1.馬克思?xì)v史認(rèn)識(shí)模式的復(fù)雜性及實(shí)踐解讀
摘要：在馬克思?xì)v史認(rèn)識(shí)模式中，資本主義與社會(huì)主義關(guān)系的普遍和特殊是聯(lián)結(jié)在一起的，但是由于時(shí)代和相關(guān)理論表述的局限性，特別是馬克思晚年為俄國(guó)農(nóng)村公社和整個(gè)俄國(guó)縮短向社會(huì)主義發(fā)展歷程所設(shè)定的“歷史環(huán)境”沒(méi)有出現(xiàn)，這就給后人留下了把“普遍”和“特殊”分離開(kāi)來(lái)進(jìn)而對(duì)立起來(lái)的“空間”。由于種種原因，1905年以后，在普列漢諾夫和列寧那里，資本主義與社會(huì)主義關(guān)系的普遍和特殊開(kāi)始變?yōu)閮煞N獨(dú)立的認(rèn)識(shí)范式。雖然列寧在反外國(guó)武裝干涉和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后不久就意識(shí)到了這方面問(wèn)題的嚴(yán)重性，故把“普遍”和“特殊”統(tǒng)一起來(lái)的趨向在他當(dāng)時(shí)的相關(guān)思想中以不太穩(wěn)定的形式顯示出來(lái)，但他過(guò)早的去世又中斷了這種趨向。斯大林社會(huì)主義模式把資本主義與社會(huì)主義關(guān)系的普遍和特殊徹底割裂開(kāi)來(lái)，這對(duì)落后國(guó)家社會(huì)主義理論和實(shí)踐產(chǎn)生了一定的影響。自改革開(kāi)放以來(lái)形成和發(fā)展起來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義，在把資本主義與社會(huì)主義關(guān)系的普遍和特殊有機(jī)結(jié)合起來(lái)、超越馬克思?xì)v史認(rèn)識(shí)模式所產(chǎn)生悖論的方面，提供了一條可供選擇的現(xiàn)實(shí)性路徑。
關(guān)鍵詞：歷史認(rèn)識(shí)模式 社會(huì)主義 資本主義 中國(guó)特色社會(huì)主義
作者葉險(xiǎn)明，浙江師范大學(xué)馬克思主義與全球化研究中心特聘教授（金華 321004）。
2.新世紀(jì)以來(lái)德國(guó)階級(jí)問(wèn)題研究
作者王鳳才，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究中心研究員（上海200433）。
3.論生命與心智的連續(xù)性
摘要：生命—心智連續(xù)性論題，特別是強(qiáng)連續(xù)性論題，主張生命蘊(yùn)含心智，而心智屬于生命。與這個(gè)存在論論題相應(yīng)的是一個(gè)方法論的連續(xù)性論題：應(yīng)該從生命出發(fā)理解心智，同時(shí)心智對(duì)生命的生物學(xué)事實(shí)的解釋也是不可或缺的。要理解生命則有必要理解心智，反之要理解心智則有必要理解生命。自然主義泛心論構(gòu)想宇宙物質(zhì)不但具有外在性和惰性的一面，而且具有內(nèi)在性和創(chuàng)造性的一面；哲學(xué)生物學(xué)通過(guò)對(duì)新陳代謝的詮釋將生命與自我、自由等心智范疇聯(lián)系起來(lái)。生成認(rèn)知和自創(chuàng)生的分析則表明生命所特有的自組織類(lèi)型（即自創(chuàng)生）與認(rèn)知和意義生成的實(shí)現(xiàn)是生命現(xiàn)象的兩個(gè)方面。當(dāng)這三個(gè)層次關(guān)聯(lián)和整合在一起時(shí)，就呈現(xiàn)了一個(gè)闡明連續(xù)性論題的獨(dú)特（形而上學(xué)—現(xiàn)象學(xué)—生物自創(chuàng)生）理論輪廓。
關(guān)鍵詞：生命—心智連續(xù)性 自然主義泛心論 生成認(rèn)知 自創(chuàng)生
作者李恒威，浙江大學(xué)哲學(xué)系、語(yǔ)言與認(rèn)知研究中心教授（杭州 310028）；肖云龍，浙江大學(xué)哲學(xué)系、語(yǔ)言與認(rèn)知研究中心博士生（杭州 310028）。
4.財(cái)政壓力、稅收征管與地區(qū)不平等
摘要：利用2005年全國(guó)取消農(nóng)業(yè)稅作為準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)，采用雙重差分法，識(shí)別區(qū)縣級(jí)政府財(cái)政壓力對(duì)當(dāng)?shù)刂圃鞓I(yè)企業(yè)增值稅和所得稅負(fù)擔(dān)以及稅收偷逃產(chǎn)生的影響。結(jié)果表明：受取消農(nóng)業(yè)稅費(fèi)改革沖擊越大的區(qū)縣，〖JP2〗其制造業(yè)企業(yè)的稅收負(fù)擔(dān)增加越多，且低報(bào)利潤(rùn)偷逃所得稅更加困難。地區(qū)間的財(cái)政壓力差異會(huì)通過(guò)稅收征管的“乘數(shù)效應(yīng)”，使地區(qū)間人均GDP差異進(jìn)一步擴(kuò)大。各級(jí)政府通過(guò)嚴(yán)格稅收征管并完善地區(qū)間轉(zhuǎn)移支付制度，可以在一定程度上緩解地區(qū)間稅負(fù)差異與經(jīng)濟(jì)不平等。
關(guān)鍵詞：以支定收 財(cái)政壓力 稅收征管 稅收偷逃 區(qū)域差異
作者陳曉光，中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)財(cái)政金融政策研究中心研究員（北京 100872）。
