目錄
中國公共政策執(zhí)行中的政治勢(shì)能——基于近20年農(nóng)村林改政策的分析……賀東航 孔繁斌
增加值貿(mào)易對(duì)全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)的影響……楊繼軍
合理懷疑的本土類型與法理建構(gòu)……栗崢
智慧社會(huì)建設(shè)中的“眾創(chuàng)”式制度變革——基于“網(wǎng)約車”合法化進(jìn)程的法理……馬長山
探尋中國人的社會(huì)生命——以《金翼》的社會(huì)學(xué)研究為例……渠敬東
探尋自我:從自身意識(shí)到人格生成……倪梁康
目的論視角的生命科學(xué)解釋模式反思……費(fèi)多益
從貞人話語看早期記錄中的修辭……林甸甸
法國與門戶開放政策……葛夫平
中國公共政策執(zhí)行中的政治勢(shì)能
——基于近20年農(nóng)村林改政策的分析
內(nèi)容摘要:“政策勢(shì)能”是對(duì)中國公共政策“高位推動(dòng)”；的學(xué)術(shù)表達(dá),也是對(duì)發(fā)端于西方的公共政策理論的一個(gè)具有中國風(fēng)格的學(xué)理性回應(yīng)。基于對(duì)中國農(nóng)村近20年林改政策的案例分析,研究發(fā)現(xiàn)公共政策發(fā)文單位的不同位階即可展示出不同強(qiáng)弱的“政治勢(shì)能”,它是中國共產(chǎn)黨核心理念的政治表達(dá),國家部委常以此為觸媒來推動(dòng)政策落地。地方政府或執(zhí)行單位能夠識(shí)別出這些政策背后所具有的“政治勢(shì)能”,根據(jù)政策所蘊(yùn)含的勢(shì)能高低作出相應(yīng)的執(zhí)行策略調(diào)整。良性的公共政策落地應(yīng)當(dāng)包括政治勢(shì)能和激勵(lì)機(jī)制兩者間的耦合度以及政治勢(shì)能主體與機(jī)制的制度化。借助“政治勢(shì)能”,我們可以揭示某些公共政策執(zhí)行力為何突然得以在某個(gè)時(shí)段集中增強(qiáng)的原因及其機(jī)制。政治勢(shì)能是中國特色制度賦予政策執(zhí)行的內(nèi)在特征,可以展現(xiàn)中國公共政策執(zhí)行者的政治邏輯。在新時(shí)代,理應(yīng)重視政治勢(shì)能的制度化,這包括“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的制度化、尊重地方的自主性、將高勢(shì)能公共政策嵌入科層的常規(guī)政策體系執(zhí)行之中,才能確保中國公共政策的良性落地,使之服務(wù)于中國的現(xiàn)代化建設(shè)。
關(guān)鍵詞:公共政策執(zhí)行；農(nóng)村林改政策；政治勢(shì)能；政策變現(xiàn)；激勵(lì)機(jī)制
作者：賀東航,復(fù)旦大學(xué)特聘教授、復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院專職研究員(上海；200433);孔繁斌,南京大學(xué)政府管理學(xué)院教授(南京；210023)。
增加值貿(mào)易對(duì)全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)的影響
內(nèi)容摘要:在增加值核算框架下,依據(jù)價(jià)值來源地和價(jià)值吸收地原則對(duì)產(chǎn)品增加值進(jìn)行分解,解釋“貿(mào)易—經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)之謎”,經(jīng)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn),增加值貿(mào)易對(duì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)存在顯著的正向推動(dòng)作用,但在輪軸國家與輻條國家中表現(xiàn)出非對(duì)稱性,輪軸國家發(fā)揮著“樞紐作用”。