來源:《法律與生活》半月刊2004年4月上半月 本刊記者 杜智娜
顧培東,1956年生于江蘇建湖縣。1978年考入西南政法大學(xué)法律系,1984年獲法學(xué)碩士學(xué)位后留校任教。1987年調(diào)入四川省體改委,1995年8月辭去行政職務(wù)創(chuàng)辦四川康維律師事務(wù)所,F(xiàn)任康維律師事務(wù)所主任律師,四川大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師,中華全國律師協(xié)會(huì)常務(wù)理事。先后獨(dú)立或合作出版書(譯)著20余部。
結(jié)識
為了這本書,本刊記者跑遍了北京的大小書店,甚至打電話到四川人民出版社訂購都沒
能買到。幾經(jīng)周折,記者得到了
3天后,顧培東來北京出差時(shí),帶來了記者“踏破鐵鞋”都沒找到的那本書。
著書十余年“不過時(shí)”
我們的話題是從《社會(huì)沖突與訴訟機(jī)制》這本書開始的。
《社會(huì)沖突與訴訟機(jī)制》寫于1989年冬天,其主題是用法哲學(xué)、法社會(huì)學(xué)以及法經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基本理論,解析和透視訴訟制度中主要元素的理論基礎(chǔ),論證和揭示既有制度的科學(xué)內(nèi)涵。當(dāng)時(shí),恢復(fù)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的呼聲很高,而經(jīng)濟(jì)改革理論研究卻處于停滯狀態(tài)。盡管書中的內(nèi)容并不能為訴訟制度的變革提供建設(shè)性思路,但對豐富訴訟理論的積極作用應(yīng)予肯定。同時(shí),該書在研究方法上,亦有一定的突破,對訴訟理論由“注釋法學(xué)”轉(zhuǎn)向“理論法學(xué)”起到了積極的推進(jìn)作用。
“那時(shí),我個(gè)人境況不佳,卻又不忍消沉,情急之中,躲入城市一角,一氣呵成寫出此書!被叵雽憰鴷r(shí)的境遇,顧培東的神色在從容中又有些黯然。
轉(zhuǎn)眼10多個(gè)春秋過去了,該書不僅在訴訟法界,而且在相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域,都被大量引用,有相當(dāng)大的影響,法律出版社近期將出修訂版。提到這本書的引用率高時(shí),顧培東笑得很坦然!爱(dāng)年我寫這本書時(shí),就有愿望讓它保持10年不落后!彼t虛地說,“我只能說書中的主要內(nèi)容現(xiàn)在還不算過時(shí)!
十幾年前寫的書至今能保持“不過時(shí)”,這應(yīng)該是著書者最大的欣慰了。
“非典型性”學(xué)者
近10余年來,顧培東先后獨(dú)立或合作出版(譯)著20余部,主要有:《法學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索》、《社會(huì)沖突與訴訟機(jī)制》、《大陸法系》、《破產(chǎn)法教程》。另外他還在《中國社會(huì)科學(xué)》、《法學(xué)研究》、《經(jīng)濟(jì)研究》、《中國法學(xué)》、《光明日報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)學(xué)術(shù)論文100余篇,僅在《中國社會(huì)科學(xué)》雜志上,即發(fā)表了6篇。
面對豐厚的學(xué)術(shù)成果,顧培東卻稱自己是“非典型性”學(xué)者。
學(xué)者怎還冠之以“非典型”呢?
顧培東告訴記者,一方面,主流職業(yè)學(xué)者有自己的學(xué)術(shù)規(guī)范與規(guī)則,更有他們自己的功利標(biāo)準(zhǔn)。而顧培東自認(rèn)為從1987年調(diào)入四川省體改委后,他就脫離了學(xué)者慣常所處的環(huán)境,使他很少考慮自己在學(xué)者譜系中的地位,不太顧及學(xué)者間威權(quán)秩序的影響,更不會(huì)陷于流派門第之爭。換句話說,他不太遵奉在特定學(xué)術(shù)環(huán)境中的某些游戲規(guī)則。恰恰是游離于這個(gè)圈子之外,讓顧培東處于放松狀態(tài),能夠去理性地看待一些問題,反而有了更多的體悟。另一方面,他不以學(xué)術(shù)為生,“為學(xué)問而學(xué)問”或“純學(xué)問”已淡出他的生活!敖10余年來,學(xué)問已不再是我謀生的手段,學(xué)術(shù)上的功利于我來說更主要是自我精神上的滿足。學(xué)問在我生活中所占據(jù)的地位則取決于追求學(xué)問的樂趣與做學(xué)問的痛苦二者之間隨機(jī)性的平衡!
