上圖:華東政法大學(xué)教授朱華榮
中圖:中國(guó)政法大學(xué)教授沈厚鐸
下圖:坐落在北京市西城區(qū)金井胡同的沈家本故居
2013年2月初，已經(jīng)80歲高齡的上海市高級(jí)法院原副院長(zhǎng)沈宗漢在過春節(jié)時(shí)，問5歲的重外孫新年理想是什么，小家伙咧嘴一笑，說:“學(xué)法律，當(dāng)一名大律師�！鄙蜃跐h被逗得直樂，說:“好，法律代代相傳，后繼有人了。”
沈宗漢的家族是上海有名的法律家族，一家三代都從事法律工作。沈宗漢是著名的民法、民事訴訟法專家，上世紀(jì)80年代曾參與國(guó)家首部民事訴訟法的起草工作;沈宗漢的女婿葉勇偉受沈宗漢影響，49歲開始自學(xué)法律，當(dāng)上了一名律師;沈宗漢的外孫葉沈翔一畢業(yè)就通過了司法考試，進(jìn)入上海市閔行區(qū)法院工作。
在中國(guó)，像沈宗漢這樣的從事法律工作的家族一度很少，但是，伴隨著改革開放30多年中國(guó)法治的進(jìn)程，類似的家庭也開始越來越多了。清代學(xué)者朱彝尊說:“大抵為學(xué)必有師承，而家學(xué)之濡染，為尤易成就�！彪S著法學(xué)家的地位提升，更多的法學(xué)家后人開始對(duì)學(xué)習(xí)法律持開放式態(tài)度，這也使得法律工作家族開始有了醞釀的環(huán)境。
歷史原因?qū)е路晒ぷ鞯募易迨絺鞒谐霈F(xiàn)斷代
在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上，能夠?qū)⒎晒ぷ魇来鷤鞒械募易迤鋵?shí)并不多。以清末、民國(guó)時(shí)期著名法學(xué)家沈家本為例，沈家本雖然主持清末修律，學(xué)習(xí)西方和日本等國(guó)，起草了大量法典，但其往后兩代，都沒有從事這項(xiàng)工作。其長(zhǎng)子、二子及其后代參加了革命;三子的后代去了美國(guó)留學(xué)學(xué)金融;四子后人學(xué)訓(xùn)詁學(xué)，師從章太炎，直到曾孫沈厚鐸，才重新拾回法律，現(xiàn)在是中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)教授。
戰(zhàn)禍，是導(dǎo)致沈家本家族放棄法學(xué)、各奔前程的重要原因。古羅馬政治家馬庫(kù)斯·西塞羅的名言“戰(zhàn)時(shí)無法律”在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)得到了詮釋:軍閥混戰(zhàn)的時(shí)代里，任何法律都可以朝令夕改，那時(shí)的法律人幾無容身之所。南京國(guó)民政府曾兩次想請(qǐng)沈家本擔(dān)任司法部部長(zhǎng)，沈家本都回絕了，給出的原因就是該政府非常不穩(wěn)定。
除了沈家本，民國(guó)時(shí)期的其他法學(xué)家家族境況也都相似。著名法學(xué)家、中華民國(guó)首任外交總長(zhǎng)、司法院長(zhǎng)及駐荷蘭海牙國(guó)際法庭大法官王寵惠，其獨(dú)子王大閎學(xué)的是建筑，后人移居臺(tái)灣后，也沒人再?gòu)氖路上嚓P(guān)職業(yè)。王大閎跟法律的唯一關(guān)聯(lián)，只在于他后來修建了東吳大學(xué)的教學(xué)樓和國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)法學(xué)院的圖書館。
跨過混亂的清末、民國(guó)時(shí)期，再來看新中國(guó)成立后法律人的家族式傳承，同樣受到了歷史條件的制約。
1967年，時(shí)任中央書記處書記的謝富治在公安部喊出的“砸爛公檢法”的口號(hào)，將公檢法等維護(hù)法律公正的機(jī)關(guān)定義為專政機(jī)關(guān)，是那個(gè)時(shí)代最具標(biāo)志性的一個(gè)縮影。