凝聚子群分析表明,凝聚子群與增加值貿(mào)易具有互補(bǔ)性,當(dāng)雙邊國家屬于同一子群時(shí),其增加值貿(mào)易強(qiáng)度對(duì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)的影響趨強(qiáng)。我國實(shí)施非均衡開放戰(zhàn)略,積極推進(jìn)與輪軸國家間的增加值連接,利用經(jīng)濟(jì)體增長的關(guān)聯(lián)效應(yīng),可實(shí)現(xiàn)向高收入經(jīng)濟(jì)體增長的收斂。與此同時(shí),利用“一帶一路”貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)核心節(jié)點(diǎn)的優(yōu)勢(shì),繼續(xù)推動(dòng)“一帶一路”建設(shè),為沿線國家提供更多融入全球增加值分工體系的通道,構(gòu)建合作共贏、聯(lián)動(dòng)發(fā)展的全球經(jīng)濟(jì)生態(tài)。
關(guān)鍵詞:增加值貿(mào)易；輪軸國家；輻條國家；凝聚子群；經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)
作者：楊繼軍,南京財(cái)經(jīng)大學(xué)國際經(jīng)貿(mào)學(xué)院教授(南京；210046)。
合理懷疑的本土類型與法理建構(gòu)
內(nèi)容摘要:懷疑是貫穿刑事訴訟的一種狀態(tài)與過程。不同的疑點(diǎn)產(chǎn)生不同的疑點(diǎn)效,并聚合形成疑點(diǎn)群。疑點(diǎn)的功能在于對(duì)司法證明產(chǎn)生動(dòng)搖。必須基于中國語境與實(shí)踐的本土路徑,重新詮釋合理懷疑這一概念并建構(gòu)其類型。合理懷疑可區(qū)分出四階形態(tài),其合理性體現(xiàn)為融貫且真實(shí)。基于對(duì)全國涉及合理懷疑的6692份裁判文書的樣本實(shí)證分析,從其中的典型錯(cuò)案中可提煉概括出八種中國式模型,形成合理懷疑的八種具體懷疑版本類型。懷疑版本的生成體現(xiàn)出刑事訴訟的一種內(nèi)在需求,即聚集構(gòu)成某類整體以產(chǎn)生合力效應(yīng),可以將其概括為聚類集成。聚類集成是元素從微觀向宏觀合成的一種表達(dá)�；诰垲惣傻闹黧w思路,可以將司法證明劃分為微分式證明與積分式證明這兩種證明范式。從微分式向積分式的過渡,使得合理懷疑真正實(shí)現(xiàn)從微觀的流量向宏觀的存量的轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞:合理懷疑；懷疑版本；聚類集成；微分式證明；積分式證明
作者：栗崢,中國政法大學(xué)訴訟法學(xué)研究院(北京；100088)。
智慧社會(huì)建設(shè)中的“眾創(chuàng)”式制度變革
——基于“網(wǎng)約車”合法化進(jìn)程的法理學(xué)分析
內(nèi)容摘要:網(wǎng)約車、短租平臺(tái)等智能互聯(lián)網(wǎng)新業(yè)態(tài),在展現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)與智慧社會(huì)建設(shè)成就的同時(shí),也開啟了前所未有的“眾創(chuàng)”式制度變革與創(chuàng)新模式。它包括植入嫁接的法律變革方式、眾創(chuàng)試驗(yàn)的規(guī)則生產(chǎn)路徑、技術(shù)正當(dāng)性的訴求策略,以及雙向構(gòu)建的秩序結(jié)構(gòu)。這就需要按照新時(shí)代的戰(zhàn)略要求,確立“共建共治共享”的治理理念,秉持包容普惠的基本原則,采取同步分享、增量賦權(quán)的制度變革策略。同時(shí),也需要政府基于公益立場(chǎng),對(duì)各種“互聯(lián)網(wǎng)+”新業(yè)態(tài)、智慧經(jīng)濟(jì)新模式進(jìn)行有效規(guī)制,從而抑制資本壟斷和限制私人偏好,促進(jìn)多元平衡、保障民生權(quán)益和維護(hù)社會(huì)公平。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)約車；智慧社會(huì)；制度創(chuàng)新；共建共治共享；治理法治化
