一元復(fù)始,萬(wàn)象更新。元旦前夕,本報(bào)記者通過(guò)西南政法大學(xué)宣傳部約同西南政法大學(xué)�？浾咭黄�,帶著新年的問(wèn)候,專訪了被譽(yù)為“中國(guó)當(dāng)代民法史活化石”的金平教授。
在我國(guó)法學(xué)教育界,以個(gè)人名字命名的教育基金會(huì)極少。然而,卻有這樣一個(gè)教育基金會(huì),被稱為中國(guó)法學(xué)界的“諾貝爾獎(jiǎng)”,這便是“金平法學(xué)教育基金”。一個(gè)教育基金會(huì)用個(gè)人之名命名,足見(jiàn)金平教授在學(xué)術(shù)上的卓越成就和在人格上的無(wú)窮魅力。2015年12月,重法厚德、造詣絕倫的法學(xué)理論專家張文顯和博學(xué)篤行、功勛卓越的實(shí)務(wù)精英江必新榮膺第二屆“金平法學(xué)教育基金”之“金平法學(xué)成就獎(jiǎng)”。
有人說(shuō):民商不知金平誰(shuí),拜盡名師也枉然。作為我國(guó)唯一健在的第一次民法典起草專家組成員,已94歲高齡的金平教授,被譽(yù)為“當(dāng)代民法史的活化石”。他不僅先后3次參加新中國(guó)民法典的起草工作,為《民法通則》的制定與傳播作出了歷史性的貢獻(xiàn),更是數(shù)十年如一日躬耕于法學(xué)教育,作為西南政法大學(xué)民商法學(xué)科的創(chuàng)始人之一,是一位令人高山仰止的辛勤園丁。
治學(xué)從真 有智有勇
民法典,即指在采用成文法的國(guó)家中,用以規(guī)范平等主體之間私法關(guān)系的法典。自新中國(guó)成立后,曾于1954年、1962年、1979年3次啟動(dòng)民法典的制定。而這3次起草工作,金平教授都參與其中。
1955年,學(xué)校派金平教授參加民法起草工作,經(jīng)過(guò)近一年的努力,第一次草案寫成卻不幸遇上“整風(fēng)反右”,立法活動(dòng)被迫中止。1962年,第二次民法起草開(kāi)始了。3年后,《中華人民共和國(guó)民法草案試擬稿》出爐,但隨著國(guó)際政治氣氛日趨緊張,四清運(yùn)動(dòng)大面積展開(kāi),民法典草案再次被擱置。十一屆三中全會(huì)后,國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化工作回歸正途,1979年,第三次民法典起草工作拉開(kāi)序幕,到1982年,全國(guó)人大法工委共完成四部草案。
“商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系太密切,商品經(jīng)濟(jì)還沒(méi)發(fā)展到一定程度,有的問(wèn)題還看不準(zhǔn),馬上制定系統(tǒng)完整的民法典還不現(xiàn)實(shí)……”金平教授同很多專家組成員一樣,發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題。盡管《民法典》征求意見(jiàn)稿修改了若干次,但最后還是再一次折戟鎩羽。
“并不意味著前3次工作就白做了。”金平說(shuō)。
談起新中國(guó)的民法史,必然會(huì)提到金平教授以及他在民法調(diào)整對(duì)象問(wèn)題上率先提出的“平等說(shuō)”理論。民法調(diào)整的對(duì)象一直都是爭(zhēng)論的焦點(diǎn),弄清楚這個(gè)問(wèn)題就意味著解決了《民法典》“到底干什么的”。這一問(wèn)題不僅成為了決定民法典體系設(shè)計(jì)的重大理論性命題,而且還成為了事關(guān)中國(guó)民法之地位的重大實(shí)踐問(wèn)題。