12月28日，由中國政法大學(xué)朱維究中國法研究獎(jiǎng)勵(lì)基金主辦、北京華家文化發(fā)展有限公司承辦的“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化與《法哲學(xué)綱要》”研討會(huì)在中國政法大學(xué)昌平校區(qū)舉行。來自中國政法大學(xué)、中共中央黨校（國家行政學(xué)院）、北京大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院、北京航空航天大學(xué)、中共安徽省委黨校、九江學(xué)院的專家學(xué)者作主題報(bào)告，來自復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、蘭州大學(xué)、四川大學(xué)、西北政法大學(xué)、延安大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、華中師范大學(xué)、山東師范大學(xué)、中國企業(yè)改革與發(fā)展研究會(huì)等單位的80余名師生參會(huì)。
開幕式由中國政法大學(xué)朱維究中國法研究獎(jiǎng)勵(lì)基金負(fù)責(zé)人王成棟教授主持。中國政法大學(xué)副校長于飛、國務(wù)院原參事朱維究、法學(xué)院黨委書記王文英、中共中央黨校政法部副主任韓春暉出席并致辭。
王成棟教授用毛澤東主席的詩詞“小小寰球”開主持詞，他說，小小寰球，唯我中華大地暖意融融，國泰民安，欣欣向榮。我們當(dāng)謳歌中華盛世，謳歌這塊土地上勤勞堅(jiān)韌不屈的人民，謳歌偉大、光榮、正確的中國共產(chǎn)黨，謳歌中華民族五千年的燦然文明。他說明研討會(huì)的目的就是，在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆四中全會(huì)精神的新形勢下，進(jìn)一步在理論上證成中國政治和發(fā)展道路的正當(dāng)性，豐富馬克思主義在中國新時(shí)代相結(jié)合的實(shí)踐與理論成果，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。
于飛副校長代表學(xué)校對研討會(huì)的召開表示祝賀。他在致辭中指出，習(xí)近平總書記提出的“第二個(gè)結(jié)合”，讓馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互成就，讓馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互成就，造就了新的文化生命體，為新時(shí)代文化建設(shè)指明了方向。今年6月出版的《法哲學(xué)綱要》，立足中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)實(shí)踐，深刻把握“兩個(gè)結(jié)合”的內(nèi)在邏輯，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值基因與現(xiàn)代法治精神相融合，為構(gòu)建中國自主的法學(xué)知識(shí)體系提供了重要參考。中國政法大學(xué)作為法治人才培養(yǎng)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的重鎮(zhèn)，始終堅(jiān)守“魂脈”與“根脈”，在推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新與法治理論發(fā)展中擔(dān)當(dāng)使命。希望與會(huì)專家學(xué)者立足中國實(shí)際，推動(dòng)“第二個(gè)結(jié)合”在法學(xué)領(lǐng)域落地生根，讓自主知識(shí)體系創(chuàng)新成果更好服務(wù)于中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。
王文英書記在致辭中表示，習(xí)近平總書記提出的“第二個(gè)結(jié)合”，深刻揭示了中華文明發(fā)展規(guī)律，為推進(jìn)理論與實(shí)踐創(chuàng)新提供了根本遵循。此次研討會(huì)為深化相關(guān)領(lǐng)域研究、凝聚行業(yè)共識(shí)提供了一個(gè)寶貴的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，助力我們更清晰地把握文化內(nèi)涵、“第二個(gè)結(jié)合”要求與《法哲學(xué)綱要》時(shí)代價(jià)值。希望各位專家學(xué)者以此次研討會(huì)為契機(jī)，在交流碰撞中攜手共進(jìn)、深化合作，在“第二個(gè)結(jié)合”實(shí)踐中推動(dòng)學(xué)術(shù)傳承創(chuàng)新，共同探索新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化與法治建設(shè)融合發(fā)展的新路徑，為中國式現(xiàn)代化和法治中國建設(shè)貢獻(xiàn)更大力量。
韓春暉副主任在致辭中表示，研討會(huì)是“以文會(huì)友，以友輔仁”的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，也是推進(jìn)學(xué)術(shù)思辨的良好契機(jī)，更是激發(fā)“又述又作”的行動(dòng)自覺，希望圍繞新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化與法哲學(xué)，進(jìn)一步交流思想、凝聚共識(shí)，扎根中國大地做學(xué)問，以回答時(shí)代之問，產(chǎn)出更多優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果。