作者：馬長山,華東政法大學(xué)教授(上海；200042)。
探尋中國人的社會(huì)生命
——以《金翼》的社會(huì)學(xué)研究為例
內(nèi)容摘要:《金翼》是探索中國人社會(huì)生命之構(gòu)造的經(jīng)典之作。林耀華透過生命傳記法,以及內(nèi)省式的民族志手法,描述了中國地方社會(huì)中的兩個(gè)家庭由親屬關(guān)系、地理分布和人際網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)成的不同的命運(yùn)軌跡。就中國鄉(xiāng)村普通人的社會(huì)生命而論,宗族、家族及其中的個(gè)人是一而三、三而一的并合邏輯關(guān)系。宗族不同于宗法制度。有了宗族組織,才會(huì)有家庭本位的社會(huì)結(jié)構(gòu)。鄉(xiāng)村社區(qū)是以家、戶、支、房、族的功能單元逐層聚合而成的社會(huì)組織。家庭是社會(huì)生命之源,土地是家庭之根。家庭與宗族的生命史,是一種傳續(xù)和裂變的社會(huì)歷程,需要依靠儀式和信仰來升華。祖先與神明,是鄉(xiāng)村社會(huì)真正得以凝聚和整合的象征樞紐,亦是對(duì)社會(huì)生命的護(hù)佑。面對(duì)世間的變故、命運(yùn)的流轉(zhuǎn)以及國家的危機(jī),普通人在多重關(guān)系格局及其流變中所守持的平衡,才是這個(gè)文明得以延續(xù)傳承的根本。
關(guān)鍵詞:《金翼》家族制度；宗族社會(huì)；社會(huì)生命；生命傳記法
作者：渠敬東,北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授(北京；100871)。
探尋自我:從自身意識(shí)到人格生成
內(nèi)容摘要:東西方思想史上關(guān)于“有我”、“無我”問題的思考和爭(zhēng)論從未間斷,而意識(shí)現(xiàn)象學(xué)與佛教唯識(shí)學(xué)、儒家心學(xué)的比較研究為此問題提供了一個(gè)當(dāng)代解答方案。一方面,在反思中對(duì)“自我”的“橫向本質(zhì)直觀”只能提供對(duì)“純粹自我”的結(jié)構(gòu)理解,它相當(dāng)于整個(gè)意識(shí)流的一個(gè)極點(diǎn),所有經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)都從這個(gè)“點(diǎn)性自我”出發(fā),但它本身不具有任何經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容;另一方面,發(fā)生現(xiàn)象學(xué)、佛教緣起論和當(dāng)代儒家心學(xué)在運(yùn)用“縱向本質(zhì)直觀”方法的基礎(chǔ)上,揭示“線性自我”的發(fā)生意義,從而為自我的“人格生成”問題提供了發(fā)生—?dú)v史的理解方案,并使“人格”的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)涵得到具體展示。即人格本性與習(xí)性的發(fā)生,以及作為單子的個(gè)體人格與作為社會(huì)的交互人格的發(fā)生。從理論的自身認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的自身修養(yǎng)(自身人格完善)因而構(gòu)成一門當(dāng)代自我學(xué)的基本思想脈絡(luò)。
關(guān)鍵詞:自我；自我意識(shí)；橫向本質(zhì)直觀；縱向本質(zhì)直觀；人格生成
作者：倪梁康,中山大學(xué)哲學(xué)系、現(xiàn)象學(xué)文獻(xiàn)與研究中心教授(廣州；510275)。
目的論視角的生命科學(xué)解釋模式反思
