編者按：中國人民大學(xué)法學(xué)院自1950年成立至今，為國家與社會培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的法官、檢察官、律師、公務(wù)員、法律科研人員等法律人才，為我國社會主義法制建設(shè)做出了重大的貢獻(xiàn)。作為中國法學(xué)教育的“工作母機(jī)”和“法學(xué)家的搖籃”，中國人民大學(xué)法學(xué)院更是為許多法學(xué)教育機(jī)構(gòu)輸送了大量學(xué)識淵博、富有創(chuàng)新精神的學(xué)者。
為迎接中國人民大學(xué)法學(xué)院六十周年華誕，展現(xiàn)活躍在各法學(xué)教育機(jī)構(gòu)的法學(xué)家校友們的成就，人大法學(xué)院校友網(wǎng)特推出“人大法律人之當(dāng)代中國法學(xué)名家”系列。本系列收錄的學(xué)者信息來自于《當(dāng)代中國法學(xué)名家》一書。該書是由王叔文、王家福、高銘暄、江平、陳光中、肖蔚云、巫昌禎、江偉、王利明、趙秉志、陳興良等在京的22位著名法學(xué)家組成編輯委員會，人民法院出版社出版。由該編輯委員會評審出的兩批共216名“當(dāng)代中國法學(xué)名家”中，在中國人民大學(xué)法學(xué)院畢業(yè)的名家人數(shù)有50人，居于各院校之首。
在中國人民大學(xué)校園里，人們經(jīng)常能看見一位鶴發(fā)童顏、精神矍鑠的老人騎車忙碌而行的身影。他可能是到教學(xué)樓，聲若洪鐘地給博士、碩士研究生上法理學(xué)專題課；也可能是前往法學(xué)院教工合唱團(tuán)，一絲不茍地指揮排練；興許又是去參加某個法學(xué)理論會議，認(rèn)真研討事關(guān)中國法制建設(shè)和法學(xué)教育的大計。他五十多年如一日，伴著新中國法制建設(shè)事業(yè)的曲折發(fā)展歷程，伴著法學(xué)研究和法學(xué)理論的潮漲潮落，愛黨愛國，無私奉獻(xiàn)，全身心地投入到自己鐘愛的事業(yè)——馬克思主義法學(xué)的研究和教育之中，道德文章皆高，身教言教并重，以傳道授業(yè)為樂，而“不知老之將至”。他，就是新中國馬克思主義法理學(xué)科的奠基人之一、中國人民大學(xué)法理學(xué)博士點的創(chuàng)建人和主持人孫國華先生。
成長經(jīng)歷
孫國華先生1925年4月出生于山西省陽高縣一個小集鎮(zhèn)（現(xiàn)屬河北省陽原縣），其時，軍閥混戰(zhàn)正酣，人民流離艱辛。1931年“九?一八”事變發(fā)生，日寇入侵，祖國山河淪陷，滿目瘡痍，民族的危難給少年時代的孫先生留下了深刻的印象。1937年，他的故鄉(xiāng)也被日寇侵占，眼見日寇在我們的國土上耀武揚(yáng)威、燒殺戮掠的種種罪惡行徑（一次因他不愿意向日本兵行禮，而招致毒打），他充滿了對侵略者的仇恨和對祖國強(qiáng)盛的向往。
1941年，年僅16歲的他，告別了家鄉(xiāng)和親人，來到北平求學(xué)，就讀于北平匯文中學(xué)，在這里他接受了系統(tǒng)的中學(xué)教育，打下很好的科學(xué)知識基礎(chǔ)，并逐漸樹立了“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，這個理想成為他以后人生道路上的閃亮標(biāo)尺，并貫穿至今。勤奮學(xué)習(xí)的同時，孫先生還在愛國老師的影響下，反對日寇對我國的侵略和文化殖民。有一次上課時，國文老師出了個作文題目：“霧”，他抑制不住自己心中的憤懣，當(dāng)即寫下了一首詩：“可怕的大霧，擋住我久未奔放的視線，使我望不見天壇綺麗的身影和北海矗立的塔尖：但總有一天，會云消霧散，到那時青天白日(當(dāng)時的中國國旗)再現(xiàn)�！痹妼懲旰螅瑢O先生本以為老師會因此責(zé)怪自己年輕魯莽，甚或會受到侵略者的迫害，卻不料老師給了他全班最高分。這首少年時代所作的愛國詩篇及因此而贏得的“最高分”，便永遠(yuǎn)成為孫先生愛國情懷的寶貴記憶。
