謙卑是一種美德。“利刀割體痕易合,惡語傷人恨難消�！币粋�(gè)謙卑的人深知自負(fù)和狂妄對(duì)他人的傷害，因而總是去與人為善。與謙卑的人打交道，如沐春風(fēng)，如飲甘露。
謙卑是一種風(fēng)度。它不卑不亢，寵辱不驚，得意時(shí)不驕傲，失意時(shí)不沮喪。
謙卑是一種力量。人的本性帶有自負(fù)的一面，喜歡高談闊論，自我炫耀。能把這種本性深深地壓下去，難道不是勇敢而有力量的人么？
謙卑是一種參悟。牛頓晚年說，在科學(xué)面前，他只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩。這是他窮畢生之力、面對(duì)浩瀚宇宙發(fā)出的由衷感嘆。
謙卑也是最有益處的。一個(gè)謙卑的人不僅自己平安和喜樂，而且深得眾人的喜歡。《老子》云：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)�！�
謙卑如此好，難怪古今中外多少宗教和智者要宣揚(yáng)謙卑、鼓勵(lì)謙卑了。佛教的《金剛經(jīng)》等經(jīng)典，旨在幫助人們降服自己的妄心�；浇痰摹恶R太福音》告訴我們：“凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國(guó)里就是最大的�！�
托爾斯泰說：“只有在謙卑的時(shí)候，才能領(lǐng)略到生活的安寧和歡樂�！碧└�?duì)栆仓赋觯骸爱?dāng)我們大為謙卑的時(shí)候，便是我們最接近偉大的時(shí)候�！�
所以，維特根斯坦才奉勸：“你內(nèi)心的傲慢大廈必須拆毀，雖然這是件艱難無比的事情�！�
維氏說得太對(duì)了，要拆除我們內(nèi)心的傲慢大廈，樹立起謙卑的品性，確實(shí)“艱難無比”。多少次想把自己的心沉下去，就如石沉水中，一直到水底才安息，但妄心卻如漂浮的葫蘆，不時(shí)地冒出來，或者這邊按下去，那邊又浮起來。
可是，我們沒有別的辦法，只能去正視人性，深刻反思。
《約翰福音》中有一個(gè)故事：經(jīng)學(xué)家和法利賽人帶了一個(gè)行淫時(shí)被抓到的婦人來，叫她站在中間，對(duì)耶穌說：“先生，這婦人是正在犯奸淫的時(shí)候被抓到的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死，你怎樣說呢？”他們說這話是要試探耶穌，想找把柄來控告他。耶穌就對(duì)他們說：“你們中間誰是沒有罪的，他就可以先拿起石頭打她。”這些人聽了這話，一個(gè)一個(gè)地都離開了。
我們中間又有誰沒有犯過錯(cuò)？我們是否每個(gè)人都有勇氣說出口？你會(huì)不會(huì)覺得自己曾經(jīng)的墮落、曾經(jīng)被污染的心都沒有影響到今天的你，自己應(yīng)當(dāng)感恩才是？即便你真的沒有犯下過大錯(cuò)，那有沒有心里面覺得自己不配承受某種恩典？
謙卑不只與個(gè)人的修行有關(guān)，還與一個(gè)國(guó)家的制度、民族的氣質(zhì)和社會(huì)的文化密切相關(guān)。我們經(jīng)常在歷史和現(xiàn)實(shí)中看到這樣的現(xiàn)象：一個(gè)人在沒有得勢(shì)時(shí)，極盡巴結(jié)之能事，一副“奴才”嘴臉，卑躬屈膝，見風(fēng)使舵；一旦有朝一日得勢(shì)，馬上“老爺”氣派十足，高高在上，頤指氣使。之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，根源在于社會(huì)缺乏平等意識(shí)和人格尊嚴(yán)。只有在一個(gè)消除特權(quán)、價(jià)值多元的社會(huì)，謙卑作為一種民族品性，才能得到培育和呵護(hù)。
為什么《馬太福音》要說“凡自己謙卑像這小孩子”？因?yàn)樾『⒆佑龅绞虑榭偸窍矚g求助于自己的父母，所以他容易謙卑；但大人們遇到事情卻往往憑自己的意思來處理，因而容易自傲。這里隱藏的另一層深意是：人類作為大自然之子，它并不能為所欲為，而是應(yīng)當(dāng)有所節(jié)制，有所敬畏。像“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”這樣的強(qiáng)勢(shì)話語，顯得過于狂妄，太不謙卑，所以遭到大自然的報(bào)應(yīng)也不足為奇。
強(qiáng)勢(shì)話語體現(xiàn)在對(duì)待違法犯罪上，那就是無情打擊，徹底消滅。在這樣的語境下，違法犯罪者是得不到同情的。但是，下面這個(gè)發(fā)生在美國(guó)1935年的真實(shí)故事能否給我們一些啟示呢？當(dāng)時(shí)，紐約市長(zhǎng)拉古迪亞旁聽了一樁庭審，一老婦為孫子偷面包被罰十美元。審判結(jié)束后，市長(zhǎng)脫下帽子放入十美元，說：“現(xiàn)在請(qǐng)每個(gè)人交五十美分罰金，為我們的冷漠付費(fèi)，以處罰我們生活在一個(gè)要祖母去偷面包來喂養(yǎng)孫子的城市�！崩诺蟻喴孕袆�(dòng)告訴人們，一個(gè)社會(huì)的冷漠和道德淪喪，其實(shí)每個(gè)人都負(fù)有責(zé)任。
小時(shí)候，我讀美國(guó)歷屆總統(tǒng)的就職演說，總有一個(gè)疑惑：為什么他們的最后一句都是“愿全能的上帝保佑美利堅(jiān)”？這些總統(tǒng)都是有文化的人，他們?cè)趺催�如此迷信呢？
現(xiàn)在我慢慢明白了，科學(xué)與神學(xué)是兩個(gè)層面，前者有關(guān)世俗，后者有關(guān)精神。既然我們從科學(xué)上都得承認(rèn)運(yùn)氣的存在，且無法使任何一個(gè)人或者國(guó)家強(qiáng)大到可以不受運(yùn)氣的影響，那么我們?cè)诰裆媳３忠环N謙卑，以獲得心理上的安慰和激勵(lì)，進(jìn)而內(nèi)化成世俗中的動(dòng)力，不是很好么？