逝去的鏡像 遙遠(yuǎn)的懷想
——深切悼念徐益初教授
熊秋紅
2011年9月2日下午2時(shí)50分,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所的徐益初教授在北京醫(yī)院與世長(zhǎng)辭,享年82歲;9月6日上午9:00-9:15分,簡(jiǎn)單的遺體告別儀式在北京醫(yī)院殯儀服務(wù)中心舉行。徐益初教授靜悄悄地走了,一如他活著的時(shí)候那般沉寂;他生前最怕麻煩別人,死后也是如此,家屬按照他的遺愿,將對(duì)組織、對(duì)友人的打擾減少到了最低限度?墒,當(dāng)我們凝視他遠(yuǎn)去的背影,回首他素樸的一生時(shí),我們會(huì)驀然發(fā)現(xiàn):作為一個(gè)刑事訴訟法學(xué)者,他對(duì)于刑事訴訟法學(xué)中的許多基本問(wèn)題,有著獨(dú)到的見(jiàn)解;他對(duì)于中國(guó)刑事訴訟法學(xué)的發(fā)展,有著不可磨滅的貢獻(xiàn);作為一位有著獨(dú)特經(jīng)歷的法學(xué)前輩,在八十余載的風(fēng)雨歲月中,他成功地完成了從革命實(shí)踐到法學(xué)研究、從革命者到建設(shè)者的歷史性轉(zhuǎn)變,塑造了新中國(guó)新文人的典型形象。他的精神風(fēng)范值得我們永遠(yuǎn)記取。尤其在"學(xué)界風(fēng)氣腐敗,士人心志萎靡,精神衰頹"(許章潤(rùn)教授語(yǔ))現(xiàn)象較為常見(jiàn)的當(dāng)下,聚焦歷史長(zhǎng)鏡頭中的優(yōu)秀學(xué)人,追憶那種"視學(xué)問(wèn)若生命"、"視清貧若甘露" 、"視功名若浮云"的士者精神,更是具有特別的意義。
徐益初教授出生于江蘇常熟的偏僻鄉(xiāng)村,父親徐汗青是晚清秀才,長(zhǎng)期擔(dān)任當(dāng)?shù)馗叩刃W(xué)的校長(zhǎng)?谷諔(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,其父積極支持共產(chǎn)黨、新四軍的抗日主張,并出任區(qū)長(zhǎng),開(kāi)展各項(xiàng)民運(yùn)工作,深受新四軍領(lǐng)導(dǎo)人譚震林等的賞識(shí)和敬重,被譽(yù)為"東路老人"。當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)在國(guó)民黨的統(tǒng)治下,租稅苛重,民不聊生。由于父親開(kāi)明作風(fēng)的影響,他在年幼時(shí)便萌發(fā)了渴望社會(huì)變革的思想。1947年冬,在上海圣約翰大學(xué)讀書(shū)的同鄉(xiāng)--共產(chǎn)黨員陳繼賢寒假回家,在家鄉(xiāng)成立了讀書(shū)會(huì)--進(jìn)修聯(lián)誼會(huì),傳閱進(jìn)步書(shū)刊,交流學(xué)習(xí)心得,傳播革命思想。他積極參與,成為該組織的領(lǐng)導(dǎo)骨干,并負(fù)責(zé)編寫(xiě)會(huì)刊,聯(lián)絡(luò)會(huì)員,在農(nóng)民中開(kāi)展宣傳工作。1948年,他在地下黨的指引下參與組織了農(nóng)民抗租暴動(dòng),數(shù)百農(nóng)民參加,搗毀了收租站,震動(dòng)十里八鄉(xiāng);他還掩護(hù)過(guò)在上海學(xué)運(yùn)中暴露身份的同志,使他們得以逃脫敵人的追捕,安全轉(zhuǎn)移至解放區(qū)。1949年,思想進(jìn)步的他加入了中共地下黨;同年,家鄉(xiāng)解放,他擔(dān)任副鎮(zhèn)長(zhǎng)職務(wù),配合解放軍宣傳組織群眾,為解放上海做籌糧籌草等支前工作。上海解放后,他毅然參加了南下服務(wù)團(tuán),離開(kāi)家鄉(xiāng),奔赴福建。
在福建,他先后在福建人民革命大學(xué)、省委黨校和省委組織部等單位從事黨的組織工作,其間參與過(guò)"紅旗黨"案件和"城工部"問(wèn)題等專(zhuān)案的審查處理,從而對(duì)黨的"重調(diào)查研究,重證據(jù)不輕信口供,反對(duì)逼供信","不放過(guò)一個(gè)奸細(xì),一件壞事,也不冤枉一個(gè)好人,一件好事"的審干原則,有了切身的體會(huì),并奠定了他一生"注重防范冤假錯(cuò)案"的思想基礎(chǔ)。1956年,南下服務(wù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張鼎丞出任最高人民檢察院檢察長(zhǎng),他隨之被選調(diào)到最高人民檢察院工作,后成為張老的機(jī)要秘書(shū)。