1945年，抗戰(zhàn)結(jié)束，趕走了日本侵略者，卻又迎來了橫行霸道的美國兵，中國人民又一次陷入了深重的災(zāi)難中。帝國主義的侵略和國民黨反動派的腐敗，這些反面教員的教育使孫先生逐步認(rèn)識到，只有打倒美蔣反動派，才能使我們的國家重獲新生，只有共產(chǎn)黨才能救中國這個真理。孫先生 1946年在北平匯文中學(xué)畢業(yè)后考入朝陽大學(xué)司法組學(xué)習(xí)，積極參加進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動，并很快成為當(dāng)時的學(xué)運(yùn)領(lǐng)袖，在黨的地下組織的領(lǐng)導(dǎo)下率領(lǐng)同學(xué)們與國民黨反動派進(jìn)行斗爭。1947年“五?二零”運(yùn)動時就上了國民黨的黑名單；
當(dāng)時，中國人民大學(xué)作為新中國第一個“新型正規(guī)大學(xué)”，是引進(jìn)蘇聯(lián)教育模式和相關(guān)哲學(xué)社會科學(xué)知識的中心，也是青年精英們向往的圣地。為了新中國法制建設(shè)的需要，何思敬等著名馬克思主義法學(xué)家主持下的人大法律系從1950年開始招收研究生，其后數(shù)年，通過本科和研究生的培養(yǎng)，不僅為國家培養(yǎng)和輸送了一大批德才兼?zhèn)涞母刹浚乙苍炀土水?dāng)今中國一代杰出的法學(xué)家。
孫先生在研究生學(xué)習(xí)期間，有兩位導(dǎo)師，中方導(dǎo)師是被毛澤東譽(yù)為“中國第一流的法學(xué)家”的我國著名馬克思主義法學(xué)家、哲學(xué)家、教育家何思敬，蘇方導(dǎo)師是人大法律系蘇聯(lián)專家組組長E．M．謝米里亨，后者是參加過蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士，這二位都具有堅實的馬克思主義法學(xué)理論功底。在老師們的指導(dǎo)下，孫先生勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，努力學(xué)習(xí)俄語，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了“馬克思列寧主義基礎(chǔ)”、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“馬列主義關(guān)于國家與法的理論”、“國家與法的史”、“政治思想史”、“蘇維埃國家法”、“蘇維埃民法”、“蘇維埃法院組織法”、“國際法”等一系列課程，各門功課均十分出色，是同一期百多位研究生中的佼佼者，受到師生的一致好評。不僅如此，經(jīng)過組織的考察，群眾關(guān)系好、關(guān)心公益的孫先生還擔(dān)任了大班長、黨分支書記、團(tuán)支部書記以及團(tuán)總支副書記、書記等職，直到1952年留校任教，由此開啟了他漫長的法學(xué)教育和研究生涯。
50多年來，孫先生兢兢業(yè)業(yè)，毫無懈怠，將自己對祖國和人民的熱愛融入到崇高的教育事業(yè)之中。他現(xiàn)為中國人民大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、學(xué)位評定委員會委員。兼任全國法院業(yè)余大學(xué)、高級法官培訓(xùn)中心，中央電大、吉林大學(xué)、中國政法大學(xué)、中央政法管理干部學(xué)院、北京市政法管理干部學(xué)院、南京師大、陜西省委黨校、新疆大學(xué)、新疆財經(jīng)大學(xué)等多所院校的主講或客座教授。此外，他還是朝陽大學(xué)校友會會長，人大法學(xué)院朝陽法學(xué)研究中心主任，中國法學(xué)會學(xué)術(shù)委員會委員，中國法學(xué)會法理學(xué)研究會顧問，最高人民檢察院專家咨詢委員會委員，中宣部、司法部和中國法學(xué)會聯(lián)合舉辦的國家中高級干部學(xué)法講師團(tuán)的高級講師，并曾是國家哲學(xué)社會科學(xué)法學(xué)規(guī)劃小組成員。
