法學(xué)院段匡教授：
“以后你們?cè)趯W(xué)術(shù)上有什么成就，就是對(duì)我的最大回報(bào)！”
23年前，段匡教授東渡日本求學(xué)，臨行前寫(xiě)下了一句座右銘：“此去東洋，深知中國(guó)自強(qiáng)之計(jì)，舍此無(wú)所他求；背負(fù)國(guó)家之未來(lái)，取盡洋人之科學(xué)，赴萬(wàn)里長(zhǎng)途，別祖國(guó)父母之邦，奮然無(wú)悔�！笔炅魧W(xué)歸國(guó)，段老師開(kāi)始了在復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院傳道、授業(yè)、解惑，2008年被研究生評(píng)為“我心目中的好導(dǎo)師”。
“和藹、質(zhì)樸、敬業(yè)”
段老師聲音不響亮卻充滿磁性，長(zhǎng)相酷似日本音樂(lè)大師久石讓，舉手投足之間流露出儒士的氣度。學(xué)生對(duì)他的評(píng)價(jià)是“和藹、質(zhì)樸、敬業(yè)”，“和藹”是因?yàn)樗偸敲鎺⑿Φ厝セ卮鹈恳晃粚W(xué)生提出的問(wèn)題，無(wú)論問(wèn)題大小。對(duì)于每位向他求教的學(xué)生，他都耐心解答�！百|(zhì)樸”在于他的語(yǔ)言樸質(zhì)無(wú)華，沒(méi)有華麗的詞藻，卻蘊(yùn)含了數(shù)十年深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)。“敬業(yè)”則是他從不遲到早退，從不無(wú)故停課，是學(xué)生心目中的模范好老師。
課上，他引經(jīng)據(jù)典，不多贅言；課下，他和藹可親，與同學(xué)分享自己的人生。學(xué)生向他提問(wèn)，如果他一時(shí)無(wú)法抽身，也必定安排其他時(shí)間或通過(guò)郵件給同學(xué)解惑。當(dāng)學(xué)生把問(wèn)題想明白了，段老師才如釋重負(fù)，并鼓勵(lì)他們繼續(xù)鉆研。
對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)到底
有的學(xué)生稱呼他為“家長(zhǎng)”導(dǎo)師，因?yàn)樗麌?yán)格且負(fù)責(zé)，對(duì)待自己的學(xué)生就如同對(duì)待自己的孩子。段老師對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的關(guān)心無(wú)微不至，有的學(xué)生撰寫(xiě)論文時(shí)缺乏資料，他就特意從日本為學(xué)生查找并復(fù)印了帶回來(lái)，也經(jīng)常將自己的藏書(shū)借給學(xué)生閱讀。
段老師指導(dǎo)論文有一套自己的方法，就是首先充分尊重學(xué)生的選題，在此基礎(chǔ)上提出自己的見(jiàn)解供學(xué)生參考。他認(rèn)為，要研究一個(gè)問(wèn)題，就要把問(wèn)題說(shuō)清楚；同時(shí)，他還提倡發(fā)散性思維，注意培養(yǎng)學(xué)生法學(xué)思維能力。學(xué)生為論文搜集材料時(shí)，段老師也會(huì)去找資料，并和學(xué)生一起探討研究。學(xué)生們常說(shuō)，因?yàn)槎卫蠋�，自己選擇了民法，因?yàn)槎卫蠋�，自己�?duì)于學(xué)術(shù)更為嚴(yán)謹(jǐn)和專注，絲毫不敢馬虎。
他不但傳授知識(shí)，更注重教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)發(fā)展。學(xué)生畢業(yè)結(jié)婚了，婚宴上的巧克力是段老師從日本帶來(lái)的。08級(jí)碩士生李牧羊這樣評(píng)價(jià)段老師：“我對(duì)段老師最大的感受是學(xué)高為師，身正為范，對(duì)學(xué)生的影響不僅在言傳，更在于身教。段老師負(fù)笈日本，有扎實(shí)的理論功底和深厚的知識(shí)積淀，不僅在專業(yè)領(lǐng)域有很深的造詣，對(duì)于其他領(lǐng)域的知識(shí)也涉獵頗多�！�
在學(xué)生眼中，和段老師聊天是件很快樂(lè)的事情，他對(duì)學(xué)術(shù)、社會(huì)問(wèn)題都常常有讓人有眼前一亮的觀點(diǎn)。講述環(huán)境法時(shí)，段老師聯(lián)系在上海的日資企業(yè)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察。他淡泊名利，生活儉樸，教導(dǎo)學(xué)生注重自身精神世界的完善，而非在物欲橫流的當(dāng)下迷失自我、隨波逐流。
