不斷筑法治之基、行法治之力、積法治之勢(shì)
——與法治同行生活會(huì)越來(lái)越美好
王利明
新世紀(jì)以來(lái)，我在繁忙的工作之余，結(jié)合我國(guó)社會(huì)法治進(jìn)程中出現(xiàn)的相關(guān)問(wèn)題，寫下了自己的一些思考。這些文章既不系統(tǒng)，也不完整，甚至思考并不深入，但作為中國(guó)當(dāng)代法治進(jìn)程的親歷者、見(jiàn)證者和實(shí)踐者，作為一名躬耕于法學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者，不斷思考和記錄關(guān)于當(dāng)下問(wèn)題的點(diǎn)滴想法，也可以說(shuō)是積極參與國(guó)家法治的一種方式。我也希望將這些感想略加整理之后公開(kāi)發(fā)表，與廣大讀者分享，希望能夠引發(fā)大家更多地關(guān)注法治建設(shè)。
正是出于這種想法，我先后出版了《人民的福祉是最高的法律》《法治：良法與善治》《法治具有目的性》《法為民而治》四本隨感錄。
本書是第五本。本書之所以以“法治是一種生活方式”為書名，主要有四點(diǎn)考慮：
第一，法治的根本目的是要保障人民的美好幸福生活。隨著我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，人們對(duì)法治在保障我們幸福生活方面的重要性越來(lái)越有共識(shí)，國(guó)人普遍認(rèn)識(shí)到，提升國(guó)人的幸福指數(shù),一個(gè)重要的內(nèi)容就是要厲行法治。法治不僅僅保障了國(guó)家的長(zhǎng)治久安，而且也保障了人民的幸福生活。法治不僅應(yīng)該成為一種治國(guó)方略，更應(yīng)該成為一種生活方式。
第二，法治的精髓在于良法善治。而法律能否成為良法，根本還在于其是否普遍地反映了人民的意愿，維護(hù)了人民的權(quán)益，增進(jìn)了人民的福祉，有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。
第三，無(wú)論是行政執(zhí)法，還是公正司法，最終的落腳點(diǎn)都是為了保障和維護(hù)公民的人格尊嚴(yán)、人身自由和財(cái)產(chǎn)安全，使人民群眾具有公正感、安全感和幸福感。
第四，構(gòu)建法治社會(huì)、建設(shè)法治國(guó)家，既不僅僅是政府的事，也不僅僅是法律人的事，而應(yīng)當(dāng)是社會(huì)各界共同的事業(yè)，需要社會(huì)各界從不同的側(cè)面來(lái)共同踐行和促成。同時(shí)，法治教育也是法治實(shí)踐的重要組成部分，因?yàn)橐到y(tǒng)地促進(jìn)國(guó)家法治事業(yè)，不僅需要在職業(yè)的法律活動(dòng)中堅(jiān)持和貫徹法治的原則與精神，而且還應(yīng)當(dāng)將法治教育融于現(xiàn)代公共教育體系中，讓法治教育成為社會(huì)通識(shí)教育的一部分。全社會(huì)都要以守法為榮、以違法為恥，自覺(jué)養(yǎng)成遵紀(jì)守法的生活習(xí)慣。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，在中國(guó)大地上全面實(shí)行依法治國(guó)，從根本上說(shuō)也是為了滿足人民美好幸福生活的需要。
世界上有些國(guó)家雖然一度實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，但并沒(méi)有順利邁進(jìn)現(xiàn)代化國(guó)家行列，反而落入了“中等收入陷阱”，這很大程度上與其法治不彰有密切關(guān)聯(lián)。
“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)”，建設(shè)法治國(guó)家，推進(jìn)法治昌明，是黨和政府的奮斗目標(biāo)，是億萬(wàn)人民的美好期盼，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的必然選擇。
從社會(huì)主義法制到社會(huì)主義法治，從依法治國(guó)到全面依法治國(guó)，從形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，一幅波瀾壯闊、絢麗多彩的法治畫卷正在繪就。中國(guó)社會(huì)在法治方面取得的每一次進(jìn)步，都使得人們對(duì)未來(lái)的美好幸福生活充滿期待。
與法治同行，我們的生活會(huì)越來(lái)越美好。
在《人類簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》中，尤瓦爾·赫拉利對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展作出了如下總結(jié)：人類社會(huì)從來(lái)沒(méi)有終點(diǎn)，是一場(chǎng)永遠(yuǎn)的革命，總是在不停地變動(dòng)和發(fā)展。因此，我們總能不斷地發(fā)現(xiàn)和追求新的目標(biāo)，改變?nèi)祟惖纳鐣?huì)生活。即便到了后小康時(shí)代，我們還需要深刻地認(rèn)識(shí)到，還有很多美好的社會(huì)生活目標(biāo)在等著我們?nèi)ゲ粩嗟刈非蠛蛯?shí)現(xiàn)。追求法治就是要不懈地追求社會(huì)公平正義，維護(hù)個(gè)人的基本權(quán)益，進(jìn)一步提升人格尊嚴(yán)和幸福。人類對(duì)安全、正義、自由的追求是永恒的，法治也將永遠(yuǎn)是人類社會(huì)不懈追求的目標(biāo)。
法之必行，在于民心所向。
新時(shí)代，法治已經(jīng)走進(jìn)我們的生活，成為我們的一種生活方式。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，還要不斷筑法治之基、行法治之力、積法治之勢(shì)，努力讓人民群眾在每一項(xiàng)法律制度、每一個(gè)執(zhí)法決定、每一宗司法案件中都感受到公平正義，這是每一個(gè)法律從業(yè)者心中的至上理念，也是法治中國(guó)的美好愿景和執(zhí)著追求。
�。ㄗ髡邽橹袊�(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授、中國(guó)法學(xué)會(huì)民法學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)）