教學(xué)與科研
孫先生桃李滿天下，為包括中國人民大學(xué)在內(nèi)的全國許多高校培養(yǎng)了一批又一批人才。他作為中央電大、前中央第一和第二政法干校、前中央政法管理干部學(xué)院、全國法院業(yè)余法律大學(xué)法理學(xué)課程的主講，曾向多達(dá)數(shù)十萬計的學(xué)員講授法學(xué)知識，引領(lǐng)他們步入法學(xué)理論的殿堂。這些人中不乏優(yōu)秀的黨政干部、審判人員、律師、法學(xué)專家和共和國法制建設(shè)的棟梁之才。
孫先生20世紀(jì)50年代中后期開始指導(dǎo)研究生，先后招收過十余屆碩士研究生。1986年成為法學(xué)理論專業(yè)博士生導(dǎo)師，建立并主持中國人民大學(xué)法學(xué)院的法理學(xué)專業(yè)博士點，迄今已經(jīng)指導(dǎo)或參與指導(dǎo)博士研究生數(shù)十名；指導(dǎo)博士后研究人員多名。他教過的本、專科學(xué)生以及各種各類函授學(xué)生、進(jìn)修訪問學(xué)員更是無計其數(shù)。
孫先生刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，力求精益求精，先后給學(xué)生講授過國家與法的理論、政治思想史、馬列主義經(jīng)典著作選讀、法學(xué)基礎(chǔ)理論、法理學(xué)、蘇聯(lián)法的一般理論等十多門課程。他注重自身修養(yǎng)，身教與言教相結(jié)合，立德與立言并重，給學(xué)生樹立了良好的人生楷模，使之真正成為國民表率、社會棟梁。
1986年，孫先生到中南海給以時任中共中央總書記的胡耀邦為首的包括胡喬木、李鵬、胡啟立、姚依林等中共中央書記處領(lǐng)導(dǎo)同志講授法制課。20世紀(jì)80年代以來，孫先生多次給中央國家機(jī)關(guān)司局級以上干部和部分省市領(lǐng)導(dǎo)班子講授法制課。
在繁重的教學(xué)之余，孫先生如饑似渴地學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟馬克思主義基本理論，學(xué)習(xí)古今中外一切有益于我們的法律理論和知識，筆耕不輟，著作等身。創(chuàng)作了大量研究社會主義法學(xué)和法治理論的學(xué)術(shù)論文和專著，先后出版著作50余種，發(fā)表文章近200篇。其主要研究領(lǐng)域為馬克思主義法哲學(xué)、社會主義法理論、法社會學(xué)、比較法學(xué)、前蘇聯(lián)(俄羅斯)法的一般理論、現(xiàn)實法理論等，是公認(rèn)的馬克思主義法學(xué)研究權(quán)威，法理學(xué)泰斗。他的許多觀點成為法學(xué)理論領(lǐng)域的通識性觀點，引領(lǐng)了一大批后輩學(xué)者的研究道路。孫國華教授為了把法學(xué)這門關(guān)于正義的藝術(shù)，變成社會和諧、繁榮、進(jìn)步的動力，在理論思維這條崎嶇泥濘的山路上不懈攀登，永不言倦。
學(xué)術(shù)歷程