從此,他與黨的政法工作結(jié)下了不解之緣。為了適應(yīng)新的工作環(huán)境,他開(kāi)始了更新舊知識(shí)、擴(kuò)充新知識(shí)的努力。他以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入了中國(guó)人民大學(xué)法律系函授部,白天工作,夜間聽(tīng)課,以自學(xué)為主,攻讀法學(xué)基礎(chǔ)理論課程,成績(jī)?nèi)珒?yōu)。在高檢工作期間,他有機(jī)會(huì)閱讀反映國(guó)內(nèi)外重大情況的材料,了解政法檢察業(yè)務(wù)工作的全面情況,并從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,研究對(duì)策,撰寫(xiě)了大量的文稿。聰明加勤奮使他脫穎而出,成為高檢公認(rèn)的"筆桿子"。
正當(dāng)他全力以赴地投身于業(yè)務(wù)工作時(shí),史無(wú)前例的"文化大革命"開(kāi)始了。檢察長(zhǎng)張鼎丞受到嚴(yán)重的政治迫害,作為機(jī)要秘書(shū)的他因與張老"劃不清界線"也被批判和審查。文革期間,他被下放到湖北沙洋五七干校勞動(dòng),同時(shí)繼續(xù)接受審查。1971年,審查終于結(jié)束,他被分配到西北邊陲的寧夏回族自治區(qū)公安局工作。他沒(méi)有怨天尤人,仍然一如既往地認(rèn)真對(duì)待自己所承擔(dān)的工作,并因踏實(shí)能干得到了區(qū)黨委領(lǐng)導(dǎo)的重視。林彪和"四人幫"垮臺(tái)后,他參加了自治區(qū)清查林彪死黨和"四人幫"骨干的專(zhuān)案審查工作。1979年,受到黨中央落實(shí)政策的恩惠,他被調(diào)回北京,到了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所工作。鑒于他過(guò)去的工作經(jīng)歷,組織上擬安排他到科研管理或科研輔助部門(mén)的負(fù)責(zé)崗位,但他婉言謝絕了,自愿申請(qǐng)到刑法研究室當(dāng)一名普通的研究人員。此時(shí),他已年近五旬,卻要一切從頭開(kāi)始。
從不服輸?shù)乃_(kāi)始了學(xué)術(shù)研究之路上的艱難跋涉。他以刑事訴訟法學(xué)作為自己的主攻方向。當(dāng)時(shí)適逢我國(guó)第一部刑事訴訟法典剛剛頒布,他從注釋法條開(kāi)始,逐步熟悉專(zhuān)業(yè)情況,進(jìn)行專(zhuān)題研究。為了能夠勝任科研工作,他廣泛閱讀資料,了解國(guó)內(nèi)外的研究動(dòng)態(tài),在很短的時(shí)間內(nèi)就系統(tǒng)掌握了刑事訴訟法學(xué)的研究狀況。1981年,他在《法學(xué)研究》上發(fā)表了《自由心證原則與判斷證據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)》一文,標(biāo)示著他的研究工作已漸入佳境。不懂外語(yǔ),可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代的學(xué)者所面臨的普遍問(wèn)題。他結(jié)合專(zhuān)業(yè),自學(xué)日語(yǔ),達(dá)到了能夠熟練閱讀日文專(zhuān)業(yè)資料的水平;他還先后與他人合作,翻譯出版了《刑事鑒定的理論與實(shí)踐》和《日本檢察廳法逐條解釋》兩本著作,這兩本著作至今仍是研究相關(guān)制度的重要參考書(shū)。
魯迅先生曾說(shuō):"我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上",徐益初教授也是如此。在將近三十年的時(shí)間里,他不分寒暑、不舍晝夜、不管節(jié)日與假日,惜時(shí)如金,筆耕不輟。記得幾年前,春節(jié)期間我去探望他,他對(duì)我說(shuō):"自從回到北京,家里的親戚幾乎沒(méi)有來(lái)過(guò),因?yàn)槌椴怀鰰r(shí)間陪他們聊天、游玩。"我聽(tīng)了,感慨得無(wú)以復(fù)加。他的家在京西的魯谷小區(qū),是法學(xué)所分配的住房,離所里很遠(yuǎn),小三居,家中沒(méi)有一件像樣的家具,連地面也只是簡(jiǎn)單地鋪了一層地板革,真是清苦之至、簡(jiǎn)樸之至!問(wèn)他為什么不對(duì)住房略加裝修,他回答說(shuō):"沒(méi)有時(shí)間和精力"。是啊,他一心想著能夠在學(xué)術(shù)上有所成就、有所貢獻(xiàn),一種"時(shí)不我待"的緊迫感包圍著他,他哪有閑情逸致顧及其他呢?
