2020年6月14日上午9時，由武漢大學法學院主辦的武漢大學民法典大講壇第三講隆重舉行。民法典迎來了中國法治新時代，為促進民法典的宣傳普及，武漢大學法學院決定在2020年6月7日至30日線上線下同時開展系列公益講座，邀請十余位法學大家齊聚珞珈，全方位解讀民法典。
武漢大學法學院教授、博士生導(dǎo)師、中國法學會民法學研究會副會長孟勤國教授以“民法典物權(quán)編的特色：時代特色、中國特色”為主題進行了第三講。本次講座由武漢大學法學院教授、博士生導(dǎo)師秦前紅教授主持，武漢大學法學院眾多師生以及海內(nèi)外司法實務(wù)工作者參與了本次講座。
秦前紅教授以自己的研究領(lǐng)域引出憲法和民法典的關(guān)系，并指出民法典的重要歷史價值。隨后秦前紅教授介紹了孟勤國教授的學術(shù)思想及學術(shù)造詣，贊揚了孟勤國教授對物權(quán)法研究所作出的突出貢獻。秦前紅教授表示希望通過此次講座與大家一道進一步了解和學習民法典物權(quán)編的特色。
孟勤國教授對秦前紅教授能主持此次講座表示感謝，以風趣幽默的口吻，生動活潑的例子，深入淺出地從充分認識民法典物權(quán)編的歷史與現(xiàn)實價值、時代特色和中國特色三個角度闡釋了民法典物權(quán)編，表達了自己的觀點。
首先，孟勤國教授認為民法典物權(quán)編具有重要的歷史價值和現(xiàn)實價值，應(yīng)予以高度重視。孟勤國教授指出我國民法典是一部比較成功的民法典，是一部現(xiàn)代化的民法典，是一部能為中國人實現(xiàn)中國夢提供平臺的民法典。這是因為我國民法典抓住了兩個基本點：一個是調(diào)整人身關(guān)系，另一個是調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系。這表現(xiàn)為民法典中的人格權(quán)編和物權(quán)編。其中，物權(quán)關(guān)系在財產(chǎn)關(guān)系中起著至關(guān)重要的主導(dǎo)作用。相比較而言，物權(quán)編比人格權(quán)編更為成熟，這是因為：一、物權(quán)編有更為成熟的域外立法經(jīng)驗，形成了比較統(tǒng)一的概念和原理，有被實踐證明了的、比較成熟的、行之有效的規(guī)則；二、物權(quán)編是以中國社會的實際情況為導(dǎo)向而形成的，更加符合中國社會的需要；三、物權(quán)編來源于物權(quán)法，而該部法律是中國民事立法中民主立法與科學立法的典范。
其次，孟勤國教授認為民法典物權(quán)編反映了時代特色，所謂的時代特色就是現(xiàn)代化，是指民法典物權(quán)編的規(guī)則設(shè)計反映了中國社會現(xiàn)代化的需求，具有濃厚的現(xiàn)代化氣息，這主要表現(xiàn)在：一、民法典物權(quán)編實現(xiàn)了調(diào)整對象的現(xiàn)代化，將物的利用與歸屬同等對待，這是對人類科技進步所帶來的社會大分工的尊重（民法典第205條）。二、民法典物權(quán)編實現(xiàn)了物權(quán)客體的現(xiàn)代化。民法典物權(quán)編沒有對物進行定義，這是民法典物權(quán)編不將物限定于有體物的表現(xiàn)。有體物是社會財富的重要表現(xiàn)形式，曾經(jīng)也是社會財富的主要表現(xiàn)形式，但是隨著時代的發(fā)展，社會財富多樣化，有體物不再是社會財富的主要形式，以貨幣價值形式體現(xiàn)的社會財富越來越重要，因而孟勤國教授認為物權(quán)編中的物應(yīng)當理解為可以直接支配的財產(chǎn)利益。