1. “唯物史觀視域中的現(xiàn)代性問題”筆談
編者按：隨著中國(guó)的崛起，學(xué)術(shù)界對(duì)于現(xiàn)代性問題的闡釋已經(jīng)不可避免地與中國(guó)道路結(jié)合了起來(lái)，這是時(shí)代的進(jìn)步也是哲學(xué)的進(jìn)步。對(duì)于處在發(fā)展中的中國(guó)來(lái)說，現(xiàn)代性的建構(gòu)必須克服一種文化的障礙，確立起重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)的歷史尺度和價(jià)值尺度。這就意味著，在當(dāng)今多元化世界，我們必須在超越?jīng)Q定論和依附性的前提下，確立中國(guó)現(xiàn)代化道路探索的自主性及其主體性的實(shí)現(xiàn)方式，并尋找更加廣闊的思想空間和發(fā)展空間。這正是我們討論現(xiàn)代性的中國(guó)內(nèi)涵或中國(guó)現(xiàn)代性問題的理論動(dòng)機(jī)。馬克思主義哲學(xué)的介入性和在場(chǎng)性正在于為中國(guó)現(xiàn)代性概念的生成和體系建構(gòu)提供思想基礎(chǔ)和價(jià)值導(dǎo)引�；谏鲜鏊伎�，中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社主辦了“唯物史觀視域中的現(xiàn)代性問題”學(xué)術(shù)研討會(huì)。本組筆談精選了其中具有代表性的三篇論文，以期推動(dòng)學(xué)術(shù)界對(duì)此問題的研究。吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心教授孫利天認(rèn)為，在馬克思主義的理論傳統(tǒng)中，包含著現(xiàn)代性診斷、批判和超越的理論框架和思維方式。在現(xiàn)代性的經(jīng)歷中內(nèi)在的超越現(xiàn)代性，不僅要吸取西方現(xiàn)代性理論中代表一般人類文明進(jìn)程的優(yōu)秀成果——希臘理性精神，也要繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的德性精神。中共中央黨校哲學(xué)教研部教授韓慶祥提出，“現(xiàn)代性”是由西方學(xué)者提出、用來(lái)在總體性上反思一定歷史發(fā)展階段（即現(xiàn)代社會(huì)）生產(chǎn)方式、交往方式、生存方式和思維方式及其蘊(yùn)含的思想觀念。要進(jìn)一步深化對(duì)現(xiàn)代性問題尤其是中國(guó)現(xiàn)代性問題研究，需要運(yùn)用“社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型”的分析框架，揭示現(xiàn)代性的起源、本質(zhì)、矛盾及其時(shí)空的表現(xiàn)形態(tài)。山西大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所教授喬瑞金強(qiáng)調(diào)，對(duì)現(xiàn)代性的討伐和廢棄與全球性的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，構(gòu)成了當(dāng)今世界的基本情勢(shì)，這實(shí)則是對(duì)現(xiàn)代性的錯(cuò)置。在新的歷史時(shí)期，我們需要重思現(xiàn)代性的基本精神，只有將現(xiàn)代性社會(huì)置于特定的社會(huì)形態(tài)和社會(huì)制度之上，才能建立一個(gè)超越西方現(xiàn)代性的中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
現(xiàn)代性的追求和內(nèi)在超越 孫利天
現(xiàn)代性的本質(zhì)、矛盾及其時(shí)空分析 韓慶祥
現(xiàn)代性批判的錯(cuò)置與重思 喬瑞金
2. 科學(xué)研究中的意義建構(gòu)問題