在新中國(guó)成立后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里,由于受中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和民事立法活動(dòng)波動(dòng)的影響,民法調(diào)整對(duì)象的問(wèn)題曾一直困擾著民法學(xué)界。1985年,在《論我國(guó)民法的調(diào)整對(duì)象》一文中,金平教授大膽而鮮明地提出民法直接產(chǎn)生于商品經(jīng)濟(jì)又直接服務(wù)于商品經(jīng)濟(jì),因此,它所調(diào)整的對(duì)象應(yīng)該是具有平等屬性的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系,即平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系�！捌降日f(shuō)”一出,學(xué)界為之耳目一新,然而,這在當(dāng)時(shí),卻是觸動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)這一“禁區(qū)”。對(duì)于此事,金教授曾坦言:“當(dāng)時(shí)還是有所顧慮的,但是只要觀點(diǎn)在學(xué)理上是正確的,就必須要堅(jiān)持,勇敢地提出�！弊罱K,在1986年制定通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法通則》中,金平教授的“平等說(shuō)”觀點(diǎn)被《民法通則》第二條所采納,成為后來(lái)“民告官”的法律依據(jù)。
心系教育 生命常青
有人稱金平教授為新中國(guó)民法學(xué)研究的的拓荒者、民法學(xué)教育的啟蒙者,這些評(píng)價(jià),主要來(lái)源于上世紀(jì)八十年代,歌樂(lè)山下那個(gè)令許多教師至今難忘的“民法進(jìn)修班”。
作為一名法學(xué)教育家,他十分關(guān)注新中國(guó)的民法教育事業(yè)。1982年,趁著改革開(kāi)放的春風(fēng),我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)不斷繁榮,對(duì)民法人才的需求也日益加大,然而,我國(guó)民法人才卻極度缺乏。面對(duì)這一現(xiàn)狀,金平教授有所思也有所行,他積極爭(zhēng)取司法部的支持,在當(dāng)時(shí)的西南政法學(xué)院策劃創(chuàng)辦了被譽(yù)為“新中國(guó)民法人才之母”、“改革開(kāi)放后中國(guó)民法學(xué)的黃埔班”——全國(guó)首屆“全國(guó)法律專業(yè)師資進(jìn)修班民法班”。
在他的奔走號(hào)召下,佟柔、江平、趙中孚、謝邦宇、林誠(chéng)毅、關(guān)懷等一大批當(dāng)時(shí)的一流“民法人”來(lái)到歌樂(lè)山下的西政校園,為來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)員們傳道授業(yè),解答疑惑。
為了能讓更多的人分享到此次進(jìn)修班的成果,金平教授一邊不放松對(duì)教學(xué)的關(guān)注,一邊組織人員編寫出了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最早的民法參考教材《中華人民共和國(guó)民法講義(上、下冊(cè))》。
此書(shū)一出,即告售磬。許多老師如獲至寶、感慨萬(wàn)分:“有了這本書(shū),我們就敢上講臺(tái)了�！庇纱丝梢�(jiàn)這本教材對(duì)于中國(guó)民法教育的重大意義。
旅美學(xué)者周大偉對(duì)此曾評(píng)價(jià)道:“金平先生的這次成功策劃,對(duì)民法學(xué)界今后不斷走向團(tuán)結(jié)興旺可謂功不可沒(méi)!”