孫國華先生法學(xué)研究生活的起點，可以追溯到1952年初撰寫的《法的物質(zhì)意義上的淵源與法的形式意義上的淵源之關(guān)系》。這篇論文提出，法存在著物質(zhì)意義上和形式意義上兩個淵源，這也就意味著法存在著內(nèi)容與形式兩個方面的問題，必須結(jié)合這兩個方面闡述和研究法，而不能只看到其中一個方面。只看到法的物質(zhì)意義上的淵源(法的內(nèi)容)或只看到法的形式意義上的淵源，是造成法的理論錯覺和盲目實踐的基本原因。這一認(rèn)識，不僅為孫國華先生提出“法是理與力的結(jié)合”這一著名觀點奠定了基礎(chǔ)，而且在某種程度上可以視為孫先生馬克思主義法理學(xué)的核心。從朝陽大學(xué)司法組，到中國人民大學(xué)第一期法學(xué)研究生學(xué)習(xí)，孫先生如饑似渴地學(xué)習(xí)法學(xué)理論知識和馬列主義經(jīng)典文獻(xiàn)，打下了馬克思主義法學(xué)理論的深厚功底，具有非凡的學(xué)術(shù)研究能力和創(chuàng)造性，在研究生時期就被我國最早、也是最權(quán)威的法學(xué)研究雜志《政法研究》（《中國法學(xué)》、《法學(xué)研究》的前身）聘為編委之一。
1955年，年方30歲的孫先生發(fā)表了《我國人民民主法制在社會主義建設(shè)中的作用》（《政法研究》1955年第1期，后由湖北人民出版社出版），文章以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，結(jié)合當(dāng)時“一化三改”的歷史任務(wù)，分四個方面對作為社會主義建設(shè)之有機(jī)組成部分的人民民主法制的作用進(jìn)行了系統(tǒng)、全面、有說服力的論述。這篇文章的基本命題，實際上也就是貫穿在孫先生一系列文章、著作中的一根主線。在這些作品中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨取得政權(quán)以后建立和完善社會主義法制的重要性和必要性，這也為后來確立關(guān)于社會主義法治的理論奠定了堅實的基礎(chǔ)。同年，他還出版了《談?wù)勈胤ā罚ㄍㄋ鬃x物出版社1955年版）的個人專著，對公民自覺遵守反映最廣大人民利益的社會主義法律的重要意義、途徑等予以論證。這些著作的發(fā)表，初步奠定了他作為年輕的馬思主義法學(xué)理論家的地位。從此，他教學(xué)和學(xué)術(shù)生涯的每一步，不管是逆境還是順境，不管是潮漲還是潮落，都與馬克思主義法學(xué)在中國的發(fā)展之路息息相關(guān)，與馬克思主義法學(xué)在當(dāng)代的歷史運(yùn)命息息相關(guān)。
經(jīng)過“反右”和“文革”長時間的學(xué)術(shù)沉寂，十一屆三中全會帶來了思想解放的曙光，帶來了法學(xué)的春天，孫先生也煥發(fā)了自己的學(xué)術(shù)青春，步入學(xué)術(shù)創(chuàng)作的高峰時期。1978年，他在《人民日報》(
此后，他接連發(fā)表了《黨的政策與法律的關(guān)系》（《法學(xué)研究》1978年試刊號，后轉(zhuǎn)載于《光明日報》
特別值得一提的是，從1980年開始籌備、由法律出版社在1982年正式出版的由孫國華先生擔(dān)任主編的全國統(tǒng)編教材《法學(xué)基礎(chǔ)理論》（第一部全國高校試用教材），這本教材自出版到1995年共印行約200多萬冊，創(chuàng)造了法學(xué)類圖書銷售的記錄，并成為一個時代的最具代表性的權(quán)威教材。