著名法學(xué)家、中國(guó)政法大學(xué)原校長(zhǎng)江平曾回憶，從1957年他剛從蘇聯(lián)留學(xué)歸來就被打成右派遣往北京西山勞動(dòng)反省，到1978年“文化大革命”結(jié)束、法學(xué)院校復(fù)校，整整22年的時(shí)光被無情浪費(fèi)。那一代的法學(xué)精英，一方面受困于政治紛爭(zhēng)，無暇于家族內(nèi)傳承自己的法律修為;另一方面，也在受過這么一場(chǎng)驚嚇之后，驚弓之鳥地認(rèn)為法律不適合后代傳家立業(yè)。
“法律當(dāng)時(shí)是被批判的對(duì)象，要在家族內(nèi)傳承，對(duì)于當(dāng)時(shí)的法學(xué)家來說太難了。經(jīng)過‘文革’的折騰，很多人甚至不愿意孩子從事文科研究，更不用提法律了�！鼻迦A大學(xué)法學(xué)院教授陳新宇告訴記者。
“近代以來，內(nèi)憂外患，中國(guó)法律的發(fā)展本身舉步維艱，法律人多無從施展，甚至成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品。老一輩的處境和遭遇，無法使下一代產(chǎn)生對(duì)法律的情感，甚至避之唯恐不及�！遍L(zhǎng)期研究中國(guó)近現(xiàn)代法律人的中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)博士陳夏紅接受采訪時(shí)也說。
鳳毛麟角的法律人家族
《方圓》記者尋訪了很多近代以來的法學(xué)家及其后人，也采集到一些各自家族內(nèi)關(guān)于法律思想和學(xué)問傳承的故事，有一些法律人家族令人尊敬，也有一些令人惋惜。
現(xiàn)居住在華東政法大學(xué)家屬院內(nèi)的法學(xué)家朱華榮，其家族就稱得上是典型的法律人家族。朱華榮的祖父朱大鏞，曾參與梁?jiǎn)⒊热说摹肮嚿蠒�，后留學(xué)日本學(xué)法律，回國(guó)后成為中國(guó)歷史上第一批律師，并在成都創(chuàng)辦了中國(guó)歷史上最早的律師事務(wù)所“朱大鏞律師事務(wù)所”。朱華榮的父親朱顯禎，也因襲了其父的衣缽，赴日留學(xué)，在當(dāng)時(shí)最為著名的日本京都帝國(guó)大學(xué)讀法律�；貒�(guó)后，朱顯禎出任了十九路軍的高官，后來又棄官當(dāng)了律師。
如今已86歲高齡的朱華榮也是國(guó)內(nèi)最為知名的法學(xué)家之一。新中國(guó)成立初期，朱華榮參與了新中國(guó)刑法的奠基工作，“文革”結(jié)束后，在對(duì)“四人幫”審判中，被指定為江青提供辯護(hù)，在刑法學(xué)、比較刑法學(xué)、法律思想史等方面研究成果突出。
而朱華榮的兒女也傳承了家族的衣缽:兒子朱曉斌在上海開律所，主要從事房地產(chǎn)法律事務(wù)。女兒朱曉音從日本取得民商法學(xué)博士回國(guó)后，在一家跨國(guó)公司擔(dān)任法律顧問。
“很有可能朱家第5代人還會(huì)繼續(xù)當(dāng)律師。”朱華榮的夫人說。
像朱華榮這樣的家族，以法學(xué)為家學(xué)傳承了四代甚至五代，在中國(guó)的歷史上簡(jiǎn)直可以稱得上鳳毛麟角。許多法學(xué)家可能桃李滿天下，膝下兒女卻是另起爐灶。
后一種情況，從沈家本家族的傳承中即可窺得一斑。沈家本作為近代法律史上的樞紐人物，先進(jìn)的思想和行為，在時(shí)人看來就很激進(jìn)，后來他遭人彈劾，家中境況即每況愈下。長(zhǎng)子沈承煌又染上煙癮，直至家道中落。其他的兒子當(dāng)然也無心再繼承沈家本的事業(yè)了。等到新中國(guó)成立后，沈家的遺物更成了封建殘留，沈家人差點(diǎn)因?yàn)樯蚣冶具z留的那些書丟了性命。
