方式等方面的異化。鄉(xiāng)村民間糾紛的異化體現(xiàn)出鄉(xiāng)村社會法律性的二重性，亦即法律與鄉(xiāng)村的距離雖越來越近，人們“依法紛爭”越來越多，但民間糾紛也越來越難化解。應(yīng)對鄉(xiāng)村社會民間糾紛異化問題，可能需要從糾紛管理向糾紛治理、從多元化機制向共建共治機制的轉(zhuǎn)換，將民間糾紛管理納入鄉(xiāng)村社會治理的范疇之內(nèi)，構(gòu)建由社會多方力量共同參與、多種手段協(xié)同治理的基層矛盾糾紛化解機制。
關(guān)鍵詞：民間糾紛；異化；禮治機制；法治機制；雙失靈
作者：陸益龍，中國人民大學(xué)社會學(xué)理論與方法研究中心教授（北京 100872）。