摘要：科學(xué)研究建構(gòu)出意義世界，科學(xué)哲學(xué)對(duì)該意義世界的生成與建構(gòu)進(jìn)行再反思�？茖W(xué)哲學(xué)研究的本質(zhì)功能之一，就是在科學(xué)解釋或說明的過程中實(shí)現(xiàn)對(duì)科學(xué)理論意義的建構(gòu)。失去了這一點(diǎn)，科學(xué)哲學(xué)就喪失了它存在的合理性。如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)理論意義建構(gòu)的途徑或方式，則是當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)研究所面對(duì)的重要難題。語(yǔ)境基底上的意義建構(gòu)思想將是比較有前途的科學(xué)哲學(xué)研究的方法論之一。立足于語(yǔ)境實(shí)在論的立場(chǎng)去審視科學(xué)研究中意義建構(gòu)的走向，把握意義建構(gòu)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，理解意義建構(gòu)的語(yǔ)境化特征，探索意義建構(gòu)的計(jì)算化趨勢(shì)，才有可能發(fā)揮語(yǔ)境結(jié)構(gòu)的整體化功能，把形式理性與價(jià)值理性有效地統(tǒng)一起來(lái)，并將揭示出科學(xué)理論解釋的“意義”建構(gòu)的意義。
關(guān)鍵詞：理論解釋 意義建構(gòu) 語(yǔ)境功能 科學(xué)理性
作者郭貴春，山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心教授（太原 030006）。
3. 財(cái)政收支關(guān)系與赤字的可持續(xù)性——基于門檻非對(duì)稱性的實(shí)證研究
摘要：財(cái)政收支關(guān)系與赤字的可持續(xù)性一直是政府宏觀調(diào)控關(guān)注的核心問題。運(yùn)用動(dòng)量一致門檻自回歸等多個(gè)非線性模型，對(duì)政府收支的非對(duì)稱驅(qū)動(dòng)關(guān)系以及財(cái)政赤字的長(zhǎng)期可持續(xù)性的研究，結(jié)合考察在財(cái)政改善與惡化的不同狀況下政府收支的非對(duì)稱性調(diào)整，可以發(fā)現(xiàn)：政府收支的自我修正機(jī)制使得中國(guó)財(cái)政赤字具有長(zhǎng)期可持續(xù)性，但只有在赤字增長(zhǎng)過快的情形下，政策當(dāng)局才會(huì)對(duì)財(cái)政收支進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整；中國(guó)長(zhǎng)期存在著“支出驅(qū)動(dòng)收入”的作用關(guān)系，赤字性政策的實(shí)施可能使得稅負(fù)與國(guó)債規(guī)模在未來(lái)進(jìn)一步攀升。即便赤字增長(zhǎng)沒有超過4?4%的門檻值，也需要在宏觀調(diào)控中把握好政府的合理支出，并建立有效的預(yù)警機(jī)制。
關(guān)鍵詞：財(cái)政收支爭(zhēng)論 財(cái)政赤字 非對(duì)稱性
作者楊子暉，中山大學(xué)嶺南學(xué)院教授（廣州 510275）；趙永亮，暨南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授（廣州 510632）；汪林，中山大學(xué)嶺南學(xué)院副教授（廣州 510275）。
4. 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)體主義方法論邊界拓寬及局限性
作者何大安，浙江工商大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授（杭州 310018）。
5. 當(dāng)代中國(guó)農(nóng)地制度的存續(xù)與變遷
摘要：當(dāng)代中國(guó)農(nóng)地制度經(jīng)歷了土地改革、合作化運(yùn)動(dòng)、人民公社化和家庭承包經(jīng)營(yíng)等發(fā)展階段，其存續(xù)和變遷可以用“黏性生成—黏性稀釋”分析框架進(jìn)行闡釋：制度環(huán)境與路徑依賴是制度黏性的生成誘因，對(duì)農(nóng)地制度的存續(xù)發(fā)揮了重要作用；非正式制度的滲入是稀釋制度黏性的關(guān)鍵變量，非正式制度與正式制度之間的互動(dòng)貫穿整個(gè)制度變遷過程，思想觀念和意識(shí)形態(tài)的變化對(duì)正式制度的加強(qiáng)、消解或建構(gòu)具有重要影響。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村土地制度 制度黏性 制度存續(xù) 制度變遷 非正式制度?