當(dāng)然，即使在萬分困難的情況下，也有家族能夠?qū)⒎伤枷牒蛯W(xué)問潛移默化地傳承下去。
中國(guó)政法大學(xué)國(guó)際法學(xué)院教授凌巖的父親李浩培，是著名的法學(xué)家，在國(guó)際法領(lǐng)域有很高建樹。凌巖回憶，“文革”后其自學(xué)法律，也得益于李浩培的指導(dǎo)。
1980年，凌巖參加北京政法學(xué)院(現(xiàn)在的中國(guó)政法大學(xué))的研究生考試。準(zhǔn)備時(shí)，凌巖問父親，過去的一年里發(fā)生了哪些涉及國(guó)際法的重大事件，李浩培回答，在伊朗發(fā)生的群眾占領(lǐng)美國(guó)使館、扣押美國(guó)外交官作為人質(zhì)是值得注意的大事件。于是，凌巖對(duì)這個(gè)問題作了比較充分的準(zhǔn)備。在北京政法學(xué)院的考試中，國(guó)際法的案例分析題正好就是這個(gè)問題。而李浩培平時(shí)總跟家人強(qiáng)調(diào)要守法，告訴女兒，如果犯法就逃不過法律的懲罰，成天就把“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”掛在嘴邊。巧的是，在凌巖考研究生時(shí)，語(yǔ)文考題中的一個(gè)成語(yǔ)題便是這個(gè)。
凌巖回憶，那年她同時(shí)考取了北京市社會(huì)科學(xué)研究所助理研究員和北京政法學(xué)院碩士研究生。為了多學(xué)些知識(shí)，她選擇了讀研究生，以彌補(bǔ)“文革”多年動(dòng)亂造成的缺失以及給父親留下的遺憾。
當(dāng)代的他們?nèi)绾慰创扇说募易迨絺鞒?
《方圓》記者在采訪中也發(fā)現(xiàn)，大部分法學(xué)家的后人，都在某種程度上認(rèn)可并愿意子承父業(yè)從事法律行業(yè)，子女們對(duì)于父輩的法學(xué)成就持開放式的態(tài)度，歡迎別人來進(jìn)行評(píng)價(jià)。
坐落于北京市西城區(qū)金井胡同的沈家本故居，是沈家本曾孫、中國(guó)政法大學(xué)教授沈厚鐸與舊時(shí)代溝通的唯一媒介了。這里曾經(jīng)是一個(gè)具有典型江南特色的院落，院子的南面有個(gè)碩大的藤蘿，每年夏天，通過藤蘿盤曲嶙峋的枝干，郁郁蔥蔥滿是葉子的枝條垂了下來，環(huán)境宜人。西面則鋪滿青磚墻地面，四個(gè)大荷花缸放在架子上。北面就是枕碧樓，即沈家本的藏書閣�！霸诋�(dāng)時(shí)以平房為主的南城，站在枕碧樓上，面對(duì)一片低矮院落，可謂覽盡人間煙火�！鄙蚝耔I回憶。
1983年，大學(xué)畢業(yè)的沈厚鐸就選擇了到中國(guó)政法大學(xué)法律古籍研究所從事法學(xué)研究，一直工作到退休�！叭フù髮W(xué)，源于自己內(nèi)心的使命感。作為沈家本的后人，有一種義務(wù)是去將他的歷史著作整理成文�！鄙蚝耔I指出，沈家本給后世帶來的重要影響，主要包含在其著作中，這些著作“文革”前沒有人整理，“文革”后還是沒有人整理，他不希望一個(gè)幾乎改革了近代中國(guó)法律的修律大臣被遺忘。為此，30多年來，沈厚鐸就干了這一件事，整理沈家本的著作。在沈厚鐸的努力下，目前國(guó)內(nèi)有出版社已經(jīng)出版了《沈厚鐸藏沈家本手稿》《沈家本全集》等書。
北京大學(xué)法學(xué)院教授佟強(qiáng)，是著名法學(xué)家佟柔之子。在佟強(qiáng)看來，身為法學(xué)家的父親，傳達(dá)得更多的則是一種氣質(zhì)和精神。佟柔性格和藹、謙遜，連佟強(qiáng)也從沒有見過他為瑣事沖別人發(fā)火，而佟柔也總是對(duì)佟強(qiáng)和顏悅色、以理服人。由于佟柔的隨和，他們家一直門庭若市，來訪者絡(luò)繹不絕，還被戲稱為“茶館”�！半S著法學(xué)的發(fā)展，他的觀點(diǎn)可能會(huì)過時(shí)，但永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的是他高尚的學(xué)術(shù)品格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度以及學(xué)無止境的精神境界�！辟�(qiáng)說。
