弱勢群體保護(hù)的反社會契約解釋——兼與趙迅先生商榷 馮輝
摘要：社會契約作為一種肯定性理論基礎(chǔ)的功能,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于其作為一種否定性理念判準(zhǔn)的價值和適用程度。社會契約理論的價值不在于演繹和證成,而在于批判和反省,其實(shí)踐意義應(yīng)通過"反社會契約"的解釋來獲得。社會契約理論強(qiáng)調(diào)初始締結(jié)中的主體自由和平等、締約內(nèi)容的抽象和固定、在后續(xù)調(diào)整中對國家權(quán)力過分傾斜、對人民權(quán)利采取外生性和整體性視角等觀點(diǎn),在弱勢群體問題的映照下呈現(xiàn)出難以自洽的邏輯缺口,因此需要從"反社會契約"的視角予以完善。易言之,社會契約應(yīng)為檢驗(yàn)國家合法性的至高理念,而弱勢群體保護(hù)則是判定社會契約是否達(dá)到目的、從而國家是否合法的終極性標(biāo)準(zhǔn)。
西夏法典對中華法系的傳承與創(chuàng)新——以《天盛律令》為視角 邵方
摘要：西夏法典《天盛律令》受中華法系定鼎之作《唐律疏議》的影響,在立法思想、立法模式上與中華法系的特征和基本精神是一致的,體現(xiàn)了西夏法律對于以唐律為代表的中華法系的傳承,同時西夏法典中所包含的黨項(xiàng)民族特有的內(nèi)容,是西夏法律對于中華法系的發(fā)展和創(chuàng)新。
當(dāng)代法理學(xué)的宣稱與論說——2010年海峽兩岸法理學(xué)討論會綜述 馮威
摘要：正在法學(xué)理論研究日趨多樣化與精致化的今天,"海峽兩岸法理學(xué)討論會"的召開乃是一種宣稱,她表明:漢語世界的法理學(xué)研究者們熱切期待著直面同臺交流;同時,就法理學(xué)基本問題、研究范式與可能結(jié)論上存在的分歧,他們已有心理和智識上的準(zhǔn)備,如無根本抵牾,當(dāng)秉持開放心態(tài)相互切磋。
近代中國憲政的歷史考察 馬小紅
摘要：西方憲政在近代能夠影響中國并在中國發(fā)展,首先是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化中有著與近代憲政相契合的因素,自鴉片戰(zhàn)爭到戊戌變法半個世紀(jì),中國社會對西方議會制度的探討和逐步接受,說明中國傳統(tǒng)對西方憲政審慎而積極的態(tài)度。1905年后,迫于戰(zhàn)爭威脅的中國加速了憲政的實(shí)踐,正是這個加速使傳統(tǒng)在憲政的發(fā)展中失落,人們過于注重形式而忽視憲政所需的文化土壤。
清末五大臣對德國憲政的考察 柴松霞
摘要：1905年,在內(nèi)憂外患的情形下,清政府首次派出以王公大臣為首的考察團(tuán)赴歐美日等國考察政治,這不僅拉開了清末預(yù)備立憲的序幕,而且推動了清末立憲運(yùn)動向縱深發(fā)展。此次考察團(tuán)出洋,對德國的憲政考察尤為仔細(xì),收獲頗多,考察大臣的憲政思想得到升華,他們回國后在很大程度上影響了清末預(yù)備立憲的進(jìn)程和走向。如此,清末不僅通過日本這個間接途徑,而且通過派員出洋考察這個直接途徑學(xué)習(xí)、移植德國法律。
農(nóng)民集體所有權(quán)主體的明確性探析 韓松
摘要：集體所有權(quán)主體的明確性不能以私人所有權(quán)的明確性為判斷標(biāo)準(zhǔn)。我國已經(jīng)明確了集體所有權(quán)的主體是本集體成員,因此,只要明確了特定的農(nóng)民集體的集體成員資格,明確了成員集體的團(tuán)體性及其形式,明確了集體所有權(quán)行使中的集體組織與集體成員的權(quán)利義務(wù)和行為規(guī)則,就可明確了集體所有權(quán)的主體。
政府信息公開探析——以鄭州市國土局閑置土地信息公開案為典型例 裴婷婷
隨著我國近年對政府信息公開日益重視,公眾參與決策的熱情日漸高漲,政府公信力也隨之大大提高。但是,并非事事順意。由于深受保密傳統(tǒng)和保密文化的影響,加之我國政府信息公開制度也不盡完善等多種原因,許多政府信息不能及時公開,甚至有些時候即使在公眾強(qiáng)大輿論推壓之下仍然"猶抱琵琶半遮面"。這種現(xiàn)象不僅有損公民的知情權(quán),也極大地?fù)p害了政府的形象,極其不利于政府公信力的提高。"鄭州市國土局閑置土地信息公開案"就是其中典型一例……
中國古代的“和離”不是完全自由的兩愿離婚 范依疇