5.中國(guó)宏觀稅負(fù)政策偏向的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)效應(yīng)
摘要：新常態(tài)下，中國(guó)稅收收入增速趨緩，財(cái)政支出需求卻在剛性增長(zhǎng)。雙重壓力下，政府在決定宏觀稅負(fù)水平時(shí),面臨著“盯住稅負(fù)穩(wěn)定”、“盯住支出需求”,還是同時(shí)兼顧這兩者的“盯住雙重目標(biāo)”等多種政策選擇。在擴(kuò)展的動(dòng)態(tài)隨機(jī)一般均衡模型的框架下，分析宏觀稅負(fù)政策偏向的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)效應(yīng)及其影響機(jī)制發(fā)現(xiàn)，宏觀稅負(fù)是影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的重要因素，在不同的宏觀稅負(fù)政策偏向下，主要宏觀經(jīng)濟(jì)變量的波動(dòng)幅度和趨于穩(wěn)態(tài)所需時(shí)間存在顯著差異�！岸⒆‰p重目標(biāo)”模式較好地融合了稅收政策的供給管理和需求管理效應(yīng)，表現(xiàn)出更好的穩(wěn)定效應(yīng)。分稅制改革以來(lái)，中國(guó)事實(shí)上實(shí)行的正是更加偏向于支出需求增長(zhǎng)的“盯住雙重目標(biāo)”模式。
關(guān)鍵詞：宏觀稅負(fù) 財(cái)政支出 政策偏向 經(jīng)濟(jì)波動(dòng)
作者楊燦明，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)財(cái)政稅務(wù)學(xué)院教授（武漢 430073）；詹新宇，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)財(cái)政稅務(wù)學(xué)院副教授（武漢 430073）。
6.中國(guó)當(dāng)代家庭、家戶和家的“分”與“合”
摘要：在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，中國(guó)城鄉(xiāng)家庭在結(jié)構(gòu)和功能上已經(jīng)和正在發(fā)生深刻變化。既有研究或單純基于個(gè)體家庭、家戶進(jìn)行分析，或?qū)�(gè)體家庭、家戶和家混合考察，難以識(shí)別家庭的構(gòu)成特征、成員范圍，無(wú)法把握家庭及其變動(dòng)的整體狀態(tài)，即難以解釋和回應(yīng)新時(shí)期的家庭問(wèn)題。打破既有研究的碎片化傾向，在整合的視角下，通過(guò)引入“直系組家庭”概念，將個(gè)體家庭、家戶的“家內(nèi)”分析和直系組內(nèi)各單元家庭的“家際”考察結(jié)合起來(lái)，促使家庭研究由對(duì)民眾單個(gè)居住載體的“家內(nèi)”分析為主轉(zhuǎn)向注重對(duì)親緣關(guān)系成員多個(gè)獨(dú)立生活單位互動(dòng)狀態(tài)的“家際”考察，兼顧三者的分、合關(guān)系。這一努力有助于把握新時(shí)期親緣關(guān)系成員的“家內(nèi)”生存狀態(tài)、“家際”相互支持能力及相應(yīng)問(wèn)題，從而在推進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的同時(shí)對(duì)當(dāng)代家庭政策的制定和實(shí)踐有所啟示。
關(guān)鍵詞：家庭 家戶 直系組家庭 功能
作者王躍生，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院人口與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)研究所研究員（北京 100028）。
7.基礎(chǔ)教育中的學(xué)校階層分割與學(xué)生教育期望
摘要：改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的教育事業(yè)取得了很大成就，但由于諸多因素的限制，基礎(chǔ)教育階段優(yōu)質(zhì)教育資源在不同階層群體間的分配不均問(wèn)題日益突出，并導(dǎo)致學(xué)校出現(xiàn)階層分割現(xiàn)象。使用“中國(guó)教育追蹤調(diào)查”2013—2014年基線數(shù)據(jù)，探討我國(guó)初中學(xué)校的階層分割狀況及其對(duì)學(xué)生教育期望的影響。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前初中學(xué)校有較明顯的階層分割現(xiàn)象，分割程度存在地區(qū)和區(qū)域（城鄉(xiāng)）差異；學(xué)校的階層構(gòu)成對(duì)學(xué)生的教育期望存在顯著影響，平均階層地位越高或階層異質(zhì)性越大的學(xué)校，學(xué)生的教育期望越高；學(xué)校階層構(gòu)成對(duì)學(xué)生教育期望的效應(yīng)因不同特征的學(xué)生群體而異，認(rèn)知能力較低和學(xué)習(xí)成績(jī)排名靠后的學(xué)生更能從學(xué)校階層地位和階層異質(zhì)性的提高中獲益。由于教育期望是學(xué)業(yè)成就和教育獲得的重要決定因素，學(xué)校的階層分割對(duì)教育公平的影響不容忽視。而降低學(xué)校的階層分割程度、促進(jìn)學(xué)校的階層整合將是保障我國(guó)教育公平的有效途徑之一。