朱維究教授在致辭中首先就學(xué)校學(xué)院對此次研討會(huì)的充分肯定和大力支持表達(dá)了感謝。她指出，當(dāng)下人文社科發(fā)展步伐要不斷加快，學(xué)習(xí)理工科同仁憑智力拼搏創(chuàng)新甚至跨越突破，此次研討會(huì)就是為了像AI的成功突破一樣，要靠一批又一批年輕人的智力、靠開源式大模型的算法去突破去趕超。此外，她還表示對中國法及其法哲學(xué)創(chuàng)新的堅(jiān)信不移和充滿期待。
大會(huì)主題報(bào)告與評(píng)論環(huán)節(jié)由中國政法大學(xué)薛小建教授主持�？氯A慶教授向大會(huì)做了題為“《法哲學(xué)綱要》與中華民族現(xiàn)代文明的理想圖景”的主旨報(bào)告�？氯A慶教授分四個(gè)方面向大家匯報(bào)了他創(chuàng)作《法哲學(xué)綱要》的過程，《法哲學(xué)綱要》是他37年的持續(xù)努力的結(jié)果，是基于其數(shù)學(xué)、科學(xué)哲學(xué)和邏輯學(xué)系統(tǒng)訓(xùn)練后轉(zhuǎn)向法律經(jīng)濟(jì)學(xué)和法律博弈論研究的成果；是美國訪學(xué)期間對中國制度正當(dāng)性和規(guī)范性的系統(tǒng)研究，開展了持續(xù)18年的一個(gè)學(xué)術(shù)綱要性解答；基于馬克思的第一本著作《黑格爾法哲學(xué)批判》和黑格爾的《法哲學(xué)原理》，希望為社會(huì)主義國家的黨導(dǎo)立憲制提供哲學(xué)基礎(chǔ)。他認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文明經(jīng)過西方近代文明沖擊之后，已經(jīng)涅槃重生為中華民族現(xiàn)代文明——社會(huì)主義國家文明，并正在走向定型，這為全世界學(xué)者，特別是中國學(xué)者提供了機(jī)遇。中國政法大學(xué)教授、內(nèi)蒙古大學(xué)特聘教授王成棟以“中國道路的系統(tǒng)性理論闡述——評(píng)柯華慶及其著作《法哲學(xué)綱要》”為題進(jìn)行了評(píng)論。他強(qiáng)調(diào)，《法哲學(xué)綱要》以數(shù)學(xué)為引領(lǐng)、文史哲信息科學(xué)、外國語兼收并蓄的知識(shí)結(jié)構(gòu)；以中為體、以西為用的治學(xué)方法，是跨界原創(chuàng)性成果的結(jié)晶，是運(yùn)用數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、信息科學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等多學(xué)科的智識(shí)和方法，以馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義，結(jié)合中國革命和建設(shè)實(shí)際，以憲法及其制度實(shí)踐，從理論上論證了由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)及其社會(huì)主義道路的合法性、正當(dāng)性，《法哲學(xué)綱要》為社會(huì)主義“黨導(dǎo)立憲制”提供了理論基礎(chǔ)。
大會(huì)報(bào)告（上午）環(huán)節(jié)由中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)教授、中國廉政研究中心副理事長蔣來用主持。與會(huì)專家學(xué)者圍繞新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化與《法哲學(xué)綱要》展開深入研討，題目涉及“黨導(dǎo)立憲制的哲學(xué)闡述”“跨越兩岸的憲法學(xué)因緣”“黑格爾法哲學(xué)中的辯證邏輯及其當(dāng)代價(jià)值”“從哲學(xué)角度簡評(píng)《法哲學(xué)綱要》”“‘黨規(guī)是社會(huì)主義的法’對深刻理解習(xí)近平法治思想的重大貢獻(xiàn)——評(píng)價(jià)柯華慶《法哲學(xué)綱要》的時(shí)代意義與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)”“依法治國與依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯”等。
大會(huì)報(bào)告（下午）環(huán)節(jié)由中央財(cái)經(jīng)大學(xué)國家財(cái)經(jīng)戰(zhàn)略研究院黨委書記曹明星教授主持。題目涉及“以《法哲學(xué)綱要》視角論‘第二個(gè)結(jié)合’：馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)的高度契合”“論延安時(shí)期的黨導(dǎo)民主實(shí)踐”“守正創(chuàng)新的理論探索——評(píng)柯華慶《法哲學(xué)綱要》的時(shí)代意義與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)”“對《法哲學(xué)綱要》的若干思考”“現(xiàn)代化的多種文明形態(tài)與中國式現(xiàn)代化的模式特征”“《法哲學(xué)綱要》與柯華慶印象”等。
分組討論環(huán)節(jié)中，與會(huì)專家學(xué)者圍繞“如何理解中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵”“如何理解‘第二個(gè)結(jié)合’”“《法哲學(xué)綱要》與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化”“法治中國與自主創(chuàng)新知識(shí)體系”等四個(gè)主題分別進(jìn)行了研討。
