2021年3月18日上午，由中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院、湖北省法學(xué)會(huì)法學(xué)教育研究會(huì)聯(lián)合主辦，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法律援助與保護(hù)中心承辦的中國傳統(tǒng)文化視閾下的“平等”和“誠信”原則——從文化比較視角解讀《民法典》主題講座于文添樓409如期舉行。曾任廣東省惠州市惠陽區(qū)人民法院、現(xiàn)任惠東縣法院院長萬翔校友擔(dān)任主講人，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院法律援助與保護(hù)中心主任韓桂君教授擔(dān)任主持人，眾多法科學(xué)子到場聆聽。
韓桂君教授首先對(duì)萬翔院長及其講座主題進(jìn)行簡要介紹，并對(duì)萬翔院長的到來表示熱烈歡迎。在同學(xué)們熱情的掌聲中，本次講座正式開始。
萬翔院長以法律層次劃分這一話題為切入點(diǎn)，向同學(xué)們闡述了法律適用的三種層級(jí)。他認(rèn)為，對(duì)法律的理解可概括為“形而下”、“形而中”和“形而上”三類。在“形而下”的情形中，民眾的法律意識(shí)較匱乏，法律對(duì)社會(huì)大眾只產(chǎn)生心理震懾的作用。而第二層次則要求法律人對(duì)經(jīng)典的法學(xué)書籍具有一定程度的掌握，并在此基礎(chǔ)上對(duì)法律與政治、法律與民主、法律與權(quán)力、法律與道德等關(guān)系做出相對(duì)正確的價(jià)值判斷。關(guān)于“形而上”這一最高層級(jí)，萬翔院長引用“愛是法律的最高真諦”（Love is the fulfillment of the law.）這一古諺，強(qiáng)調(diào)法律的最終目標(biāo)為培育法律人對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的仁愛之心，且有智慧和勇氣去實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義。而長期的法律訓(xùn)練、對(duì)正義與善的深入思考則是必經(jīng)之路。
對(duì)法律進(jìn)行三層級(jí)總結(jié)后，萬翔院長聚焦于中國傳統(tǒng)文化視閾下的“平等”內(nèi)涵，引導(dǎo)同學(xué)們圍繞中國古代是否具有平等意識(shí)這一話題展開討論。他將“平等”細(xì)化為權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等和人格平等三方面，并指出中國古代對(duì)物質(zhì)分配平等的追求屬于平均主義范疇，因而不存在嚴(yán)格意義上或者現(xiàn)代意義上的平等�；谖幕容^視角，萬翔院長進(jìn)一步談及西方的平等原則。他闡釋道，西方宗教改革以后，“上帝面前人人平等”的宗教信仰助推世俗社會(huì)的平等原則，具有較強(qiáng)的邏輯自洽性。民法典中自然人的人格平等和財(cái)產(chǎn)權(quán)利平等是抽象的人人平等理念在法律中的重要表現(xiàn)。
隨后，萬翔院長對(duì)“公”與“私”的概念進(jìn)行剖析。由于中國傳統(tǒng)文化中“公”對(duì)于“私”在道德上具有優(yōu)越性，較大程度地影響人們的是非判斷，故在我國當(dāng)下實(shí)現(xiàn)“公”與“私”的平等，有一定的難度。結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)不同性質(zhì)的企業(yè)糾紛案例，萬翔院長闡述了法官在解決公私領(lǐng)域沖突的基本原則。此外，他通過厘清個(gè)人權(quán)利與自由的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)保護(hù)個(gè)人權(quán)利的必要性和重要性，這符合人民對(duì)美好生活期待之要求。
討論階段，萬翔院長以中國法治建設(shè)所面臨的困難為話題，鼓勵(lì)同學(xué)們各抒己見。他總結(jié)道，現(xiàn)代法治的本質(zhì)是限制權(quán)力，因此法律與權(quán)力制衡二者不可分割。
圍繞中國傳統(tǒng)文化下的誠信原則，萬翔院長將中國古代的“仁義禮智信”之“信”與西方的誠信思想相對(duì)比。西方的信建立于宗教信仰之上——每一個(gè)人都是有“罪”從而信上帝，要對(duì)上帝誠信；而中國古代的“信”與孟子的“惻隱之心”、“羞惡之心”、“辭讓之心”、“是非之心”有密切關(guān)系，無此四心者則是令人不恥的�！吨杏埂吩唬骸罢\者，天之道；誠之者，人之道�！薄墩撜Z》曰：“人而無信，不知其可也？大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”所以，“誠”、“信”是中華古圣先賢觀天道而為人確立的根本法則，樸素、直觀而人文化成。不論東方還是西方，民法典都規(guī)定誠信原則，是為了減少社會(huì)合作的成本。
最后韓桂君教授做總結(jié)。她說，一方面，萬翔院長從文化比較視角對(duì)平等與誠信原則進(jìn)行詳細(xì)闡述，為同學(xué)們研習(xí)法律提供了新的思路，很有意義；另一方面，了解中華文化的精髓，需要回到《易經(jīng)》《論語》等先秦元典中，避免斷章取義，才能返本出新。至此，本場講座在熱烈的掌聲中圓滿結(jié)束。