中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)訊（記者段丹潔）1月8日，北京自然辯證法研究會(huì)舉辦九屆三次理事會(huì)暨2021年學(xué)術(shù)年會(huì)，會(huì)議采取線上線下相結(jié)合的方式同步開(kāi)展，來(lái)自北京高校和科研院所的50余名理事、會(huì)員參加本次活動(dòng)。
發(fā)揮科學(xué)技術(shù)哲學(xué)跨學(xué)科優(yōu)勢(shì)
中國(guó)自然辯證法研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)董春雨表示，自然辯證法和科學(xué)技術(shù)哲學(xué)在當(dāng)今時(shí)代具有重要意義，他介紹了當(dāng)前科技哲學(xué)發(fā)展所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，特別指出了科學(xué)技術(shù)哲學(xué)需要在找準(zhǔn)自身定位中尋求新的發(fā)展和突破。北京自然辯證法研究會(huì)理事長(zhǎng)李建軍作了2021年理事會(huì)工作報(bào)告，分別從黨建工作、青年人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)以及智庫(kù)基地建設(shè)等方面進(jìn)行了簡(jiǎn)要的匯報(bào)。展望未來(lái)，2022年將繼續(xù)堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，開(kāi)展高層次、高質(zhì)量的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)青年人才的培養(yǎng)，持續(xù)支持教學(xué)工作委員會(huì)開(kāi)展教學(xué)研討會(huì)，繼續(xù)建設(shè)和發(fā)揮市科協(xié)智庫(kù)基地平臺(tái)作用和研究會(huì)的跨學(xué)科優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)研究會(huì)內(nèi)外的專家學(xué)者，圍繞科技倫理和科研誠(chéng)信開(kāi)展系列活動(dòng)。北京自然辯證法研究會(huì)監(jiān)事長(zhǎng)林堅(jiān)、北京自然辯證法研究會(huì)教學(xué)工作委員會(huì)主任張明國(guó)、北京自然辯證法研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)孫濤、北京自然辯證法研究會(huì)青年工作委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)滕菲分別匯報(bào)了相關(guān)工作。北京自然辯證法研究會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授劉勁楊主持了九屆三次理事會(huì)。
為人類社會(huì)發(fā)展提供新思路
北京自然辯證法研究會(huì)2021年學(xué)術(shù)年會(huì)分為學(xué)術(shù)報(bào)告和政策建議兩場(chǎng)。
中國(guó)科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院教授孟建偉以“走向第三種科學(xué)哲學(xué)”為題進(jìn)行匯報(bào)，他首先論述了知識(shí)論作為傳統(tǒng)的科學(xué)哲學(xué)，其困境是從狹隘的角度來(lái)理解科學(xué)與認(rèn)識(shí)論，并試圖用知識(shí)論的邏輯來(lái)揭示科學(xué)及其發(fā)展的邏輯，進(jìn)而解決科學(xué)的客觀性、合理性和進(jìn)步性問(wèn)題。然而科學(xué)不僅僅是一種知識(shí)，更是一種人創(chuàng)造的文化，僅僅用知識(shí)理性及其邏輯理性來(lái)抽象地理解科學(xué)及其發(fā)展規(guī)律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因而最終也無(wú)法從根本上解決科學(xué)問(wèn)題。從文化論視角出發(fā)，提出“另類的”科學(xué)哲學(xué)在本質(zhì)上是一種文化論，其對(duì)科學(xué)的理解往往是外在的，對(duì)科學(xué)的反思和探索往往是批判性和解構(gòu)性的。傳統(tǒng)的科學(xué)哲學(xué)和“另類的”科學(xué)哲學(xué)在定位、內(nèi)涵、立場(chǎng)上存在差異，兩者屬于兩個(gè)截然不同、甚至相互對(duì)立的學(xué)術(shù)研究范式，要融會(huì)貫通和綜合創(chuàng)新，最大限度地?fù)P長(zhǎng)避短，搭建相互溝通交流的平臺(tái)，稱其為“科學(xué)文化論”。
