2013年4月18日，我十分敬仰的著名藏書(shū)家田濤先生因病在成都逝世，突然襲來(lái)的噩耗讓我難以相信它是真實(shí)發(fā)生了的事實(shí)。
一、古籍收藏家田濤
我與田老師的結(jié)識(shí)是從1997年開(kāi)始的。后來(lái)在慢慢的接觸中了解到他是一位古籍善本的收藏家。田濤出身自一個(gè)書(shū)香門(mén)第的家庭，他祖父就喜愛(ài)古書(shū)的收藏，為家里的收藏打下了基礎(chǔ)；他父親雖然學(xué)醫(yī)，但也繼承了父輩的藏書(shū)愛(ài)好；到了田濤，剛開(kāi)始只是喜歡讀他父親留下的那些書(shū)，也許只是一般興趣，后來(lái)在閱讀中慢慢地悟出：古籍大有學(xué)問(wèn)！他這才真正下功夫研究，并且有系統(tǒng)，有目的地進(jìn)行收藏。為了找到珍惜古籍，田濤十幾歲就到江蘇、浙江、安徽一帶淘書(shū)，逐漸跑遍了大半個(gè)中國(guó)。那時(shí)沒(méi)有這種公開(kāi)的圖書(shū)交易，收書(shū)純粹就是愛(ài)好。雖然經(jīng)過(guò)文化大革命對(duì)收藏文化的破壞和對(duì)家庭的沖擊，他依然延續(xù)下了祖上兩代人的藏書(shū)愛(ài)好。
田濤在1993年出版了一本《田濤說(shuō)古籍》，這幾乎成了我國(guó)當(dāng)代古籍收藏的一部指南性的實(shí)用手冊(cè)�！短餄f(shuō)古籍》與馬未都[微博]的《馬說(shuō)陶瓷》等是系列出版，對(duì)二十年前推動(dòng)藝術(shù)品收藏起到了很大作用。當(dāng)今的許多藏書(shū)家都是被那本小書(shū)啟蒙的。我在與田老師到外地出差時(shí)，曾拜訪過(guò)一些當(dāng)?shù)氐牟貢?shū)家。當(dāng)他們看到田濤時(shí)就如受寵若驚，馬上端出自己的藏品一一請(qǐng)?zhí)餄疯b。田濤有時(shí)也會(huì)去參加一些古籍拍賣(mài)會(huì)，一旦他進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，許多業(yè)內(nèi)藏書(shū)愛(ài)好者就會(huì)紛紛站起與他打招呼。田濤有一方刻有“天祿琳瑯”的藏章，業(yè)內(nèi)人都知曉，只要某本古書(shū)上蓋有“天祿琳瑯”，就說(shuō)明被田濤收藏過(guò)，保真肯定沒(méi)問(wèn)題了，也說(shuō)明收藏品味一定很高。因此，在古籍拍賣(mài)會(huì)上，蓋有田濤藏章的古籍往往能比市場(chǎng)價(jià)值高出20-30%！
當(dāng)年我公司的拍賣(mài)業(yè)務(wù)中經(jīng)常收到藏家送來(lái)的古書(shū)，遇到不懂的事情，我就會(huì)打電話請(qǐng)教田濤老師。他在電話那頭僅憑我的描述，無(wú)論有多少本書(shū)，他都能把這些書(shū)的版本、裝幀、印刻、紙張以及市場(chǎng)價(jià)格說(shuō)得頭頭是道，這令我欽佩不已。
二、田濤的藏書(shū)和研究成果
田濤藏有各類(lèi)古籍六萬(wàn)余冊(cè)，其中他自己的收藏貢獻(xiàn)有一萬(wàn)多本。“信吾是齋”是他的藏書(shū)齋號(hào)。在業(yè)內(nèi)，田濤先生一直有“江北第一藏書(shū)家”之稱(chēng)。這個(gè)評(píng)價(jià)也曾出現(xiàn)在1989年的《人民日?qǐng)?bào)·海外版》和1994年的《旅游》等幾家報(bào)紙上。
田濤所收藏的古籍中不乏孤本、善本和珍秘之本。能形成如今的藏書(shū)規(guī)模，首先得益于家庭環(huán)境的熏陶，使他從小就建立了對(duì)古籍善本的熱愛(ài)之情。與此同時(shí)，他的祖父和父親兩代人給他傳下來(lái)的藏書(shū)基礎(chǔ)，甚至在“文革”期間也僥幸沒(méi)有遭受破壞，因此使他站到了中國(guó)當(dāng)代藏書(shū)界的最高點(diǎn)上。