法學(xué)家曾炳鈞(曾被譽(yù)為北京政法學(xué)院四大教授之一)的女兒曾爾恕，繼承其父的衣缽，從中國(guó)政法大學(xué)研究生畢業(yè)后留校任教30多年。曾炳鈞當(dāng)年在美國(guó)完成博士學(xué)業(yè)后，受托押運(yùn)援華戰(zhàn)機(jī)的運(yùn)輸艦，冒著戰(zhàn)火而歸國(guó)，繼而開始在中國(guó)講授法學(xué)，傳道解惑。曾爾恕就是受到這樣的影響而走上學(xué)術(shù)道路的�！芭囵B(yǎng)一個(gè)合格的法學(xué)人才確實(shí)要有一個(gè)過程，古人云，試玉要燒三日滿，辯才須待七年期。”曾炳鈞的論斷放到現(xiàn)在仍然適用，即使是自己的兒女，也要不斷熏陶、千錘百煉才能成為“接班人”。
法律人家族式傳承的興衰之義
歷史的影響是法律人的家族式傳承在中國(guó)衰落的重要原因。然而除此之外，一些學(xué)者認(rèn)為，討論該種傳承的時(shí)候，可能還要考慮到文化的原因。
“文化傳承中的家學(xué)傳承，即以家庭為紐帶進(jìn)行學(xué)問研究和傳承的文化，在中國(guó)古代有深厚的淵源。但近代以來，由于新式教育的出現(xiàn)，家學(xué)已經(jīng)不是唯一的選擇，甚至退居邊緣。新式教育代表了那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)代性的訴求，是師法西方的產(chǎn)物，與之相對(duì)，家學(xué)則是封建、保守、封閉的代名詞。因此，受到新的社會(huì)思潮影響的青年一代，在情感取向和現(xiàn)實(shí)選擇上，更傾向了象征著進(jìn)步的新式教育。具體就表現(xiàn)在新的一代會(huì)選擇更趨近于經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和實(shí)業(yè)等具有現(xiàn)代性特征的職業(yè)，而求學(xué)途徑多是出國(guó)留學(xué)或者進(jìn)入國(guó)內(nèi)的西式高校�！敝穼W(xué)家、河南大學(xué)文學(xué)院教授王立群研究認(rèn)為，隨著學(xué)科分工的逐漸細(xì)化，家學(xué)在新的現(xiàn)代知識(shí)面前逐漸顯得狹隘，已經(jīng)無法承擔(dān)新知識(shí)的傳播，而老一代的學(xué)者也不再以固守家學(xué)、傳承家學(xué)為己任。中國(guó)古代以家庭為單位的教育方式，以宗族、親情為基礎(chǔ)的文化世家，在中國(guó)追求現(xiàn)代化的道路上蹤影難覓。
然而，學(xué)者們也都表示，世家文化的沒落，對(duì)于中國(guó)的法學(xué)傳承無疑是一種損失。在當(dāng)下比較盛行的功利性追求下，通過家族傳承法律思想和研究成果，其實(shí)應(yīng)當(dāng)?shù)玫焦膭?lì)。家族成員之間，對(duì)家族榮譽(yù)的注重，對(duì)學(xué)術(shù)傳承所主動(dòng)承擔(dān)的責(zé)任，這些品格尤為重要。通過家族進(jìn)行傳承的法律學(xué)問，隱含著對(duì)本家族世代的信仰，既是學(xué)問的流傳，同時(shí)也是榮譽(yù)的維護(hù)，而且家族內(nèi)長(zhǎng)期穩(wěn)定的文化氛圍和教育模式，使得法律學(xué)問的傳承具有穩(wěn)定性和有效性。