作者王敬堯，華中師范大學(xué)政治學(xué)研究院教授（武漢 430079）；魏來(lái)，華中師范大學(xué)政治學(xué)研究院博士研究生（武漢 430079）。
6. 論民事司法成本的分擔(dān)
摘要：司法成本既體現(xiàn)著正義分配的一般性原則，也展示著國(guó)家、當(dāng)事人和市場(chǎng)間的合作與博弈。在整體上對(duì)民事司法成本解構(gòu)，而非將其限縮為訴訟費(fèi)用進(jìn)行局部的觀察分析，能夠?yàn)閷徟谐杀竞驮V訟成本的分擔(dān)找到正當(dāng)化根據(jù)，并厘清公共成本與私人成本的界限。以此為基礎(chǔ)的司法成本第一層次分擔(dān)規(guī)則，致力于在國(guó)家司法公共資源投入和當(dāng)事人訴訟負(fù)擔(dān)之間建立平衡關(guān)系。以訴訟成本在當(dāng)事人之間的分配為核心的第二層次成本分擔(dān)規(guī)則，則既要為訴訟費(fèi)用的分擔(dān)設(shè)定公平正義目標(biāo)，也要兼顧成本機(jī)制對(duì)訴訟制度的調(diào)節(jié)功能，在整體上促進(jìn)司法制度的完善。司法成本第三層次的分擔(dān)規(guī)則，則應(yīng)注重發(fā)揮法律服務(wù)市場(chǎng)及社會(huì)組織在訴訟成本分擔(dān)上的作用，其成效取決于職業(yè)倫理建設(shè)及法律規(guī)制。
關(guān)鍵詞：審判成本 訴訟成本 權(quán)利保護(hù) 司法改革
作者王福華，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院教授（上�！�200433）。
7. 網(wǎng)絡(luò)交易法律關(guān)系構(gòu)造
摘要：網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)交易法律關(guān)系是“互聯(lián)網(wǎng)+交易”的民法表現(xiàn)形式，是由一個(gè)復(fù)雜的法律關(guān)系群構(gòu)成的法律關(guān)系集合體，其中包括相互關(guān)聯(lián)的三個(gè)基本法律關(guān)系，即網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)提供者與銷售者、服務(wù)者和消費(fèi)者與網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)提供者之間的兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)服務(wù)合同關(guān)系，銷售者、服務(wù)者與消費(fèi)者之間的買賣或服務(wù)合同關(guān)系；五種主要內(nèi)容，即提供交易空間、發(fā)布交易信息、價(jià)金托管支付、商品配送交付及交易信用評(píng)價(jià)；三種輔助性法律關(guān)系，即網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)提供者與第三方支付機(jī)構(gòu)、第三方征信機(jī)構(gòu)以及銷售者與物流企業(yè)之間為實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)交易基本法律關(guān)系主要內(nèi)容而建立的三種輔助性合同關(guān)系。通過上述法律關(guān)系的流轉(zhuǎn)，以網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)提供者與銷售者、服務(wù)者以及消費(fèi)者之間的網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)服務(wù)合同關(guān)系為基礎(chǔ)，銷售者、服務(wù)者與消費(fèi)者的買賣合同或服務(wù)合同為中心，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)交易目的，滿足社會(huì)需要，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)交易 網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái) 互聯(lián)網(wǎng)+ 合同 法律關(guān)系
作者楊立新，中國(guó)人民大學(xué)民商事法律科學(xué)研究中心研究員（北京 100872）。
8. “翻”、“譯”的思想——中國(guó)古代“翻譯”概念的建構(gòu)