如今的“信吾是齋”已是中國(guó)乃至世界都不能小覷的私人圖書(shū)館。因?yàn)樗牟貢?shū)主人擁有宋元版書(shū)10余部、明版書(shū)500余部等等。其中元至正刊本《淡居稿》為海內(nèi)孤本，彌足珍貴，是田濤比較得意的一部藏書(shū)。另外還有明崇藩刻本《貞觀政要》、明刊套印本《蘇文長(zhǎng)公小品》、明藍(lán)格抄本《廣川書(shū)跋》、明綠格抄本《恬適齋抄賴(lài)氏催宮訂注》、鈐有“翰林院”朱印的明萬(wàn)歷潘大復(fù)抄本《經(jīng)鉏堂文集》、明末清初手繪彩圖抄本《推背圖說(shuō)》，以及清初藏書(shū)家季滄葦藏過(guò)的席啟寓刻本《唐百家集》、阮元家藏《唐四家集》，這些都甚為可觀。清版書(shū)也有一部分好的，象內(nèi)府刻本《王公處分則例》、康熙年間刻木版彩色套印本《芥子園畫(huà)傳》等等。
此外，他還藏有中國(guó)的明清版畫(huà)、歐洲銅版畫(huà)、西方古本羊皮書(shū)乃至世界小語(yǔ)種如希伯萊文字、阿拉伯文字圖書(shū)等藏品。另外，族譜也是田濤的重要收藏，他也準(zhǔn)備好好地研究研究，不過(guò)族譜主要是安徽、湖南那邊的，北方的比較少。
田濤先生還是世界上公私藏書(shū)界中有關(guān)法學(xué)、法制史圖書(shū)收藏的“四大專(zhuān)藏”的擁有者之一，收藏量達(dá)到2000余種。他的公文契約竟然收藏了6000余件，世界上排第一，國(guó)家圖書(shū)館都沒(méi)有這么多。他出版過(guò)古代法學(xué)著作多本，其中包括：《大清律例》、《明清公牘秘本五種》、《國(guó)際法輸入與晚清中國(guó)》、《田藏契約文書(shū)粹編》、《中國(guó)珍稀法律典籍續(xù)編》、《接觸與碰撞——16世紀(jì)以來(lái)西方人眼中的中國(guó)法律》等等。
他家里就像一個(gè)私人圖書(shū)館，經(jīng)常有大學(xué)教授或藏書(shū)家為了研究目的登門(mén)借書(shū)，田濤都能慷慨相助。許多書(shū)借走常常幾個(gè)月才還回來(lái)，他也不介意，只要對(duì)古籍研究有益，對(duì)推廣藏書(shū)文化有益，他都全力支持。甚至德國(guó)、美國(guó)、法國(guó)和日本的專(zhuān)家學(xué)者也來(lái)跨國(guó)借閱。他還經(jīng)常在大學(xué)里和各級(jí)圖書(shū)館為藏書(shū)愛(ài)好者和研究者開(kāi)講座，講解藏書(shū)的意義和方法。
本世紀(jì)初，巴黎的法蘭西學(xué)院連續(xù)三年聘請(qǐng)?zhí)餄磕甑皆摯髮W(xué)研究三個(gè)月，對(duì)收藏在該校圖書(shū)館的中國(guó)古籍進(jìn)行研究整理。他曾對(duì)我說(shuō)過(guò)，自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)的文物大量流失海外，國(guó)外不僅僅有許多國(guó)內(nèi)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的瓷器古玩，更有大量國(guó)內(nèi)都沒(méi)有收藏或罕有收藏的孤本書(shū)、善本書(shū)�；貒�(guó)后，他整理出版了《法蘭西學(xué)院漢學(xué)研究所藏漢籍善本書(shū)目提要》。
在藏書(shū)之余，他還會(huì)把自己收藏的價(jià)值較高的珍善本印出來(lái)給大家閱讀，如今已達(dá)19部。