這本書貫徹了解放思想、實事求是的精神，在多方面實現(xiàn)了撥亂反正，適應(yīng)新時期的需要，進(jìn)行了大膽的理論創(chuàng)新，主要表現(xiàn)在如下幾個方面：（1）第一次提出除講授法的歷史類型（區(qū)分法的社會本質(zhì)）之外，還要講授法系的概念和分類（揭示法的存在形式），從而大大豐富了法律文化的內(nèi)容；（2）明確承認(rèn)了法有繼承性，但又不把它與其他屬性對立起來；（3）明確肯定法既執(zhí)行階級統(tǒng)治職能，又執(zhí)行社會公共職能，但要注意二者的內(nèi)在聯(lián)系；（4）吸收國內(nèi)外、特別是前蘇聯(lián)法學(xué)的前沿性研究和教材成果，在堅持馬克思法學(xué)基本理論的基礎(chǔ)上，完善了法的定義，即指出法是通過確定權(quán)利與義務(wù)的方式來確認(rèn)、保障和發(fā)展對統(tǒng)治階級有利的社會關(guān)系和社會秩序的；（5）特別需要強(qiáng)調(diào)的是，他在這本教材中首次提出并論證了社會主義法的階級性、人民性、社會性、規(guī)范性、科學(xué)性、公正性、國家強(qiáng)制性與居民可自愿遵守等屬性的辯證統(tǒng)一，既反對把法的本質(zhì)屬性單純歸結(jié)為階級性，也反對用法的其他屬性來否定法的階級性，從而既拋棄了以階級斗爭為綱的錯誤公式又堅持了正確的馬克思主義的階級分析；（6）強(qiáng)調(diào)了社會主義法制的重要性，并把法制的重點放在了國家機(jī)關(guān)工作人員即干部的守法問題上；（7）吸收了前蘇聯(lián)法學(xué)理論許多合理的有益經(jīng)驗，并結(jié)合中國法制建設(shè)的實際，比較科學(xué)地界定了法學(xué)理論中的一系列基本范疇，諸如：法、法律規(guī)范、法律關(guān)系、法律意識、法的創(chuàng)制、法的實現(xiàn)、法律解釋、法律制裁、法律責(zé)任、法的體系等等。
以后孫先生又主編或獨(dú)著了多部《法學(xué)基礎(chǔ)理論》教材，其中比較有代表性的教材有：《法學(xué)基礎(chǔ)理論》，天津人民出版社1986年第1版，1995年第2版； 《法學(xué)基礎(chǔ)理論》，中國人民大學(xué)出版社1987年出版，曾被前蘇聯(lián)法學(xué)家贊譽(yù)為是“專著性教材”，40萬字，1991年獲中國人民大字科研成果優(yōu)秀教材獎，1992年獲教委第二屆優(yōu)秀教材二等獎；《法理學(xué)教程》，中國人民大學(xué)出版社1994年出版，1995年獲人民大學(xué)第三屆優(yōu)秀教材獎；《法理學(xué)》（21世紀(jì)法學(xué)系列教材），中國人民大學(xué)出版社1999年出版，2002年獲得國家級圖書一等獎。這些書，再加上歷年來為全國電大、法院業(yè)余大學(xué)、函授大學(xué)、師資培訓(xùn)等領(lǐng)域編寫的教材，構(gòu)成了一道獨(dú)特而亮麗的教學(xué)研究風(fēng)景線。它們彼此之間既有邏輯聯(lián)系，相互銜接；又在內(nèi)容上結(jié)合不斷發(fā)展的新情況、新問題，各有側(cè)重，多有創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，不斷深化對馬克思主義法學(xué)理論的認(rèn)識，從而使得馬克思主義法學(xué)永葆理論活力，在新的時代繼續(xù)發(fā)揮其巨大作用。
孫國華先生能使用多種外文閱讀、翻譯，多年來曾翻譯過不少蘇聯(lián)法學(xué)理論書籍和論文，如由他組織翻譯和校訂的《法的一般理論（上下冊）》（前蘇，C．C．阿列克謝耶夫著），法律出版社 1988出版上冊，1991年出版下冊；《法的一般理論》（前蘇，雅維茨著），遼寧人民出版社1986年出版。除了這兩本書外，孫老師還組織翻譯了一系列重要的學(xué)術(shù)論文，但限于經(jīng)費(fèi)等多種原因均未能出版，而是以“內(nèi)部交流稿”、“參考資料”等形式，對我國的法理學(xué)研究和教學(xué)起到了很好的推動作用。