在顧培東看來,他不是職業(yè)學(xué)者的更重要的原因是他的研究內(nèi)容、研究方向散碎零亂,不具備一般學(xué)者所具有的專業(yè)專長。他讀研究生時(shí)所學(xué)專業(yè)為民事訴訟法,但他研究興趣除民訴法學(xué)外,更在于法理學(xué)和民商法學(xué)。在四川省體改委工作近10年中,他的研究主題多為經(jīng)濟(jì)學(xué),近年來最為豐沛的創(chuàng)作激情都付于經(jīng)濟(jì)論文的寫作之中。
為了進(jìn)一步解釋,他打了一個(gè)比方:“如果你是一個(gè)專業(yè)的籃球運(yùn)動(dòng)員,你籃球打得好,別人認(rèn)為你是應(yīng)該的。但如果你只是個(gè)企業(yè)老板,你籃球打得好,別人會(huì)認(rèn)為你很了不得。然而,面面俱到等于面面不到,不是專業(yè)的,你就永遠(yuǎn)達(dá)不到專業(yè)水平。”
顧培東自比非專業(yè)人士,在他人眼里卻是他過于自謙。北京大學(xué)法學(xué)院教授賀衛(wèi)方曾在一次講座中談到,法學(xué)界有一個(gè)耐人尋味的現(xiàn)象,即法學(xué)界人士往往跨學(xué)科研究,其中尤以西南政法學(xué)院出身的法學(xué)界人士最突出,像顧培東橫跨法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),在法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的研究都卓有成效。他認(rèn)為
顧培東告訴記者,他喜歡搞學(xué)術(shù),卻不想做專業(yè)學(xué)者,他屬于學(xué)術(shù)“邊緣人”!暗,在許多場合,我更愿意以學(xué)者的身份、以學(xué)者的姿態(tài)去面對社會(huì),特別是以學(xué)者的思維、以學(xué)者所一貫秉持的文化批判的態(tài)度或以理性化的建設(shè)性見解去審視和評說周邊發(fā)生的一切。”在顧培東眼里,用學(xué)術(shù)的視角來看待社會(huì)問題,是在享受學(xué)術(shù),消費(fèi)學(xué)術(shù),而且始終對學(xué)術(shù)有一種感念,一種向往。
2002年,
面對中國的法學(xué)教育,顧培東談到了自己的擔(dān)心:“目前中國的法學(xué)教育還沒有做到理論與實(shí)踐的結(jié)合,兩個(gè)架子兩張皮,不注重實(shí)踐,沒有認(rèn)識到法學(xué)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物!彼鲝垖W(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)“要以市場化為導(dǎo)向,要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),除了專業(yè)知識外,還要注意知識的延伸。對學(xué)術(shù)要有真正的理解。這不是一個(gè)學(xué)科的問題,需要多個(gè)學(xué)科的交叉積累。除了學(xué)習(xí)法學(xué)知識外,你還要懂社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)等方面的知識!
體悟“律師業(yè)”
從已經(jīng)小有成就的公務(wù)員到下海當(dāng)律師,顧培東的人生軌跡經(jīng)歷了一個(gè)平滑的轉(zhuǎn)彎,自然而且順理成章;貞涍@段經(jīng)歷,顧培東說:“上世紀(jì)90年代初,盡管當(dāng)時(shí)對形勢沒有特別清楚的認(rèn)識,但是我覺得要溶入其中。”
1995年8月,顧培東辭去行政職務(wù)創(chuàng)辦四川康維律師事務(wù)所。曾在上學(xué)時(shí),就有做律師想法的顧培東,終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。
談到對律師行業(yè)的體悟,顧培東語調(diào)低沉下來:“盡管這是一個(gè)朝陽行業(yè),但現(xiàn)實(shí)中有許多尷尬,F(xiàn)時(shí)中國的律師業(yè),商業(yè)化特色甚濃,與西方律師制度的原創(chuàng)模本已相差甚遠(yuǎn),得其形而失其神!谏萄陨獭沁@個(gè)行道錙銖必較的最佳理由。即便是正義和良知,也往往需要物質(zhì)性功利加以誘發(fā)。顯然,在此行道中保持學(xué)者的精神稟賦是困難的。”說到這里,顧培東沉寂了片刻。
提到自己做律師的經(jīng)歷,顧培東的語調(diào)再次高揚(yáng)起來。這些年,他更多的是把律師實(shí)務(wù)作為同社會(huì)各階層、特別是有產(chǎn)階層相聯(lián)系的一種通道,在與他們的交往中加深對一些社會(huì)問題的認(rèn)識,或者反向地用自己所具備的理論分析工具去解析各種社會(huì)現(xiàn)象。面對有產(chǎn)階層,通過了解他們的生存狀態(tài),謀求把他們的消極方面限制一定范圍,張揚(yáng)他們積極的東西。
“我就是從富人那拿錢,給窮人貼錢!鳖櫯鄸|坦率地說,“從富人那里找經(jīng)濟(jì)效益,從窮人那里要社會(huì)效益!
