法史學(xué)，特別是中國法律思想史的學(xué)科建設(shè)問題，今天仍有特別關(guān)注之必要。
設(shè)課程，建學(xué)科，創(chuàng)立學(xué)術(shù)團(tuán)體。在我國，雖然自上世紀(jì)30年代已有以“中國法律思想史”冠名的著述問世，但因其體系未就、內(nèi)容粗略、影響欠缺而未能成為獨立學(xué)科。直至70年代后期，高校法律專業(yè)所設(shè)課程仍稱“中國政治法律思想史”。1979年中國法律史學(xué)會成立大會上，饒鑫賢先生提出法律與政治分屬兩個領(lǐng)域、兩個學(xué)科，法律思想史應(yīng)從政治思想史中分離出來，作為法學(xué)的分支學(xué)科。這一主張獲多數(shù)贊同，后被教育部列入本科教學(xué)規(guī)劃，《中國大百科全書》將其定為法學(xué)14個分支學(xué)科之一。1978年，饒鑫賢先生襄助張國華先生在北大招收法律思想史研究生，1980年即為法律系77級開講中國法律思想史課程。“文革”后我國第一個法律思想史碩士、博士、博士后點，亦均是二位先生首先取得的。饒先生身體力行，致力于思想史學(xué)科的對象、性質(zhì)、體例、內(nèi)容、發(fā)展階段、方法等研究，擔(dān)綱并執(zhí)筆《中國法律思想史綱》、《中國大百科全書·中國法律思想史》的編寫，參與《中國法律思想通史》的策劃、組織、統(tǒng)稿與出版，使法律史學(xué)在當(dāng)時法學(xué)研究方興未艾之際如奇芭突現(xiàn)，生氣昂然。同時，先生與李光燦、張國華等學(xué)者發(fā)起并組建“文革”后第一個法學(xué)學(xué)會——中國法律史學(xué)會并任秘書長，又創(chuàng)設(shè)中國法律思想史研究會擔(dān)任會長。
開拓領(lǐng)域，理順脈絡(luò)，重視史料發(fā)掘。中國法律思想史淵源流長，內(nèi)容繁復(fù)；而傳統(tǒng)研究偏重先秦、關(guān)注近代，形成“兩頭強中間弱”的態(tài)勢。饒先生指出，“強為軒輊”地區(qū)分輕重，是對歷史的誤讀。封建時代的法律思想為時歷久、體系成型、特色突出、影響深遠(yuǎn)，為治法史者所不可忽視。他率先進(jìn)行“封建正統(tǒng)法律思想”、“中華法系”的思想特點與理論基礎(chǔ)、“律學(xué)”的形成發(fā)展與特征、明代各種法律思潮與學(xué)說，以及主要思想家或代表人物、乃至胥吏、書判等的深入研究，使研究領(lǐng)域進(jìn)一步拓展。法史研究，一忌先入為主，以今視古，二戒造假作偽，以偏蓋全。當(dāng)前，我們?nèi)詰?yīng)特別重視并倡行史料的發(fā)掘與運用，堅持“論從史出”，絕不允許生造臆斷。
近十年來，中國法律思想史從生機勃勃到枝葉飄零，從飽受關(guān)注到頗遭冷落的歷程。這門學(xué)科建設(shè)的諸多問題，如法律與政治，法律思想史學(xué)與哲學(xué)、法理學(xué)、法制史學(xué)、部門法學(xué)的關(guān)系，學(xué)術(shù)發(fā)展的體制型瓶頸，法史研究的薄弱環(huán)節(jié)，對歷史的誤讀誤判與以訛傳訛，以及以今推古、亂戴帽子胡劃線等現(xiàn)象，依然存在，并呈濫觴之勢。饒先生所期望的“保持獨立學(xué)科與課程”、“與時俱進(jìn)，獲得發(fā)展”，依然是我們努力的目標(biāo)；“只要有法律學(xué)科的存在，就必然有法律思想史學(xué)的教學(xué)與研究”，依然是我們堅持的信念。