除了編譯各種法理學(xué)教材外，孫先生還涉足理論法學(xué)的多個領(lǐng)域，他出版的其他重要著述有： 1993年與黃達(dá)強(qiáng)教授共同主編的《社會主義民主：跨世紀(jì)的沉思》面世，對社會主義民主進(jìn)行了前所未有的全面論述，對社會主義時代條件下，民主的內(nèi)涵、演變、價值追求、實現(xiàn)條件以及民主與法制的關(guān)系等問題，做了深入的分析。同年，他主編的《人權(quán)：走向自由的標(biāo)尺》由山東人民出版社出版，該書以將近30萬字的篇幅，系統(tǒng)論證了社會主義國家的人權(quán)觀，批駁了認(rèn)為社會主義不講人權(quán)的錯誤觀點，對長期以來我們相對忽視對人權(quán)理論的研究以及人權(quán)實現(xiàn)缺乏法律保障等問題進(jìn)行了論述，對人權(quán)理論在我國的興起和深入研究作出了貢獻(xiàn)。他主編的《市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)》一書，1995年由天津人民出版社出版，對于黨的十四大確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略方針在法律上進(jìn)行了詳盡地闡述，為法學(xué)界進(jìn)一步解放思想、把法學(xué)研究同社會主義市場經(jīng)濟(jì)的實踐相結(jié)合提供了理論支持。
20世紀(jì)80年代末期以來，國際上蘇東劇變，冷戰(zhàn)結(jié)束；國內(nèi)有一些人認(rèn)為馬克思主義理論“過時了”，“不能用了”，自覺不自覺地要用歐美流行的各種“主義”取代馬克思主義在中國的指導(dǎo)思想地位。對此，孫先生始終頭腦清醒，“咬定青山不放松”，堅信馬克思主義的真理性。仁人志士近百年來的救國啟蒙的歷史，使他堅信只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國：半個多世紀(jì)的人生經(jīng)歷也讓他堅信：馬克思主義是科學(xué)，法學(xué)的創(chuàng)新一定要堅持馬克思主義的指導(dǎo)，輕率地否定它的這個或那個基本原理，只能導(dǎo)致思想混亂，達(dá)不到真正的理論創(chuàng)新。面對社會主義法制建設(shè)中的新情況、新問題，只有堅持用馬克思主義的基本原理為指導(dǎo)分析問題、解決問題，才能把握正確的方向�？茖W(xué)社會主義運(yùn)動中的失誤，不是因為馬克思主義過時了、錯了，而是后人在聯(lián)系實際時的認(rèn)識錯了、對活的馬克思主義研究少了。我們過去實踐中、理論中基本的、正確的東西要堅持，對于失誤和不足的地方則要加以糾正、豐富和發(fā)展，這才是中國當(dāng)代法學(xué)理論研究的根本出路。
為了廓清人們的思想混亂，進(jìn)一步深化對馬克思主義法學(xué)理論的認(rèn)識和研究，孫國華先生接連申請和主持兩項國家哲學(xué)社會科學(xué)重點研究項目：《馬克思主義法理學(xué)研究——關(guān)于法的概論和本質(zhì)的原理》（1996年結(jié)項，課題成果由群眾出版社出版，42萬字）、《馬克思主義法理學(xué)研究——關(guān)于法的形成與運(yùn)作的原理》（2002年結(jié)項，課題成果由法律出版社出版，近50萬字）。1996年，他還申報了教育部人文社會科學(xué)博士點重點項目課題《社會主義法治論》，從歷史角度扼要分析了依法治國的基本條件，回顧了社會主義依法治國的確立過程，說明了社會主義依法治國區(qū)別于資本主義依法治國的本質(zhì)特征，并以法制建設(shè)的“十六字”方針為內(nèi)容，論述了社會主義依法治國的基本要求，描述了社會主義法治國家的重要特征，深入分析了推進(jìn)社會主義依法治國的途徑。上述三項課題以及隨后出版的三本著作，對于在新的歷史時期，堅持和發(fā)展馬克思主義法學(xué)理論奠定了良好的基礎(chǔ)，必將成為我國社會主義法制建設(shè)和政治文明建設(shè)中的一座豐碑。
（編輯：賈曉旭 唐川云）