關(guān)鍵詞：階層分割社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位 教育期望 教育公平
作者吳愈曉，南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授（南京 210023）；黃超，南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院博士研究生（南京 210023）。
8.制度激勵(lì)、博弈均衡與社會(huì)正義
摘要：博弈論描述一個(gè)或一束制度下人們的行動(dòng)決策，以及不同環(huán)境中這些行動(dòng)導(dǎo)致相應(yīng)的社會(huì)結(jié)果。把法庭推理與司法調(diào)整嵌入社會(huì)博弈之中，結(jié)合博弈論解理論的方法，原則上可以刻畫(huà)法律通過(guò)不同的激勵(lì)安排能夠?qū)崿F(xiàn)的行為模式，從而刻畫(huà)法律能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。法律與其他社會(huì)規(guī)范共同為組成社會(huì)的所有行為主體提供了制度激勵(lì)，立法者任何合乎社會(huì)正義理念的目標(biāo)，只有作為他們?cè)谏鐣?huì)博弈中的均衡行為的結(jié)果，才能得到合理實(shí)施。
關(guān)鍵詞：法律 社會(huì)正義 制度激勵(lì) 博弈均衡
作者丁利，中山大學(xué)法學(xué)院副教授（廣州 510275）。
9.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)廣告的價(jià)值
摘要：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生了大量的文學(xué)廣告，它在促進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)書(shū)刊銷(xiāo)售的同時(shí),也實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代文學(xué)預(yù)告、呈現(xiàn)與揭示的功能，利用不同廣告媒介分層次實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代文學(xué)既廣泛而又有針對(duì)性的傳播與接受�，F(xiàn)代作家介入廣告不但有商業(yè)目的，也將其視為培養(yǎng)現(xiàn)代文學(xué)讀者、搶占文學(xué)陣地的重要工具，因?yàn)樗麄兊慕槿氩坏嵘宋膶W(xué)廣告的藝術(shù)水準(zhǔn)，還凈化了文學(xué)廣告的市場(chǎng)，推動(dòng)了文學(xué)廣告的健康發(fā)展。作為一種“副文本”，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)廣告營(yíng)造了一種引導(dǎo)閱讀的氛圍和空間，促進(jìn)讀者“期待視閾”和審美心理的形成，甚至成為作品經(jīng)典化的起點(diǎn)。另外，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)廣告也是有關(guān)作品的微型評(píng)論，與作品構(gòu)成了一種闡釋與被闡釋的關(guān)系。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)廣告實(shí)現(xiàn)了廣告與文學(xué)、藝術(shù)的聯(lián)姻，可將之視為現(xiàn)代文學(xué)“副文學(xué)”之一種。目前，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)廣告的傳播研究尚處于資料積累和起步階段，有著廣闊的發(fā)展前景和重要的價(jià)值意義，這是一個(gè)應(yīng)引起學(xué)界高度重視和有待深化、細(xì)化的研究課題。
關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué) 文學(xué)廣告 副文本 副文學(xué)
作者彭林祥，廣西大學(xué)文學(xué)院副教授（南寧 530004）。
10.金朝前期的“南北選”問(wèn)題——兼論金代漢地統(tǒng)治方略及北族政治文化之賡衍
摘要：金朝前期的“南北選”制度創(chuàng)立于熙宗朝，南、北兩選之間一直以黃河舊道為別，與宋、遼籍貫之分毫不相關(guān)；傳統(tǒng)定義所據(jù)的《金史·選舉志》相關(guān)內(nèi)容實(shí)系誤記，并不足取。在二元政治生態(tài)中，遼朝及金初長(zhǎng)期奉行“以河為界”的北族本位疆域觀，至金熙宗朝高度漢化改制之后，則轉(zhuǎn)型為一種近似黃河南、北分治的漢地統(tǒng)治方略，涵蓋金代民族、政治、經(jīng)濟(jì)等諸領(lǐng)域政策，而“南北選”即重要面相之一。內(nèi)外分化的差別性統(tǒng)治引發(fā)黃河南、北漢地民眾在國(guó)家認(rèn)同上出現(xiàn)相應(yīng)分歧，并深刻影響金源一朝的政治地理格局。金朝前期的“南北選”問(wèn)題，實(shí)從一個(gè)側(cè)面指引出北族政治元素在整個(gè)遼金時(shí)代的宏遠(yuǎn)賡衍軌跡。
關(guān)鍵詞：金朝 南北選 以河為界 北族本位 政治文化
作者趙宇，北京大學(xué)歷史學(xué)系博士研究生（北京 100871）。