摘要：學(xué)界一般認(rèn)為"和離"是中國古代離婚形式之一,是與"七出"、"義絕"離婚形式并列的離婚形式,是夫妻雙方完全自主自由的協(xié)議離婚形式,相當(dāng)于今日的兩愿離婚。這一認(rèn)識是不準(zhǔn)確的。在家族主義或宗法倫常的影響下,古代中國不可能存在夫妻個人完全自主協(xié)商、自由合意的兩愿離婚制度。古代的"和離"和今日的自主自由離婚是不同的兩個概念。
非典型擔(dān)保共性解析 邸天利
摘要：正當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)時代下,企業(yè)之間貿(mào)易頻繁、標(biāo)的龐大,為滿足企業(yè)日益膨脹的融資需求,金融體制不斷創(chuàng)新,創(chuàng)設(shè)出諸多的新型融資及擔(dān)保方式。這些新型的融資擔(dān)保方式突破了傳統(tǒng)典型擔(dān)保的條框約束,程序簡便、操作靈活、更具效率,因此頗受歡迎,在實(shí)踐生活中大放異彩。
債權(quán)讓與融資的法律障礙及其克服 崔聰聰
融資難一直是困擾企業(yè)發(fā)展的世界性難題。但與發(fā)達(dá)國家相比,我國的情況更為嚴(yán)重,融資難已成為制約我國企業(yè)發(fā)展的主要因素。近年來,轉(zhuǎn)讓債權(quán)開始成為企業(yè)的融資手段,雖然在一定程度上緩解了企業(yè)融資的困境,但因其存在雙重讓與的風(fēng)險以及交易成本高、效率低的缺陷,再加上合同中約定禁止債權(quán)讓與的情形比較普遍,因此債權(quán)讓與難以迅速發(fā)展,企業(yè)融資難的狀況仍然沒有改觀……
刑法信條學(xué)中的若干基本概念及其理論位置 王世洲
摘要：刑法信條學(xué)是關(guān)于刑法基礎(chǔ)理論的學(xué)問。刑法信條學(xué)中的基本概念是各種刑法理論都必須討論的內(nèi)容,構(gòu)成了現(xiàn)代刑法學(xué)的基本支柱。當(dāng)前在我國有重要影響的幾種刑法理論,分別使用了"刑罰的正當(dāng)性與合理性","行為"、"行為構(gòu)成"與"犯罪構(gòu)成","違法性"、"錯誤性"與"正當(dāng)防衛(wèi)",以及"刑法性責(zé)任"、"罪責(zé)"與"免責(zé)"等概念。對這些概念進(jìn)行梳理,證明了現(xiàn)代刑法學(xué)在犯罪構(gòu)造理論方面所共同討論的基本概念包括:第一,刑事懲罰的社會認(rèn)同基礎(chǔ)與一般準(zhǔn)則;第二,犯罪在形式上的入罪條件;第三,犯罪在實(shí)質(zhì)上的出罪條件;第四,犯罪在刑事政策上的寬恕根據(jù)。通過分析和總結(jié)來認(rèn)識刑法信條學(xué)中的基本概念,不僅有利于降低法治建設(shè)的成本,而且有利于加快法治發(fā)展的速度。
公司登記中的政府角色 王妍
摘要：政府應(yīng)當(dāng)在公司登記中扮演何種角色,是為民作主的全能政府,還是有所為有所不為的有限政府,抑或是無為而治的放任政府?我國長期的公司登記實(shí)踐已經(jīng)證明,由政府通過行政權(quán)力對公司登記進(jìn)行實(shí)質(zhì)審查并沒有使公司登記資料的真實(shí)性更加令人信服,在公司登記領(lǐng)域奉行全能政府的"好政府"哲學(xué)并不可能真正實(shí)現(xiàn)"好政府"的愿望,而以滿足市場經(jīng)濟(jì)要求、為市場提供信息服務(wù)的有限政府可能更加符合市場經(jīng)濟(jì)對"好政府"的訴求。當(dāng)下我國已經(jīng)轉(zhuǎn)變政府行政理念,在公司登記中實(shí)行形式審查原則,這是公司登記領(lǐng)域中"好政府"哲學(xué)思想的轉(zhuǎn)變,但是,這種哲學(xué)思想在當(dāng)前需要更多的制度安排才能得以真正實(shí)現(xiàn)。
外資并購中外國投資者投資額的準(zhǔn)入問題 尹翔
摘要：作為外資市場準(zhǔn)入監(jiān)管的措施之一,對外國投資者投資額的限制是最直接的方式。我國對外國投資者投資額的限制來自三個方面:投資總額、投資總額與注冊資本的比例、出資比例。這三項(xiàng)法律要求表現(xiàn)為一種數(shù)量限制,實(shí)質(zhì)上是我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求和對外資并購的導(dǎo)向,它們之間存在內(nèi)在的關(guān)聯(lián)和作用。
關(guān)于司法權(quán)威問題之探討 陳光中、肖沛權(quán)