上圖:華東政法大學(xué)教授朱華榮
中圖:中國(guó)政法大學(xué)教授沈厚鐸
下圖:坐落在北京市西城區(qū)金井胡同的沈家本故居
2013年2月初，已經(jīng)80歲高齡的上海市高級(jí)法院原副院長(zhǎng)沈宗漢在過春節(jié)時(shí)，問5歲的重外孫新年理想是什么，小家伙咧嘴一笑，說:“學(xué)法律，當(dāng)一名大律師�！鄙蜃跐h被逗得直樂，說:“好，法律代代相傳，后繼有人了。”
沈宗漢的家族是上海有名的法律家族，一家三代都從事法律工作。沈宗漢是著名的民法、民事訴訟法專家，上世紀(jì)80年代曾參與國(guó)家首部民事訴訟法的起草工作;沈宗漢的女婿葉勇偉受沈宗漢影響，49歲開始自學(xué)法律，當(dāng)上了一名律師;沈宗漢的外孫葉沈翔一畢業(yè)就通過了司法考試，進(jìn)入上海市閔行區(qū)法院工作。
在中國(guó)，像沈宗漢這樣的從事法律工作的家族一度很少，但是，伴隨著改革開放30多年中國(guó)法治的進(jìn)程，類似的家庭也開始越來越多了。清代學(xué)者朱彝尊說:“大抵為學(xué)必有師承，而家學(xué)之濡染，為尤易成就�！彪S著法學(xué)家的地位提升，更多的法學(xué)家后人開始對(duì)學(xué)習(xí)法律持開放式態(tài)度，這也使得法律工作家族開始有了醞釀的環(huán)境。
歷史原因?qū)е路晒ぷ鞯募易迨絺鞒谐霈F(xiàn)斷代
在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上，能夠?qū)⒎晒ぷ魇来鷤鞒械募易迤鋵?shí)并不多。以清末、民國(guó)時(shí)期著名法學(xué)家沈家本為例，沈家本雖然主持清末修律，學(xué)習(xí)西方和日本等國(guó)，起草了大量法典，但其往后兩代，都沒有從事這項(xiàng)工作。其長(zhǎng)子、二子及其后代參加了革命;三子的后代去了美國(guó)留學(xué)學(xué)金融;四子后人學(xué)訓(xùn)詁學(xué)，師從章太炎，直到曾孫沈厚鐸，才重新拾回法律，現(xiàn)在是中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)教授。
戰(zhàn)禍，是導(dǎo)致沈家本家族放棄法學(xué)、各奔前程的重要原因。古羅馬政治家馬庫(kù)斯·西塞羅的名言“戰(zhàn)時(shí)無法律”在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)得到了詮釋:軍閥混戰(zhàn)的時(shí)代里，任何法律都可以朝令夕改，那時(shí)的法律人幾無容身之所。南京國(guó)民政府曾兩次想請(qǐng)沈家本擔(dān)任司法部部長(zhǎng)，沈家本都回絕了，給出的原因就是該政府非常不穩(wěn)定。
除了沈家本，民國(guó)時(shí)期的其他法學(xué)家家族境況也都相似。著名法學(xué)家、中華民國(guó)首任外交總長(zhǎng)、司法院長(zhǎng)及駐荷蘭海牙國(guó)際法庭大法官王寵惠，其獨(dú)子王大閎學(xué)的是建筑，后人移居臺(tái)灣后，也沒人再?gòu)氖路上嚓P(guān)職業(yè)。王大閎跟法律的唯一關(guān)聯(lián)，只在于他后來修建了東吳大學(xué)的教學(xué)樓和國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)法學(xué)院的圖書館。
跨過混亂的清末、民國(guó)時(shí)期，再來看新中國(guó)成立后法律人的家族式傳承，同樣受到了歷史條件的制約。
1967年，時(shí)任中央書記處書記的謝富治在公安部喊出的“砸爛公檢法”的口號(hào)，將公檢法等維護(hù)法律公正的機(jī)關(guān)定義為專政機(jī)關(guān)，是那個(gè)時(shí)代最具標(biāo)志性的一個(gè)縮影。
