9月23日，由教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地·中國(guó)政法大學(xué)法律史學(xué)研究院主辦的“中華法系傳統(tǒng)與創(chuàng)新性發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)在京舉行。專家學(xué)者圍繞“中華法系道德傳統(tǒng)與創(chuàng)新性發(fā)展研究”“中華法系吏治傳統(tǒng)與創(chuàng)新性發(fā)展研究”“中華法系的‘大國(guó)治理’：維護(hù)統(tǒng)一的‘法律之治’研究”“中華法系基層治理的多元一體規(guī)范保障研究”等主題，分享了各自最新的學(xué)術(shù)研究成果與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，取得了良好效果。
與會(huì)學(xué)者合影
會(huì)議開(kāi)幕式由中國(guó)政法大學(xué)法律史學(xué)研究院副院長(zhǎng)顧元教授主持。
中國(guó)政法大學(xué)黨委副書(shū)記王立艷表示，黨的十八大以來(lái)，中央做出了系列重要工作部署，加快建設(shè)中國(guó)特色世界一流大學(xué)和優(yōu)勢(shì)學(xué)科，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展等重要工作部署，為新時(shí)代法律史學(xué)研究和人才培養(yǎng)工作指明了方向。
中國(guó)政法大學(xué)終身教授、法律史學(xué)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)張晉藩以書(shū)面形式致辭，他談到了自己對(duì)中華法系的理解，勉勵(lì)大家收集、整理和挖掘傳世的傳統(tǒng)法律文獻(xiàn)，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化精神。
中國(guó)法律史學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、南京大學(xué)法學(xué)院教授張仁善肯定了此次會(huì)議的重要意義，并介紹了今年中國(guó)法律史學(xué)年會(huì)的籌備等相關(guān)情況。
中國(guó)政法大學(xué)法律史學(xué)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)朱勇圍繞中華法系的制度建設(shè)、和諧發(fā)展理念、大國(guó)元素與國(guó)民情懷等內(nèi)容，闡述了對(duì)本次研討會(huì)精神主旨的理解。
優(yōu)秀的中國(guó)古代法律思想
第一單元由中國(guó)政法大學(xué)法律古籍整理研究所教授李雪梅主持。
中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授馬小紅以“與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化”為題進(jìn)行報(bào)告。馬小紅圍繞和諧的法律價(jià)值理念、“疏而不漏”的立法智慧、“非誅俱行”“《春秋》決獄”的司法原則等主題，重點(diǎn)討論了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化所具有的歷史穿透力以及與時(shí)俱進(jìn)、服務(wù)現(xiàn)實(shí)的重要意義，強(qiáng)調(diào)應(yīng)全面地認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化及其人文價(jià)值觀。
張仁善以“原則性與任意性：考察中國(guó)司法傳統(tǒng)的兩個(gè)向度”為題發(fā)言，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的司法傳統(tǒng)既有原則性的一面，又有任意性的一面。他還探討了造成兩種面向共存的原因，并主張學(xué)者面對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)持“不自傲”“不自卑”的態(tài)度。