田濤一直打算寫(xiě)一部《中國(guó)古籍裝幀史》，系統(tǒng)地論述一下中國(guó)的古籍從出現(xiàn)到民國(guó)結(jié)束時(shí)的印刷、裝幀、美學(xué)觀點(diǎn)等方面的東西。他考慮過(guò)幾個(gè)選題，比如他收藏了不少古代法律方面的書(shū)，所以想多研究一下中國(guó)古代有關(guān)“判詞”方面的內(nèi)容，這一直是國(guó)內(nèi)的研究空白。由于他的過(guò)早離世，這個(gè)任務(wù)也就無(wú)法完成了！
三、田濤談古籍收藏
說(shuō)起收藏古籍，田濤一直認(rèn)為：收藏古籍主要是收藏具有一定價(jià)值的書(shū)籍。這里并不僅僅是指商品價(jià)值，而是指有一定文化、思想、歷史、研究的價(jià)值。古籍與別的收藏品不太一樣，它不太直觀，不同于古陶瓷、字畫(huà)，放在那里，行家一眼就可以看出它的成色、年代、價(jià)值來(lái)。田濤藏書(shū)主要是為了研究，不是僅僅為了藏書(shū)而藏書(shū)。他不只看書(shū)的刻印年代、時(shí)間長(zhǎng)短和產(chǎn)地、版本的好壞，更要看它的內(nèi)容，對(duì)他有沒(méi)有用處。當(dāng)然象宋、元版古籍，只要條件夠了，他也是來(lái)者不拒統(tǒng)統(tǒng)收藏。
前些年，國(guó)內(nèi)古籍的流傳與流通一直處于半僵死的狀態(tài)。國(guó)內(nèi)有很多家古籍書(shū)店，卻并不對(duì)外出售古籍，也沒(méi)有什么庫(kù)存古籍。即使有賣(mài)古書(shū)的，也只是一些普通的、清晚期或民國(guó)版的，很多沒(méi)什么收藏價(jià)值。各地的文物市場(chǎng)上雖有一些，但也難見(jiàn)有什么好書(shū)。那時(shí)國(guó)內(nèi)藏書(shū)確實(shí)不景氣。近幾年以來(lái)，隨著古籍拍賣(mài)市場(chǎng)逐漸蓬勃興旺，喜愛(ài)收藏古籍的人也越來(lái)越多，好書(shū)也見(jiàn)得多了，像2012年春拍拍賣(mài)的“過(guò)云樓”藏書(shū)等。
田濤認(rèn)為，藏書(shū)者也可以把著眼點(diǎn)放在石印技術(shù)剛剛傳進(jìn)中國(guó)的產(chǎn)品，如果能夠找到當(dāng)時(shí)的Makau(澳門(mén)版)版，上海徐家惠的土山灣版和最早的點(diǎn)石齋版。上一個(gè)世紀(jì)二、三十年代所印的書(shū)，特別是陶蘭泉所印的書(shū)，它的投資升值潛力仍然很高。對(duì)于最近新的石印技術(shù)品，收藏者應(yīng)該關(guān)注那些藝術(shù)性高，比如像印譜，還有像三聯(lián)書(shū)店推出來(lái)的弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)工藝和技術(shù)的，像《天工開(kāi)物》，還有像浙江華寶齋所印的墨譜，印譜，這些書(shū)籍，都值得關(guān)注和收藏。
收藏石印書(shū)取決于三個(gè)方面，第一，藝術(shù)水平的質(zhì)量如何，藝術(shù)性高的就值得收藏，藝術(shù)性低的，粗制濫造的，盡管是用傳統(tǒng)方法印制的，也有升值的潛力，但收藏的意義都不大；第二，書(shū)的內(nèi)容是非常重要的，越有趣，越是為才子佳人玩賞閱讀的，越有收藏意義；第三，存世量的多少，比如像早期的石印本，現(xiàn)在存世量已經(jīng)不多了，這些書(shū)增值的潛力就比較大。作為一個(gè)藏書(shū)愛(ài)好者，更應(yīng)該關(guān)注的是這些作品傳世量的多少，特別是那些又好而傳世量又少的書(shū)，最值得收藏。
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