著名法學(xué)家、中國(guó)政法大學(xué)原校長(zhǎng)江平曾回憶，從1957年他剛從蘇聯(lián)留學(xué)歸來就被打成右派遣往北京西山勞動(dòng)反省，到1978年“文化大革命”結(jié)束、法學(xué)院校復(fù)校，整整22年的時(shí)光被無情浪費(fèi)。那一代的法學(xué)精英，一方面受困于政治紛爭(zhēng)，無暇于家族內(nèi)傳承自己的法律修為;另一方面，也在受過這么一場(chǎng)驚嚇之后，驚弓之鳥地認(rèn)為法律不適合后代傳家立業(yè)。
“法律當(dāng)時(shí)是被批判的對(duì)象，要在家族內(nèi)傳承，對(duì)于當(dāng)時(shí)的法學(xué)家來說太難了。經(jīng)過‘文革’的折騰，很多人甚至不愿意孩子從事文科研究，更不用提法律了�！鼻迦A大學(xué)法學(xué)院教授陳新宇告訴記者。
“近代以來，內(nèi)憂外患，中國(guó)法律的發(fā)展本身舉步維艱，法律人多無從施展，甚至成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品。老一輩的處境和遭遇，無法使下一代產(chǎn)生對(duì)法律的情感，甚至避之唯恐不及�！遍L(zhǎng)期研究中國(guó)近現(xiàn)代法律人的中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)博士陳夏紅接受采訪時(shí)也說。
鳳毛麟角的法律人家族
《方圓》記者尋訪了很多近代以來的法學(xué)家及其后人，也采集到一些各自家族內(nèi)關(guān)于法律思想和學(xué)問傳承的故事，有一些法律人家族令人尊敬，也有一些令人惋惜。
現(xiàn)居住在華東政法大學(xué)家屬院內(nèi)的法學(xué)家朱華榮，其家族就稱得上是典型的法律人家族。朱華榮的祖父朱大鏞，曾參與梁?jiǎn)⒊热说摹肮嚿蠒�，后留學(xué)日本學(xué)法律，回國(guó)后成為中國(guó)歷史上第一批律師，并在成都創(chuàng)辦了中國(guó)歷史上最早的律師事務(wù)所“朱大鏞律師事務(wù)所”。朱華榮的父親朱顯禎，也因襲了其父的衣缽，赴日留學(xué)，在當(dāng)時(shí)最為著名的日本京都帝國(guó)大學(xué)讀法律�；貒�(guó)后，朱顯禎出任了十九路軍的高官，后來又棄官當(dāng)了律師。
如今已86歲高齡的朱華榮也是國(guó)內(nèi)最為知名的法學(xué)家之一。新中國(guó)成立初期，朱華榮參與了新中國(guó)刑法的奠基工作，“文革”結(jié)束后，在對(duì)“四人幫”審判中，被指定為江青提供辯護(hù)，在刑法學(xué)、比較刑法學(xué)、法律思想史等方面研究成果突出。
而朱華榮的兒女也傳承了家族的衣缽:兒子朱曉斌在上海開律所，主要從事房地產(chǎn)法律事務(wù)。女兒朱曉音從日本取得民商法學(xué)博士回國(guó)后，在一家跨國(guó)公司擔(dān)任法律顧問。
“很有可能朱家第5代人還會(huì)繼續(xù)當(dāng)律師。”朱華榮的夫人說。
像朱華榮這樣的家族，以法學(xué)為家學(xué)傳承了四代甚至五代，在中國(guó)的歷史上簡(jiǎn)直可以稱得上鳳毛麟角。許多法學(xué)家可能桃李滿天下，膝下兒女卻是另起爐灶。
后一種情況，從沈家本家族的傳承中即可窺得一斑。沈家本作為近代法律史上的樞紐人物，先進(jìn)的思想和行為，在時(shí)人看來就很激進(jìn)，后來他遭人彈劾，家中境況即每況愈下。長(zhǎng)子沈承煌又染上煙癮，直至家道中落。其他的兒子當(dāng)然也無心再繼承沈家本的事業(yè)了。等到新中國(guó)成立后，沈家的遺物更成了封建殘留，沈家人差點(diǎn)因?yàn)樯蚣冶具z留的那些書丟了性命。