中國(guó)政法大學(xué)法律史學(xué)研究院林乾教授以“清代中葉官民沖突中的歸安漕案解析”為題作匯報(bào)。報(bào)告以歸安漕案為研究對(duì)象，通過(guò)分析各方利益關(guān)系的博弈，特別是背后的制度因素，解析政策如何成為新的社會(huì)沖突焦點(diǎn)乃至法律問(wèn)題，以期對(duì)嘉道時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型作出學(xué)術(shù)性考察。
杭州師范大學(xué)沈鈞儒法學(xué)院教授蔣鐵初以“無(wú)罪疑有、有罪疑無(wú)與中國(guó)古代的冤獄治理”為題發(fā)言。蔣鐵初認(rèn)為冤獄可分為“無(wú)辜受罪”與“非法被害”兩種情形，而“無(wú)罪疑有”與“有罪疑無(wú)”以仁者司法的理念、以情折獄的思維等為文化基礎(chǔ)。
中國(guó)政法大學(xué)法律古籍整理研究所教授趙晶以“‘話語(yǔ)’如何拯救內(nèi)卷的研究”為題，對(duì)尤陳俊的新著《聚訟紛紜——清代的“健訟之風(fēng)”話語(yǔ)及其表達(dá)性現(xiàn)實(shí)》作了評(píng)介。他結(jié)合史學(xué)理論，指出“話語(yǔ)”這一理論工具以及該書(shū)在使用它的過(guò)程中存在的問(wèn)題，并對(duì)該書(shū)作者日后進(jìn)一步的研究表達(dá)了期待。
第二單元由西北政法大學(xué)中華法系與法治文明研究院院長(zhǎng)汪世榮主持。
江蘇師范大學(xué)法學(xué)院教授南杰·隆英強(qiáng)以“中華法系傳承與創(chuàng)新性發(fā)展中不可忽視的本土法治資源——從吐蕃王朝時(shí)期的敦煌古藏文成文法律的內(nèi)容與特點(diǎn)談起”為題發(fā)言。他認(rèn)為，吐蕃王朝時(shí)期的成文法律具有重要的歷史價(jià)值，在構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的今天也有一定的借鑒意義。
山西省社會(huì)科學(xué)院儒學(xué)研究中心主任宋大琦以“我們要在什么意義上復(fù)興或重建中華法系”為題作報(bào)告，分享了自己對(duì)于儒家法思想以及重建中華法系的思考。
洛陽(yáng)師范學(xué)院法學(xué)與社會(huì)學(xué)院副教授鄧長(zhǎng)春以“論中華法系的核心區(qū)域”為題發(fā)言。他認(rèn)為，中華法系是一個(gè)空間地理概念，以關(guān)中地區(qū)、河洛地區(qū)、北京地區(qū)為主要代表的核心區(qū)域在中華法系的形成和確立過(guò)程中占有極其重要的位置。
中國(guó)政法大學(xué)法律史學(xué)研究院副教授陳煜以“中華法系的生成發(fā)展與中國(guó)法的傳播”為題進(jìn)行報(bào)告，主要談到中國(guó)法的傳播對(duì)中華法系生成與發(fā)展的影響。
發(fā)揮傳統(tǒng)法律思想的奠基作用
第三單元由北京師范大學(xué)法學(xué)院教授柴榮主持。
中國(guó)政法大學(xué)法律史學(xué)研究院教授王銀宏以“‘兵刑合一’：中國(guó)古代‘大一統(tǒng)’觀念的國(guó)家主義表達(dá)”為題發(fā)言，認(rèn)為中國(guó)古代注重通過(guò)法律維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)秩序，在必要時(shí)會(huì)依據(jù)法律動(dòng)用國(guó)家軍事力量以“兵刑合一”的方式維護(hù)統(tǒng)一、穩(wěn)定秩序。
山東大學(xué)法學(xué)院助理研究員李云龍以“奉職循理：宋代基層治理的法律經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代啟示——以《州縣提綱》為中心的考察”為題作報(bào)告，以《州縣提綱》為材料對(duì)宋代的地方審判事務(wù)、訴訟主體以及監(jiān)獄管理活動(dòng)作了新的考察。
河南大學(xué)法學(xué)院副教授張文勇以“論宋代王安石科舉改革及其對(duì)地方司法的影響”為題作報(bào)告，提出王安石在熙寧年間進(jìn)行的改革，實(shí)際上使儒家精義更好地影響了官員的思維模式與行為方式，對(duì)包括宋代司法在內(nèi)的國(guó)家治理產(chǎn)生了務(wù)實(shí)導(dǎo)向性的影響。
貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院副教授羅莉婭以“清代貴州土、流共治時(shí)期基層法律秩序建構(gòu)研究”為題發(fā)言，提出清代基于“因俗而治”的治理思想，在少數(shù)民族地區(qū)維持一種土、流共治的持續(xù)狀態(tài)，在這一過(guò)程中，貴州原有習(xí)慣法與清代國(guó)家法律不斷角力、互動(dòng)又相互吸收融合。
第四單元由河北師范大學(xué)法律系教授趙立新主持。
汕頭大學(xué)法學(xué)院李守良副教授以“理訟與治邊視域下的循化廳盜搶糾紛芻議”為題發(fā)言，介紹了清政府為治理循化廳盜搶案件多發(fā)的狀況，及時(shí)調(diào)整循化廳的行政與司法管轄權(quán)，并合宜選擇法律進(jìn)行懲治的歷史。
成都理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授郭士禮以“從口供到敘供：清代堂審記錄形式的演變——以《冕寧檔案》《巴縣檔案》命案為中心的考察”為題作報(bào)告。他提出，乾隆初期州縣衙門(mén)堂審記錄開(kāi)始出現(xiàn)了由“一問(wèn)一答”式的口供體向“問(wèn)，據(jù)某某供”的敘供體轉(zhuǎn)變，這在一定程度上沖擊了清代命案審理固有的格局秩序。
清華大學(xué)法學(xué)院助理研究員邱玉強(qiáng)以“清代縣官對(duì)憲臺(tái)批駁的應(yīng)對(duì)及其啟示——以《棠蔭會(huì)編》所載‘讞語(yǔ)’為中心”為題發(fā)言，注重發(fā)掘《棠蔭會(huì)編》中縣官積極應(yīng)對(duì)憲臺(tái)批駁的司法經(jīng)驗(yàn)智慧。
第五單元由江蘇師范大學(xué)法學(xué)院教授張明新主持。
華中科技大學(xué)法學(xué)院教授柯嵐以“《紅樓夢(mèng)》中女性自殺的法社會(huì)學(xué)分析——以秦可卿之死為例”為題作報(bào)告，提出清代翁媳相奸案件高發(fā)，而性犯罪的被害人選擇自殺來(lái)讓加害方承擔(dān)法律責(zé)任是反抗罪惡的理性選擇。
中央司法警官學(xué)院法學(xué)院教授楊曉輝以“清代州縣官慎監(jiān)思想與實(shí)踐研究”為題發(fā)言，詳細(xì)考證了清代關(guān)于收監(jiān)的立法、清代州縣地方官慎監(jiān)實(shí)踐、獄空理想與淹禁現(xiàn)實(shí)矛盾、哀矜仁恕與教化理念等內(nèi)容。
首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)法學(xué)院講師姚宇以“雍正律‘總注’編纂背景考論”為題發(fā)言，認(rèn)為雍正律“總注”的創(chuàng)設(shè)與廢止是觀察明清法制傳承變遷的重要視角，而康熙年間編纂總注的提出則是基于明代注釋律學(xué)的發(fā)展和清初法制格局的更新這兩個(gè)關(guān)鍵性的歷史背景。
云南行政學(xué)院法學(xué)教研部副教授羅洪啟以“法在中國(guó)傳統(tǒng)治道中的地位與功能”為題作報(bào)告，認(rèn)為在中國(guó)傳統(tǒng)治道中，各學(xué)派都沒(méi)有完全忽略“法”對(duì)于國(guó)家治理的重要性，區(qū)別在于“法”在不同學(xué)派治道思想中的地位與功能。
閉幕式由中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院教授崔林林主持。在大會(huì)總結(jié)環(huán)節(jié)，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院教授李力強(qiáng)調(diào)這次研討會(huì)是一次中青年學(xué)者結(jié)合、討論主題鮮明的學(xué)術(shù)會(huì)議，同時(shí)對(duì)主辦單位的工作水平與參會(huì)發(fā)言人的學(xué)術(shù)水平表達(dá)了贊賞。最后，他號(hào)召大家要以張晉藩先生為榜樣，在學(xué)術(shù)研究工作中繼續(xù)努力。中國(guó)法律史學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)政法大學(xué)法律史學(xué)研究院教授張中秋對(duì)各位學(xué)術(shù)同仁的到來(lái)表達(dá)了感謝。在發(fā)言中，他探討了中華法系的復(fù)興問(wèn)題，鼓勵(lì)與會(huì)學(xué)者繼續(xù)就中華法系的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。