2025年3月13日下午15：00，明德法律文化論壇第114期在中國人民大學(xué)明德法學(xué)樓725會議室成功舉行。本期論壇由北京理工大學(xué)法學(xué)院教授、北京理工大學(xué)科技人權(quán)研究中心主任、律師學(xué)院院長韓秀桃教授主講，講座主題為“刑政 法政 政法——中國式法治現(xiàn)代化的歷史圖景與現(xiàn)實(shí)依歸”。北京師范大學(xué)法學(xué)院柴榮教授等嘉賓蒞場交流。中國人民大學(xué)法學(xué)院姜棟副教授主持了本次活動(dòng)。
“政法理論可能會成為繼習(xí)近平法治思想以后，中國本土法學(xué)研究的又一個(gè)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)�！�講座伊始，韓秀桃教授開宗明義，指出政法理論研究的前景與價(jià)值，并簡要介紹了近十年以來相關(guān)研究的主要特點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)術(shù)界與政法機(jī)關(guān)內(nèi)部對政法理論的看法存在差異。結(jié)合自身扎實(shí)的法學(xué)理論功底與深度參與中國司法實(shí)踐的宏富經(jīng)歷，韓秀桃教授按照歷史背景、當(dāng)前認(rèn)知與未來發(fā)展的順序，對政法概念及相關(guān)理論進(jìn)行了深入剖析。
政法理論形成于法治現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程之中。中國式法治現(xiàn)代化是通過法治實(shí)踐的疊加累積，最后形成的一種法制社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)與法治文明形態(tài)，“關(guān)鍵一招”（即改革開放）、“兩個(gè)結(jié)合”與“三次開放”彰顯出中國特色與現(xiàn)代化規(guī)范的無縫對接。“不是什么法都能治國，也不是什么法都能治好國”，中國傳統(tǒng)社會追求克己以達(dá)“修齊治平”的境界，與西方更強(qiáng)調(diào)要求他人不去損害己身利益的價(jià)值觀存在明顯差別�；仡欀袊姆ㄖ胃母锫窂�，憲法根基、法律體系與習(xí)近平法治思想的形成標(biāo)志著中國現(xiàn)代法治體系的建立。然而，泛法條主義、法與社會悖離以及程序與技術(shù)等問題限制了法治的發(fā)展，“飛奔的實(shí)踐，猶豫的理論”成為當(dāng)前政法理論研究的突出問題。
結(jié)合“政法”的話語特征，韓秀桃教授對目前學(xué)界認(rèn)為“政法”是中國法學(xué)的標(biāo)識性概念這一主流觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑，指出“政法”實(shí)際上是黨政工作層面的一種話語表達(dá)，其與法律表達(dá)下制度性的實(shí)定設(shè)計(jì)之間可能存在距離。“標(biāo)識性概念”的核心特征在于能夠反映其所代表的話語體系的本質(zhì)性，同時(shí)兼具開放性和包容性，“政法”一詞在政法機(jī)關(guān)以外的中國社會乃至國際話語層面還尚未達(dá)到以上標(biāo)準(zhǔn)。與之相較，“人民法治”可能更符合中國法治“標(biāo)識性概念”的要求。對“政法、司法、法治、法律”這一組由小到大的概念體系進(jìn)行集中闡釋，有助于中國法治現(xiàn)代化“走上自己的道，走通自己的理，走出自己的路”。
隨后，柴榮教授針對講座內(nèi)容提出了自己的感悟，認(rèn)為韓秀桃教授對當(dāng)前學(xué)界研究政法理論的“八類”方法——“馬派、黨史、社科、新政法、正義體系、傳統(tǒng)、比較、實(shí)踐”作了精辟總結(jié)，指出從一般史料出發(fā)凝練出法學(xué)問題的研究思維值得法律史學(xué)人借鑒。姜棟副教授認(rèn)為，在法律史研究中運(yùn)用部門法視角與方法等十分必要。
在互動(dòng)環(huán)節(jié)中，韓秀桃教授針對老師和同學(xué)們的提問進(jìn)行了詳細(xì)解答。姜棟副教授對韓秀桃教授的精彩講座和各位與會師生的積極探討表示感謝，本期論壇在熱烈的氣氛中圓滿結(jié)束。