摘要：司法權(quán)威是一種特殊的公權(quán)力,同時具有社會公信力;它來源于法律權(quán)威、司法公正以及司法是解決社會糾紛的最后一道防線。它的權(quán)力要件由司法主體的專門性、司法的高度法定程序性、司法活動的強(qiáng)制性、司法的判斷性和司法裁判的有效執(zhí)行性等五方面內(nèi)容構(gòu)成。時下,我國司法權(quán)威式微,司法公信力低下。在我國司法改革的過程中,應(yīng)當(dāng)采取保證司法獨(dú)立、防治司法腐敗以及防止冤案錯案發(fā)生等有效措施,以樹立和加強(qiáng)司法權(quán)威。
統(tǒng)一司法資格考試:觀察與省思 張建偉
摘要：統(tǒng)一司法考試是在精英司法的理念下確立的制度,在實(shí)行精英司法預(yù)想方面發(fā)揮了積極作用。如今行之8年,已到加以觀察與檢討之時,需要改進(jìn)以實(shí)現(xiàn)精英司法的理想。統(tǒng)一司法考試的運(yùn)作存在一些問題,如通過率不斷攀升、對考試沒有次數(shù)限制等等,這與實(shí)現(xiàn)精英司法的理想還存在一定距離。
司法能動性與司法能動主義 周赟
摘要：“司法能動主義”與“司法能動性”是一對緊密關(guān)聯(lián)但卻明顯有別的一對范疇。前者是關(guān)于司法或司法過程的一種主張、追求或理念,而后者則是對司法性狀的描述。然而,目前學(xué)界似乎并沒有清楚且有意識地界分二者,進(jìn)而導(dǎo)致在討論司法能動主義問題時往往游移于兩種不同的主張而不自知。這兩種主張是:一種認(rèn)為司法能動性首先是一個有-無問題,其次才是一個多-少問題,因而所謂司法能動主義即主張司法應(yīng)當(dāng)具有、并盡可能多地發(fā)揮能動性;另一種則認(rèn)為司法能動性是恒定存在的,因而只有多-少問題,也因而所謂司法能動主義即一種關(guān)于司法過程中應(yīng)當(dāng)更多地發(fā)揮司法能動性的主張。深入分析后發(fā)現(xiàn),前者是一種建立于對司法幻想基礎(chǔ)上因而邏輯上就無法成立的主張,而只有后者才可能成立。
評關(guān)于非法證據(jù)排除的兩個《規(guī)定》 汪海燕
摘要：相對于以前的法律和解釋,《非法證據(jù)排除規(guī)定》和《辦理死刑案件證據(jù)規(guī)定》在非法證據(jù)排除方面有兩大突破:第一,將排除非法證據(jù)的范圍擴(kuò)展到物證和書證;第二,比較詳細(xì)地規(guī)定了排除非法證據(jù)的程序。然而,這兩個規(guī)定有其內(nèi)在的缺陷。這不僅表現(xiàn)為兩個規(guī)定縮小了非法言詞證據(jù)的排除范圍,而且其中的有些程序性規(guī)定缺乏可操作性。這很有可能使得被寄以厚望的兩個規(guī)定變成一場“立法秀”。
法律事實(shí)建構(gòu)論的主體之維——以刑事訴訟為對象的分析 楊波
摘要：事實(shí)發(fā)現(xiàn)理論圍繞發(fā)現(xiàn)客觀事實(shí)而構(gòu)筑其理論框架,對于主體的地位和價值缺乏應(yīng)有的考慮和關(guān)注。法律事實(shí)建構(gòu)論突破了主客二分的思維定勢,著眼于具有差異性的認(rèn)識主體在認(rèn)識過程中的相互關(guān)系,從而發(fā)現(xiàn)了主體的真實(shí)價值。在刑事訴訟活動中,不同的主體在法律事實(shí)建構(gòu)活動中的作用是不同的:檢察官是法律事實(shí)建構(gòu)活動的主要承擔(dān)者;被告人則主要是攻擊、改寫控方的事實(shí)內(nèi)容;法官是法律事實(shí)建構(gòu)活動的組織者,間接影響法律事實(shí)的形成。
自由裁量與裁量正義——讀戴維斯《裁量正義——一項(xiàng)初步的研究》 劉晴
在美國首都華盛頓司法部大廈毗鄰賓夕法尼亞大道一側(cè)的門石上,鐫刻著這樣五個大字:“法終暴政興”。這一格言旨在警示人們:法治優(yōu)于人治,公共權(quán)力必須受到法律規(guī)則的約束。只有在法律的規(guī)制之下,才能防止暴政的發(fā)生,確保個人的自由。但是,進(jìn)入司法部大廈的人們很快就會發(fā)現(xiàn)……
轉(zhuǎn)型社會刑事司法中的媒體要素 胡銘
摘要：以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體傳播不僅正在改變著社會生活,也正在改變著傳統(tǒng)的刑事司法。特別是在中國這樣的轉(zhuǎn)型社會中,媒體已經(jīng)成為刑事司法中無法被忽視的一個重要因素。從實(shí)證的角度,我們可以看到刑事司法和媒體交織在一起、難舍難分,這背后則是更為復(fù)雜的憲政層面的價值博弈。作為應(yīng)對,一方面媒體應(yīng)以合理方式、有限程度地介入刑事司法;另一方面法律人應(yīng)以更加理性的態(tài)度來審視刑事司法中的媒體要素。