當(dāng)然，即使在萬分困難的情況下，也有家族能夠?qū)⒎伤枷牒蛯W(xué)問潛移默化地傳承下去。
中國(guó)政法大學(xué)國(guó)際法學(xué)院教授凌巖的父親李浩培，是著名的法學(xué)家，在國(guó)際法領(lǐng)域有很高建樹。凌巖回憶，“文革”后其自學(xué)法律，也得益于李浩培的指導(dǎo)。
1980年，凌巖參加北京政法學(xué)院(現(xiàn)在的中國(guó)政法大學(xué))的研究生考試。準(zhǔn)備時(shí)，凌巖問父親，過去的一年里發(fā)生了哪些涉及國(guó)際法的重大事件，李浩培回答，在伊朗發(fā)生的群眾占領(lǐng)美國(guó)使館、扣押美國(guó)外交官作為人質(zhì)是值得注意的大事件。于是，凌巖對(duì)這個(gè)問題作了比較充分的準(zhǔn)備。在北京政法學(xué)院的考試中，國(guó)際法的案例分析題正好就是這個(gè)問題。而李浩培平時(shí)總跟家人強(qiáng)調(diào)要守法，告訴女兒，如果犯法就逃不過法律的懲罰，成天就把“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”掛在嘴邊。巧的是，在凌巖考研究生時(shí)，語(yǔ)文考題中的一個(gè)成語(yǔ)題便是這個(gè)。
凌巖回憶，那年她同時(shí)考取了北京市社會(huì)科學(xué)研究所助理研究員和北京政法學(xué)院碩士研究生。為了多學(xué)些知識(shí)，她選擇了讀研究生，以彌補(bǔ)“文革”多年動(dòng)亂造成的缺失以及給父親留下的遺憾。
當(dāng)代的他們?nèi)绾慰创扇说募易迨絺鞒?
《方圓》記者在采訪中也發(fā)現(xiàn)，大部分法學(xué)家的后人，都在某種程度上認(rèn)可并愿意子承父業(yè)從事法律行業(yè)，子女們對(duì)于父輩的法學(xué)成就持開放式的態(tài)度，歡迎別人來進(jìn)行評(píng)價(jià)。
坐落于北京市西城區(qū)金井胡同的沈家本故居，是沈家本曾孫、中國(guó)政法大學(xué)教授沈厚鐸與舊時(shí)代溝通的唯一媒介了。這里曾經(jīng)是一個(gè)具有典型江南特色的院落，院子的南面有個(gè)碩大的藤蘿，每年夏天，通過藤蘿盤曲嶙峋的枝干，郁郁蔥蔥滿是葉子的枝條垂了下來，環(huán)境宜人。西面則鋪滿青磚墻地面，四個(gè)大荷花缸放在架子上。北面就是枕碧樓，即沈家本的藏書閣�！霸诋�(dāng)時(shí)以平房為主的南城，站在枕碧樓上，面對(duì)一片低矮院落，可謂覽盡人間煙火�！鄙蚝耔I回憶。
1983年，大學(xué)畢業(yè)的沈厚鐸就選擇了到中國(guó)政法大學(xué)法律古籍研究所從事法學(xué)研究，一直工作到退休�！叭フù髮W(xué)，源于自己內(nèi)心的使命感。作為沈家本的后人，有一種義務(wù)是去將他的歷史著作整理成文�！鄙蚝耔I指出，沈家本給后世帶來的重要影響，主要包含在其著作中，這些著作“文革”前沒有人整理，“文革”后還是沒有人整理，他不希望一個(gè)幾乎改革了近代中國(guó)法律的修律大臣被遺忘。為此，30多年來，沈厚鐸就干了這一件事，整理沈家本的著作。在沈厚鐸的努力下，目前國(guó)內(nèi)有出版社已經(jīng)出版了《沈厚鐸藏沈家本手稿》《沈家本全集》等書。
北京大學(xué)法學(xué)院教授佟強(qiáng)，是著名法學(xué)家佟柔之子。在佟強(qiáng)看來，身為法學(xué)家的父親，傳達(dá)得更多的則是一種氣質(zhì)和精神。佟柔性格和藹、謙遜，連佟強(qiáng)也從沒有見過他為瑣事沖別人發(fā)火，而佟柔也總是對(duì)佟強(qiáng)和顏悅色、以理服人。由于佟柔的隨和，他們家一直門庭若市，來訪者絡(luò)繹不絕，還被戲稱為“茶館”�！半S著法學(xué)的發(fā)展，他的觀點(diǎn)可能會(huì)過時(shí)，但永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的是他高尚的學(xué)術(shù)品格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度以及學(xué)無止境的精神境界�！辟�(qiáng)說。