這在民法典的條文中也可以得到印證，例如民法典對數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)的保護（民法典第127條），擔保物權(quán)編中擔保財產(chǎn)（民法典第386條）、抵押財產(chǎn)（民法典第394條）、質(zhì)押財產(chǎn)（民法典第425條）、留置財產(chǎn)的表述（民法典第447條），以及權(quán)利質(zhì)權(quán)中可出質(zhì)的權(quán)利包括現(xiàn)有的以及將有的應(yīng)收賬款（民法典第440條）等。三、民法典物權(quán)編實現(xiàn)了用益物權(quán)的現(xiàn)代化。民法典物權(quán)編將動產(chǎn)納入用益物權(quán)的范圍突破了日本物權(quán)法和我國臺灣地區(qū)物權(quán)法將用益物權(quán)限定于不動產(chǎn)的束縛，為我國在動產(chǎn)上設(shè)立用益物權(quán)預(yù)留了空間（民法典第323條），融資租賃、證券基金、信托等社會新型財產(chǎn)利用關(guān)系都表現(xiàn)為動產(chǎn)用益物權(quán)。同時，民法典物權(quán)編明確將對自然資源的使用定義為用益物權(quán)（民法典第324條、第328條、第329條），這也是用益物權(quán)現(xiàn)代化的表現(xiàn)。四、民法典物權(quán)編啟動了擔保物權(quán)的現(xiàn)代化。民法典物權(quán)編突破了原有的擔保范圍，擔保合同不僅是抵押合同和質(zhì)押合同，還包含其他具有擔保功能的合同（民法典第388條），這就為擔保物權(quán)的擴張打開了口子，擔保方式的多樣化體現(xiàn)了擔保方式的現(xiàn)代化。
最后，孟勤國教授認為民法典物權(quán)編彰顯了中國特色。孟勤國教授指出物權(quán)法的制定是對一個國家基本經(jīng)濟制度的反映，因而物權(quán)法不具有普適性，有什么樣的國家制度就有什么樣的物權(quán)制度，民法典物權(quán)編彰顯了中國特色的社會主義基本經(jīng)濟制度。這主要表現(xiàn)在：一、我國設(shè)定了國家所有權(quán)、集體所有權(quán)、私人所有權(quán)三種所有權(quán)形式，并明確了不同主體的所有權(quán)平等保護（民法典第113條、第207條）；二、民法典物權(quán)編新增了土地經(jīng)營權(quán)的概念，回應(yīng)了中國土地政策和社會生活需要（民法典第340條）；三、民法典物權(quán)編將居住權(quán)制度納入物權(quán)領(lǐng)域，并以登記的方式設(shè)立居住權(quán)（民法典第366-371條），有力保護弱勢群體的利益；四、在征收活動中更加明確保護農(nóng)民群體的利益，強調(diào)征收補償費用應(yīng)“及時足額支付”并將“農(nóng)村村民住宅”在征收補償費用項目中明確列出（民法典第243條第2款）；等等。
秦前紅教授對孟勤國教授的本次講座進行了深刻的總結(jié)，并認為中國民法典物權(quán)編不僅具有時代特色和中國特色，更是體現(xiàn)了中國智慧，是民法學者們孜孜不倦的研究所形成的智力成果。秦前紅教授還提出中國民法典不僅有自己的成長空間，更為整個社會提出了無限的思考空間，例如居住權(quán)及民法原點的問題。秦前紅教授進一步提出了民法典的立法體系和形態(tài)給其他部門法提供了新的空間，是中國法制史的里程碑。
秦前紅教授再次感謝孟勤國教授的精彩演講，表示自己與線下線上的聽眾們獲益良多。本次講座在全體師生的熱烈掌聲中和線上聽眾的熱烈討論與感謝中圓滿結(jié)束。
巍巍珞珈，百年法學，珞珈法律人始終為國家法治建設(shè)鞠躬盡瘁。民法典者，治國安民之大典大法，盛世修法，百年鑄就法典之大成。武漢大學法學院愿盡綿薄之力，拋磚引玉，致力于宣傳普及民法典、弘揚私權(quán)，助推全面依法治國偉大方略的深入推進實施！