中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所研究員劉益東認(rèn)為，從人類安全視角重新反思科技發(fā)展，反思科技與社會(huì)關(guān)系，反思商業(yè)社會(huì)，將出現(xiàn)一系列學(xué)術(shù)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新的新機(jī)遇。首都醫(yī)科大學(xué)講師李曈提出，后基因組時(shí)代和后人類主義解構(gòu)了原本的基因和人類的概念，闡述了人類紀(jì)和新星紀(jì)等概念，進(jìn)而指出新興生物科技的影響將是全球范圍的，甚至不局限于人類本身，因而自然也在人類的干預(yù)下產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的全球性變化和系統(tǒng)性影響。她也就此提出，當(dāng)下的熱門(mén)生物技術(shù)不僅會(huì)給當(dāng)事人帶來(lái)影響，還會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的心理，因而當(dāng)代科技哲學(xué)專家有義務(wù)和責(zé)任去為社會(huì)提供相關(guān)解釋。
北京郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授李全喜探討了中國(guó)生態(tài)文明話語(yǔ)權(quán)的出場(chǎng)語(yǔ)境與建構(gòu)路徑。他表示，當(dāng)前西方國(guó)家話語(yǔ)在多重矛盾和對(duì)立下呈現(xiàn)失效狀態(tài)，人類中心主義和自然中心主義的爭(zhēng)論割裂了對(duì)人和自然的整體系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，“普世價(jià)值”的虛假性導(dǎo)致西方國(guó)家話語(yǔ)的失信。隨后李全喜提出，以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，中國(guó)生態(tài)文明既有我們黨的廣泛生態(tài)文明實(shí)踐，也有馬克思主義和中國(guó)傳統(tǒng)智慧的理論養(yǎng)料，充分彰顯中國(guó)生態(tài)文明話語(yǔ)的整體性，要從文化自信、堅(jiān)守內(nèi)涵、創(chuàng)新表述、搭建話語(yǔ)場(chǎng)域等方面建構(gòu)中國(guó)生態(tài)文明話語(yǔ)權(quán)。孫濤認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)重要論述究其本質(zhì)而言，是馬克思主義價(jià)值論的內(nèi)在要旨，其核心體現(xiàn)的是人民至上原則，一切以人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。他表示，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)重要論述的時(shí)代價(jià)值在于其體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的辯證統(tǒng)一、其理論價(jià)值體現(xiàn)了發(fā)展與安全的辯證統(tǒng)一、其實(shí)踐價(jià)值體現(xiàn)了世界觀與方法論的辯證統(tǒng)一。
與會(huì)專家學(xué)者還圍繞服務(wù)北京功能、發(fā)展技術(shù)經(jīng)濟(jì)人才隊(duì)伍、實(shí)現(xiàn)山區(qū)共同富裕、政府監(jiān)管醫(yī)學(xué)影像人工智能、打造生態(tài)文明教育高地等進(jìn)行了匯報(bào)交流。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員林堅(jiān)就強(qiáng)化服務(wù)首都功能、促進(jìn)北京高質(zhì)量發(fā)展提出了相關(guān)政策建議；北京市社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員李曉壯討論了“關(guān)于加快發(fā)展技術(shù)經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍建設(shè)的建議”；北京市委農(nóng)工委黨校副教授王弢根據(jù)其自身工作實(shí)踐，就打造夜間“五朵金花”，實(shí)現(xiàn)山區(qū)共同富裕作匯報(bào)；北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授畢丞就“在政府監(jiān)管下推進(jìn)醫(yī)學(xué)影像人工智能的研發(fā)與應(yīng)用”提出了建議；北京林業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院副教授樊陽(yáng)程就打造公民生態(tài)文明教育高地，提升首都生態(tài)文明教育基地實(shí)效提出了建議。