法制與社會發(fā)展(雙月刊) 第二十三卷第2期(總第一三四期)
·本刊特稿·
中國司法改革基本理路解析……黃文藝(5)
·法律文化研究·
論中國古代的罪疑惟輕……孫倩(26)
·西方法哲學(xué)·
語義三角理論與法哲學(xué)的方法論問題
——兼論自然法學(xué)派“不義之法不是法”命題的邏輯自洽性……陳慶(42)
反對形式法治……沈宏彬(61)
法學(xué)研究的空間轉(zhuǎn)向……譚俊(74)
論法律原則的性質(zhì)及其適用
——權(quán)衡說之批判與詮釋說之辯護(hù)……王琳(87)
·交叉學(xué)科研究·
感知的程序正義
——主觀程序正義及其建構(gòu)……郭春鎮(zhèn)(106)
社會系統(tǒng)及其互動：刑事和解中“以錢買罪”現(xiàn)象新解……劉濤(120)
·理論縱橫·
法學(xué)研究的“田野”
——兼對法律理論有效性與實(shí)踐性的反思……王啟梁(133)
“法庭之友”：一種訴訟信息披露機(jī)制……項(xiàng)焱海靜(145)
論侵權(quán)責(zé)任法與無因管理之債的界分與協(xié)調(diào)
——兼評<侵權(quán)責(zé)任法>第23條……王道發(fā)(165)
民事審限制度的異化及其矯正……唐力(179)
本期執(zhí)行編輯：喬楠 出版時(shí)間：2017年3月10日
·法學(xué)時(shí)評·
《民法總則》是中國立法的里程碑
《中華人民共和國民法總則》的通過，意味著中國民法典編纂邁出了最關(guān)鍵、最重要的一步，預(yù)示著數(shù)代國人的“民法典夢”即將成真。
民法典的基本內(nèi)容是揭蘗社會組成原理和運(yùn)行機(jī)制，記栽民眾生活智慧和實(shí)踐理性，表達(dá)民族精神和固有文化。其基本功能是提供市場經(jīng)濟(jì)的交易規(guī)則、保障婚姻穩(wěn)定和家庭和諧、確立社會組織的法律地位、促進(jìn)個(gè)人自由和全面的人格發(fā)展，進(jìn)而厘定國家權(quán)力與民事權(quán)利的邊界，提升國家治理能力和社會整合水平。因此，民法典被視為“生活的百科全書”、“權(quán)利的圣經(jīng)”、“市民社會的基本法”并非溢美，而是恰如其分。新中國曾四次起草民法典，均受制于多種條件而半途而廢。十八屆四中全會提出“編纂民法典”，可謂因時(shí)循勢，立意高遠(yuǎn)。
中國重視民法典編纂的專業(yè)性，由黨中央領(lǐng)導(dǎo)，全國人大常委會法工委負(fù)責(zé)，最高人民法院、最高人民檢察院、國務(wù)院法制辦、中國社會科學(xué)院、中國法學(xué)會參與協(xié)力，同時(shí)“開門立法”，傾聽民眾呼聲、匯聚專家智識。在德國民法典的編纂期間。德國投入的智力資源和民眾的參與激情曾讓英國法律史家梅特蘭驚訝和羨慕，中國民法典編纂的智力投入和資源動員或更為驚艷。這種立法
機(jī)制誕生的《民法總則》，其理念、內(nèi)容與技術(shù)都堪稱上乘。
理念上，它以保護(hù)民事權(quán)利為宗旨，彰顯人本主義的法律觀；以現(xiàn)代社會最重要的自由和平等為價(jià)值主軸，貫徹私法自治機(jī)理；以誠實(shí)信用和公序良俗作為民事活動的邊界，將生生不息的社會道德引入法律；傳承中華民族優(yōu)秀文化，在監(jiān)護(hù)領(lǐng)域?qū)懝滦衾献鳛閲液蜕鐣木戎x務(wù)；溝通技術(shù)理性與生活理性，將習(xí)慣作為民法的淵源之一，體現(xiàn)國家對社會的容讓和尊重。
內(nèi)容上，它從分則提取最大公約數(shù)，構(gòu)成民法典大廈的塔基。它從《民法通則》、民事單行法和人類共同法律文化成果出發(fā)，精心參酌中國的社會、經(jīng)濟(jì)和文化情勢，新增個(gè)人信息權(quán)、數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)權(quán)等權(quán)利，建構(gòu)了一個(gè)綜合的、具有一定開放性的民事權(quán)利體系。它還確立了諸多具有中國元素的制度，如國家監(jiān)護(hù)制度、營利法人和非營利法人的分類等，既反映當(dāng)下的迫切需求，又為未來的變革預(yù)留法律空間。體例上，它一改“民事主體——物——法律行為"三位一體的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)。采“民事主體——法律行為——民事權(quán)利——民事責(zé)任”的新結(jié)構(gòu)，既符合中國民事立法傳統(tǒng)，更彰顯私法的權(quán)利精神和內(nèi)在邏輯。它將民法定位為基本法，大量運(yùn)用引致性規(guī)范溝通公法與私法、民法與商法、環(huán)境法、社會法，妥善解決了現(xiàn)代民法典立法的諸多難題，堪稱允當(dāng)。
總之，《民法總則》涵蘊(yùn)了人類共同理性、中華古典精神和現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的精華，必將影響中國人的行為模式和精神世界，它的出臺，使我們有理由相信并期待：中國將誕生一部偉大的民法典!中國立法將由此開啟新時(shí)代!
(評論人謝鴻飛)