作為司法部律師專家委員會(huì)成員,他語重心長地說:“盡管在中國,‘律師’這個(gè)詞褒義和貶義并存,但是決不能做投機(jī)取巧、鉆法律空子的律師。律師業(yè)也要‘三講’:講政治,就要深入了解中國的問題;講大局,就要在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢中,有一種大局觀;講學(xué)習(xí),實(shí)踐和理論有許多新問題,需要律師不斷地進(jìn)行知識更新!
作為專職律師,顧培東有了充分接觸社會(huì)各階層的機(jī)會(huì),使得他的學(xué)術(shù)視野里有了新的要素。他常常用學(xué)術(shù)分析案子,觀察社會(huì)現(xiàn)象,有許多獨(dú)到的收獲。他認(rèn)為,法律就是在社會(huì)各階層利益訴求的沖突下,調(diào)整社會(huì)秩序,整合社會(huì)資源,使得資源最大化。通過法律,對社會(huì)進(jìn)行控制。
對于未來的打算,顧培東說:“寫一本符合自己愿望的書,不太費(fèi)勁,但很好看的書,一個(gè)法律人看社會(huì)的書!
“西政”情懷
西南政法大學(xué)曾被稱作中國法學(xué)的“黃埔軍!,也有人評價(jià)它是中國法學(xué)教育最成功的典范。
1978年,歌樂山下的西南政法大學(xué)迎來了復(fù)校后的第一批學(xué)子。360多人中,顧培東是其中一員。在當(dāng)時(shí)誰也不會(huì)想到,這批七八級的學(xué)生成就了日后的“西政現(xiàn)象”,而解讀“西政現(xiàn)象”又是目前法學(xué)界和媒體的共同興趣。對于“西政現(xiàn)象”,顧培東笑稱“七八級”的意義是在七八級獲得意義后才被認(rèn)知和肯定,才有了今天的意義。
“一個(gè)群體,一段歲月,一脈情緣,一串佳話,一種現(xiàn)象。這就是七八級!鳖櫯鄸|為《遙想當(dāng)年》所寫的序《為“七八級”放歌》一文中這樣評價(jià)到,“‘七八級’是一個(gè)品牌,塑造‘七八級’的不僅有政界新秀,學(xué)界紅星,更有那些默默無聞、踏踏實(shí)實(shí)地履踐社會(huì)道義、人生責(zé)任,安于平凡而又口碑極佳的同窗校友!甙思墶且环N理念。她蘊(yùn)涵著正義、道德、善良、勤勉等諸多積極的價(jià)值和語義。她賦予這個(gè)群體永恒的人生自信,也鞭策著這個(gè)群體成員不斷進(jìn)取與努力!甙思墶且幻嫫鞄。她召聚著這個(gè)群體,永不松散、間離,即便帶上大牌名校的博士帽,也不會(huì)數(shù)典忘祖!甙思墶且粋(gè)參照系。她時(shí)刻校正著這個(gè)群體的人生軌跡,每當(dāng)面臨逾規(guī)越界時(shí),群體中的任何成員都無法回避這個(gè)群體如炬的目光。‘七八級’是一個(gè)精神家園。她給予這個(gè)群體每一個(gè)成員以關(guān)心和撫慰。她驅(qū)走我們的倉皇無助,她消解我們的落泊寂寥;她為我們的生存高奏歡樂頌,她為我們的逝去輕吟安魂曲!
知情人無不驚嘆:“七八級”創(chuàng)造了一個(gè)神話,是個(gè)前無古人,后無來者的神話。
談到顧培東在西政讀研究生時(shí)的學(xué)習(xí)精神,他自稱是不一定空前,但敢謂絕后:“偏處一隅的孤寂,知識解放所激發(fā)出來的求知渴望,同學(xué)間不可言說但足可感受到的強(qiáng)烈競爭,伴以
學(xué)生生活總是給人留下了難以忘懷的情愫,回憶那段時(shí)光,不單單是回憶那段永逝的青春。顧培東以為,回憶的魅力在于,人們往往不是從過去幸福的事件獲得現(xiàn)實(shí)的快感,而是以現(xiàn)實(shí)的心境觀照往昔的酸楚,在“今勝于昔”的心態(tài)優(yōu)勢中得到一種慰藉。
母校于顧培東,有著一種精神的寄托。西政的榮辱困頓都讓這個(gè)兒子牽腸掛肚,對于西政的重振發(fā)展,有期待,有希望,更有無聲的鼎力相助。