摘要：翻譯研究界對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)譯論中“翻”、“譯”及“翻譯”概念中所包含的豐富的翻譯思想缺乏闡釋。運(yùn)用詞義考論、概念考古的方法加以考察辨析，可以發(fā)現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)譯論中“譯”與“翻”是兩種不同的運(yùn)作方式�！白g”是一種平面移動(dòng)的、平行的互傳活動(dòng)，又稱作“傳”或“傳譯”，而“翻”則是一種空間立體的“翻轉(zhuǎn)”式的語(yǔ)言交流與置換活動(dòng)，兩者相輔相成、互為補(bǔ)充�！胺迸c“譯”既涉及文體風(fēng)格上的“文”與“質(zhì)”，也涉及翻譯活動(dòng)中的翻譯度問題，有些東西是“不可翻”的，于是有了“不翻”、“不可翻”的主張，而“不可翻”并非“不可譯”。中國(guó)傳統(tǒng)“翻”、“譯”思想對(duì)于解決持續(xù)已久的“可譯/不可譯”爭(zhēng)論是有效的，可彌補(bǔ)西方翻譯理論的不足。
關(guān)鍵詞：譯 翻 翻譯 可譯/不可譯 可翻/不可翻
作者王向遠(yuǎn)，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授（北京 100875）。
9. 宋代詩(shī)學(xué)與詞學(xué)
摘要：宋代是詩(shī)學(xué)的高峰期，詞學(xué)的發(fā)展也相當(dāng)迅猛，形成了詞學(xué)史上的第一個(gè)高峰。就宋代詩(shī)學(xué)與詞學(xué)的整體關(guān)系來(lái)看，主要是詩(shī)學(xué)對(duì)詞學(xué)影響日益深化的過程。隨著詞體的演進(jìn)以及“以詩(shī)為詞”實(shí)踐的深入和擴(kuò)大，詞學(xué)家自覺或不自覺地受詩(shī)學(xué)思想的影響，逐漸改變著自己的詞學(xué)觀念。就詩(shī)學(xué)影響詞學(xué)的過程來(lái)看，經(jīng)歷了以詩(shī)教思想批判詞體、以詩(shī)學(xué)理念解釋詞體，進(jìn)而形成了融入詩(shī)學(xué)思想而又注意到詞體特征的新詞體觀的過程。在這個(gè)過程中，詞學(xué)家對(duì)詞體的認(rèn)識(shí)逐漸更新且深化，至南宋中后期新的詞體觀念基本成熟，并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
關(guān)鍵詞：詩(shī)學(xué) 詞學(xué) 宋代 詩(shī)化
作者孫克強(qiáng)，南開大學(xué)文學(xué)院教授（天津 300071）。
10. 世界領(lǐng)導(dǎo)地位的榮耀和負(fù)擔(dān)：信譽(yù)焦慮與冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)的對(duì)外軍事干預(yù)
摘要：對(duì)榮譽(yù)和聲望的追求是人類行為的基本動(dòng)力之一和國(guó)際權(quán)力斗爭(zhēng)不可分割的一部分。20世紀(jì)后半期，作為對(duì)“榮譽(yù)”的替代，“信譽(yù)”成為國(guó)家重要的無(wú)形資產(chǎn)和冷戰(zhàn)斗爭(zhēng)的武器。自杜魯門主義把美國(guó)的國(guó)際角色確定為“自由世界”領(lǐng)袖從而承擔(dān)起保衛(wèi)盟友安全的責(zé)任之后，如何履行這一責(zé)任和兌現(xiàn)承諾以維護(hù)美國(guó)的國(guó)家信譽(yù)就成為美國(guó)歷屆政府憂心和焦慮之事。這一焦慮與對(duì)蘇聯(lián)擴(kuò)張和共產(chǎn)主義傳播的恐懼相互加強(qiáng)，促使美國(guó)決心對(duì)任何地方出現(xiàn)的所謂共產(chǎn)主義“擴(kuò)張”進(jìn)行遏制，并實(shí)施了對(duì)朝鮮和越南的大規(guī)模軍事干預(yù)。其結(jié)果是美國(guó)的“過度擴(kuò)張”和全球戰(zhàn)略地位的下降，美國(guó)的信譽(yù)不僅沒有得到維護(hù)，反而受到損害。美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人信譽(yù)焦慮的最深刻根源在于二戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)其國(guó)家身份和世界角色的認(rèn)知——美國(guó)是“世界領(lǐng)袖”，而冷戰(zhàn)的性質(zhì)與核時(shí)代的來(lái)臨則加劇了這一焦慮。只要美國(guó)仍然以“世界領(lǐng)袖”自居，美國(guó)對(duì)外政策就難以擺脫信譽(yù)因素的影響。
關(guān)鍵詞：榮譽(yù) 信譽(yù) 美國(guó)外交 越南戰(zhàn)爭(zhēng) 朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng) 世界領(lǐng)袖
作者王立新，北京大學(xué)歷史系教授（北京 100871）。