身教勝于言傳作為環(huán)境法專業(yè)的導(dǎo)師，段老師不僅僅傳授學(xué)生最前沿的環(huán)境法發(fā)展動(dòng)向，他還是位身體力行地實(shí)踐者。
段老師很早就開(kāi)始用環(huán)保袋，對(duì)垃圾進(jìn)行分類回收，使用太陽(yáng)能熱水器，將家里的電器更換成具有節(jié)能功效的。當(dāng)段老師談到環(huán)境保護(hù)時(shí)，語(yǔ)速加快了：“哥本哈根會(huì)議吸引了全球的目光，原因在于這個(gè)會(huì)議關(guān)系到世界上每個(gè)人的衣食住行。雖然各國(guó)政府為了各自的經(jīng)濟(jì)利益而針?shù)h相對(duì)，但就我看來(lái)，政府對(duì)環(huán)境的投入再多也不過(guò)分，保護(hù)環(huán)境是社會(huì)公共利益。當(dāng)公共利益與個(gè)人利益、眼前利益沖突時(shí)，以前，我們往往選擇犧牲前者，因?yàn)槟菚r(shí)候還沒(méi)有意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。但是現(xiàn)在不同了，政府已經(jīng)在做出努力，我們每個(gè)公民也應(yīng)該如此�！�
段老師建議平時(shí)出行盡可能選擇公共交通工具，使用環(huán)保袋，盡量少使用一次性的筷子、垃圾袋等等，如果不得已使用了，那么就多用幾次。他提議：復(fù)旦大學(xué)碩士畢業(yè)論文至今仍規(guī)定單面印刷，如果可以雙面印刷的話，就可以節(jié)約很多紙張，少砍伐很多樹(shù)木了。
段老師認(rèn)為，每個(gè)人從自身開(kāi)始，把自己可以做的事情做好，那么改變整個(gè)社會(huì)的狀況就不是天方夜譚。他呼吁：“浪費(fèi)資源，污染環(huán)境，都是我們欠下的債，總有一天我們要還債。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始就要行動(dòng)起來(lái)。我們老一輩的人已經(jīng)養(yǎng)成了節(jié)約的習(xí)慣，但是年輕人還沒(méi)有意識(shí)到這點(diǎn)。如果讓年輕人也行動(dòng)起來(lái)，那么社會(huì)的發(fā)展就不再是建立在對(duì)后代欠債的基礎(chǔ)上�！蹦┝�，段老師又加上一句話：“未來(lái)畢竟屬于年輕人��！”
對(duì)學(xué)生的期待
作為老三屆中最小的一屆，68級(jí)初中生，段老師有過(guò)一段艱難的求學(xué)歷程。文革期間，一邊賣醬油，一邊看黑格爾的《法哲學(xué)原理》，段老師曾用自己的經(jīng)歷鼓勵(lì)學(xué)生珍惜讀書(shū)的機(jī)會(huì)，認(rèn)真讀書(shū)，好好讀書(shū)。
段老師坦言，求學(xué)的機(jī)會(huì)對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)變得越來(lái)越多了，隨著研究生的擴(kuò)招，很多同學(xué)沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮就來(lái)讀研究生了，這部分學(xué)生方向、目的都不明確。對(duì)此，段老師感到深深的憂慮。
他建議大學(xué)生畢業(yè)后可以工作幾年，積累了更多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)后再選擇來(lái)讀研，目的性、責(zé)任性更強(qiáng)，思維更為活躍，最后獲得的成果也更大。當(dāng)然，如果從一開(kāi)始就決定要走學(xué)術(shù)之路，應(yīng)該保持一貫性。
段老師還談及現(xiàn)在社會(huì)上存在著“扭曲的價(jià)值觀”，高學(xué)歷并不代表高能力，“學(xué)術(shù)不是人人都做得了的事，學(xué)術(shù)也不是件適合人人做的事”，因?yàn)檠芯可A段更強(qiáng)調(diào)對(duì)于所學(xué)領(lǐng)域鉆研的深度和廣度。有位學(xué)生在研二時(shí)出國(guó)交流了一年，在國(guó)外搜集了大量關(guān)于畢業(yè)論文的素材，回國(guó)后第一時(shí)間拜訪段老師，在閱讀完該學(xué)生的大綱后，他直言不諱地指出大綱中的立論不足之處和素材的錯(cuò)誤歸屬，使得該學(xué)生如夢(mèng)初醒，原來(lái)自認(rèn)為是學(xué)術(shù)上的得意之作還存在著這么多漏洞。段老師對(duì)于學(xué)生在學(xué)術(shù)上的期待和嚴(yán)謹(jǐn)可見(jiàn)一斑。