歌樂(lè)山下嘉陵江畔的“民法進(jìn)修班”如今已卷入歷史的塵土,然而,它對(duì)于新中國(guó)民法學(xué)教育和傳播的意義,使它如同珍珠一般,歷久而彌新,散發(fā)著奪目的光彩,激勵(lì)著后人在民法學(xué)教育與傳播的路上越走越遠(yuǎn)。雖已94歲高齡,但金老仍舊經(jīng)常參與各類學(xué)術(shù)或教育活動(dòng)。當(dāng)年致力于民法學(xué)教育的金平教授,也依舊沒(méi)有放下對(duì)法學(xué)教育的關(guān)注與對(duì)莘莘學(xué)子的關(guān)懷和期待。
“金平法學(xué)教育基金”,正是帶著金老這樣的期許成立的。他希望基金會(huì)能夠?yàn)橹袊?guó)的民主與法制建設(shè)作出更多的貢獻(xiàn)。
高山仰止 景行行止
“古代先賢以‘立德、立功、立言’作為人生‘三不朽’孜孜不倦,苦苦修煉,從而形成中華民族優(yōu)秀道德文化而世代傳承�！痹诮鹌浇淌诜▽W(xué)教育思想座談會(huì)上,譚向北教授這樣說(shuō),“金平教授對(duì)古代先賢提倡的‘三不朽’身體力行,率先垂范�！�
金平教授從教四十余載,為新中國(guó)培養(yǎng)出一位又一位的學(xué)術(shù)精英和實(shí)務(wù)骨干,而他的高尚德行,金老的弟子們一直銘記于心。在金老九十壽辰之際,金平教授弟子,時(shí)任湖南省委書(shū)記的周強(qiáng)在賀信中說(shuō):“師恩似海,師德如山。我有幸?guī)煶邢壬T下,攻讀研究生3年時(shí)間。在這段美好的時(shí)光里,得益于您的耳提面命,耳濡目染,既汲取了豐富的學(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng),也收獲了寶貴的精神財(cái)富�！S國(guó)不畏身家累,除弊應(yīng)如金石堅(jiān)’,您的諄諄教誨,學(xué)生銘記在心、受益終身�！�
在弟子們的回憶里,金老時(shí)常勉勵(lì)學(xué)生:“作為國(guó)家的高層知識(shí)分子,你們負(fù)有引領(lǐng)國(guó)家、民族發(fā)展方向的義務(wù),對(duì)國(guó)家、民族的發(fā)展負(fù)有重要的責(zé)任,在考慮有關(guān)國(guó)家和個(gè)人利益問(wèn)題時(shí),必須把國(guó)家和民族的利益置于首位�！�
教書(shū)與育人,是兩件有所區(qū)別但不可分割的事,教授知識(shí)和育人德行,皆是教師的職責(zé)所在,但后者的難度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于前者,知識(shí)的傳授可以通過(guò)書(shū)本做到,德行的教化卻來(lái)自長(zhǎng)期的言傳身教。
“金老師不僅給了我學(xué)問(wèn),也給了我學(xué)術(shù)生命、人格生命。金老師教會(huì)了我們?nèi)绾卧谥R(shí)傳承中實(shí)現(xiàn)理想追求,如何在科學(xué)探索中實(shí)現(xiàn)精神超越,如何在人格塑造中實(shí)現(xiàn)生命永恒。”金平教授的學(xué)生、中國(guó)政法大學(xué)民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院院長(zhǎng)王衛(wèi)國(guó)說(shuō)。
研83級(jí)校友、重慶市人大常委會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、研究室主任吳衛(wèi)國(guó)說(shuō):“當(dāng)我還是學(xué)生和教師時(shí),金老師教育我‘學(xué)者只服從真理,學(xué)者要追求真理’；當(dāng)我轉(zhuǎn)入機(jī)關(guān)工作,金老師告誡我‘要學(xué)習(xí)政治家做大事、做實(shí)事以造福于民眾,不要學(xué)政客只追求當(dāng)大官’。金老師的教導(dǎo),成為我做人、做事、做學(xué)問(wèn)的經(jīng)典�！�
追求真理,服從真理,這是金平教授一生所踐行的,也是他的弟子們,從他身上所汲取到的最珍貴的精神財(cái)富。
“金老師的人品口碑極佳�！迸c金老曾有師生之情如今又有同事之誼的譚向北教授道出了大家心中的金老,“他光明磊落、樸實(shí)無(wú)華、淡泊名利、虛懷若谷的品格感染著我們這些學(xué)生、同事、同仁。為人正派、不卑不亢,崇尚真理、反對(duì)虛偽,不畏權(quán)勢(shì)、嫉惡如仇,是金老師人品的真實(shí)一面。”
云山蒼蒼、江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)。金老對(duì)中共中央十八屆四中全會(huì)編纂民法典的決定倍感振奮,對(duì)后輩民法學(xué)者的編纂工作充滿期待。