法學(xué)家曾炳鈞(曾被譽(yù)為北京政法學(xué)院四大教授之一)的女兒曾爾恕，繼承其父的衣缽，從中國(guó)政法大學(xué)研究生畢業(yè)后留校任教30多年。曾炳鈞當(dāng)年在美國(guó)完成博士學(xué)業(yè)后，受托押運(yùn)援華戰(zhàn)機(jī)的運(yùn)輸艦，冒著戰(zhàn)火而歸國(guó)，繼而開始在中國(guó)講授法學(xué)，傳道解惑。曾爾恕就是受到這樣的影響而走上學(xué)術(shù)道路的�！芭囵B(yǎng)一個(gè)合格的法學(xué)人才確實(shí)要有一個(gè)過程，古人云，試玉要燒三日滿，辯才須待七年期�！痹x的論斷放到現(xiàn)在仍然適用，即使是自己的兒女，也要不斷熏陶、千錘百煉才能成為“接班人”。
法律人家族式傳承的興衰之義
歷史的影響是法律人的家族式傳承在中國(guó)衰落的重要原因。然而除此之外，一些學(xué)者認(rèn)為，討論該種傳承的時(shí)候，可能還要考慮到文化的原因。
“文化傳承中的家學(xué)傳承，即以家庭為紐帶進(jìn)行學(xué)問研究和傳承的文化，在中國(guó)古代有深厚的淵源。但近代以來，由于新式教育的出現(xiàn)，家學(xué)已經(jīng)不是唯一的選擇，甚至退居邊緣。新式教育代表了那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)代性的訴求，是師法西方的產(chǎn)物，與之相對(duì)，家學(xué)則是封建、保守、封閉的代名詞。因此，受到新的社會(huì)思潮影響的青年一代，在情感取向和現(xiàn)實(shí)選擇上，更傾向了象征著進(jìn)步的新式教育。具體就表現(xiàn)在新的一代會(huì)選擇更趨近于經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和實(shí)業(yè)等具有現(xiàn)代性特征的職業(yè)，而求學(xué)途徑多是出國(guó)留學(xué)或者進(jìn)入國(guó)內(nèi)的西式高校�！敝穼W(xué)家、河南大學(xué)文學(xué)院教授王立群研究認(rèn)為，隨著學(xué)科分工的逐漸細(xì)化，家學(xué)在新的現(xiàn)代知識(shí)面前逐漸顯得狹隘，已經(jīng)無法承擔(dān)新知識(shí)的傳播，而老一代的學(xué)者也不再以固守家學(xué)、傳承家學(xué)為己任。中國(guó)古代以家庭為單位的教育方式，以宗族、親情為基礎(chǔ)的文化世家，在中國(guó)追求現(xiàn)代化的道路上蹤影難覓。
然而，學(xué)者們也都表示，世家文化的沒落，對(duì)于中國(guó)的法學(xué)傳承無疑是一種損失。在當(dāng)下比較盛行的功利性追求下，通過家族傳承法律思想和研究成果，其實(shí)應(yīng)當(dāng)?shù)玫焦膭?lì)。家族成員之間，對(duì)家族榮譽(yù)的注重，對(duì)學(xué)術(shù)傳承所主動(dòng)承擔(dān)的責(zé)任，這些品格尤為重要。通過家族進(jìn)行傳承的法律學(xué)問，隱含著對(duì)本家族世代的信仰，既是學(xué)問的流傳，同時(shí)也是榮譽(yù)的維護(hù)，而且家族內(nèi)長(zhǎng)期穩(wěn)定的文化氛圍和教育模式，使得法律學(xué)問的傳承具有穩(wěn)定性和有效性。