內(nèi)容摘要:生命科學(xué)中的許多科學(xué)說明訴諸目的論解釋,對(duì)此,主流的觀點(diǎn)趨向于一種歷史性探討,即尋找造成功能差異的演化機(jī)制以及控制這些程序逐代變化的規(guī)律。然而,這種途徑受到自然化目的論研究路徑的詰問。重新考查終極因,剖析目的闡釋的邏輯困惑,得到如下理解:“目的”概念是指邏輯上的優(yōu)先性而非時(shí)間上的優(yōu)先,它并不為存在提供必然性的原因,而是探求如何可能,強(qiáng)調(diào)有關(guān)可能事態(tài)的模態(tài),并考察某一狀態(tài)產(chǎn)生某結(jié)果的傾向是否強(qiáng)化了機(jī)體再生產(chǎn)的趨勢(shì);目的反映了“未來實(shí)現(xiàn)的事”對(duì)“既有事件”的約束。目的概念與因果說明之間具有不可還原的異質(zhì)性,二者構(gòu)成了不同視角的科學(xué)說明。目的的不可替代性體現(xiàn)出生物學(xué)在多大程度上具有其自身的科學(xué)基礎(chǔ),因而不能被其他已有學(xué)科的科學(xué)哲學(xué)所支配。
關(guān)鍵詞:目的；生命；科學(xué)解釋；因果
作者：費(fèi)多益,中國政法大學(xué)人文學(xué)院教授(北京；102249)。
從貞人話語看早期記錄中的修辭
內(nèi)容摘要:將甲骨卜辭文本納入文學(xué)研究視野,要注意對(duì)其儀式語境的考量,充分重視文本的刻寫位置、行款連續(xù)性,命辭、占辭、驗(yàn)辭的互文關(guān)系,將它們視作文本的構(gòu)成要素乃至修辭手段。在甲骨卜辭中,占驗(yàn)辭的話語形式反映出殷商貞人表達(dá)褒貶的努力,話語主體的變遷體現(xiàn)出殷商王權(quán)與神權(quán)的進(jìn)退;貞人身份從方國首領(lǐng)到王廷職官的轉(zhuǎn)換,影響了卜辭的文本結(jié)構(gòu)與占卜內(nèi)容,并使占驗(yàn)辭漸趨程式化。貞人話語中的修辭方式體現(xiàn)為反常規(guī)的刻寫形態(tài)和反復(fù)、遞進(jìn)等修辭技巧,與后世史官在《春秋》中使用的“春秋筆法”相近似,以“記錄”本身構(gòu)成修辭,并間接彰顯價(jià)值判斷。這揭示了中國修辭傳統(tǒng)精英化、書面化的起源特征,以及監(jiān)督、褒貶王政的功能指向。
關(guān)鍵詞:貞人話語；占辭；驗(yàn)辭；修辭
作者：林甸甸,中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所助理研究員(北京；100732)。
法國與門戶開放政策
內(nèi)容摘要:19世紀(jì)末的門戶開放政策,長期以來被學(xué)術(shù)界視為英、美特別是美國的對(duì)華政策。其實(shí),“門戶開放”與“勢(shì)力范圍”一樣,很大程度上是當(dāng)時(shí)列強(qiáng)面對(duì)的一個(gè)共同政策選項(xiàng)。盡管法國內(nèi)部圍繞這兩個(gè)政策曾出現(xiàn)三種不同意見,但法國政府對(duì)美國三次門戶開放照會(huì)的反應(yīng)和積極態(tài)度,表明它最終采取了在維持自己勢(shì)力范圍的前提下支持和擁護(hù)門戶開放政策。法國擁護(hù)門戶開放政策的動(dòng)機(jī),一方面是由于法國在列強(qiáng)瓜分中國勢(shì)力范圍的競(jìng)爭(zhēng)中未能取得優(yōu)勢(shì)地位,不滿足于既得權(quán)益,期待借助門戶開放政策擴(kuò)大法國在華利益;另一方面也是為了促成列強(qiáng)共同出兵鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),同時(shí)防止其他列強(qiáng)乘機(jī)獲取中國領(lǐng)土�！皠�(shì)力范圍”和“門戶開放”對(duì)法國政府來說,只是兩種不同的侵華方式,彼此并不矛盾,各有其目的和用途。
關(guān)鍵詞:門戶開放；勢(shì)力范圍；中法關(guān)系史；中美關(guān)系
作者：葛夫平,中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員(北京；100006)。