辛勤的耕耘換來(lái)了學(xué)術(shù)上的累累碩果。他獨(dú)立完成了《刑事訴訟法》(四川人民出版社1988年版)和《刑事訴訟法學(xué)研究綜述》(天津教育出版社1989版)兩本著作。前者集中了他多年的研究成果,對(duì)刑事訴訟中的一些重點(diǎn)問(wèn)題作了深入的闡述;后者著重對(duì)我國(guó)刑事訴訟法學(xué)的歷史與現(xiàn)狀,研究成果與爭(zhēng)鳴問(wèn)題,以及今后發(fā)展趨勢(shì)與方向,作了系統(tǒng)的介紹和評(píng)述。陳瑞華教授在《二十世紀(jì)中國(guó)之刑事訴訟法學(xué)》一文中寫(xiě)到:徐益初教授曾倡導(dǎo)引進(jìn)自然科學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)中相關(guān)學(xué)科的成果,開(kāi)拓刑事訴訟法學(xué)研究的新領(lǐng)域。如將心理學(xué)、系統(tǒng)論、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、精神病學(xué)以及邏輯學(xué)等學(xué)科運(yùn)用或引進(jìn)到刑事訴訟法學(xué)研究之中,建立一批如訴訟心理學(xué)那樣的交叉學(xué)科或者邊緣學(xué)科,"這是在理論上創(chuàng)新突破的重要途徑"。上述觀點(diǎn)即來(lái)自于《刑事訴訟法學(xué)研究綜述》一書(shū)。
他與陳光中先生既是摯友,又是學(xué)術(shù)上的重要合作伙伴。陳光中先生任主編、他任副主編的《外國(guó)刑事訴訟程序比較研究》(法律出版社1988年版)和《中國(guó)刑事訴訟程序研究》(法律出版社1993年版)兩本專(zhuān)著是上個(gè)世紀(jì)八十年代末、九十年代初我國(guó)刑事訴訟法學(xué)研究的扛鼎之作,至今為止仍是刑事訴訟法學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生的必讀書(shū)目。他負(fù)責(zé)編著的《現(xiàn)代中國(guó)刑事法論》一書(shū),被作為日本立命館大學(xué)的外國(guó)法學(xué)專(zhuān)業(yè)教材。他還擔(dān)任了《中華人民共和國(guó)檢察制度研究》、《當(dāng)代中國(guó)執(zhí)法問(wèn)題研究》等專(zhuān)著的副主編。此外,他還參與撰寫(xiě)了十多本專(zhuān)著,其中包括《刑事訴訟法新論》、《偵查程序研究》、《司法公正干部讀本》、《新刑罰單位犯罪認(rèn)定》等。即使是參加他人主持的集體項(xiàng)目,他也從不敷衍塞責(zé)!墩撍痉üc司法人員》(《中國(guó)法學(xué)》1999年第4期)、《司法公正與檢察官》(《法學(xué)研究》2000年第6期)、《論司法公正與司法體制改革》(《訴訟法論叢》第1卷)等三篇論文,就是他參加"司法公正問(wèn)題研究"項(xiàng)目之產(chǎn)物。
他獨(dú)立發(fā)表了大量高質(zhì)量的論文。從1981年以來(lái),他僅在《法學(xué)研究》和《中國(guó)法學(xué)》上就發(fā)表了10篇論文。這些論文篇篇都是字斟句酌之作,理論與實(shí)踐緊密結(jié)合,充分展現(xiàn)了他在刑事訴訟法學(xué)研究中的獨(dú)到見(jiàn)解。譬如,在《自由心證原則與判斷證據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)》一文中,他提出了認(rèn)定證據(jù)的客觀標(biāo)準(zhǔn)論,認(rèn)為以辦案人員的"心證"為準(zhǔn),是一個(gè)主觀標(biāo)準(zhǔn);只有確立客觀標(biāo)準(zhǔn),使主觀認(rèn)識(shí)符合客觀真實(shí),受客觀標(biāo)準(zhǔn)的檢驗(yàn),才能最終確定其對(duì)案件的認(rèn)定是否正確。在《論口供的審查和判斷》、《論共犯的舉發(fā)》兩篇文章中,他提出了共犯口供不能作為定案的唯一根據(jù)的主張,認(rèn)為只有通過(guò)調(diào)查,收集口供以外的其他證據(jù),對(duì)共犯口供進(jìn)行核實(shí),才能作出共犯口供是否真實(shí)的結(jié)論,他還特別強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)吸取歷史上單憑共犯口供定案的沉痛教訓(xùn)。在《論試第二審程序的審理方式》一文中,他分析了直接審理、書(shū)面審理和調(diào)查訊問(wèn)三種審理方式各自的優(yōu)缺點(diǎn),指出:所有二審案件實(shí)行直接審理并無(wú)必要,書(shū)面審理不宜成為二審的主要審理方式,調(diào)查訊問(wèn)的審理方式需要加以完善;我國(guó)應(yīng)當(dāng)維持三種審理方式并存的格局,并根據(jù)案件的具體情況確定合適的審理方式。這些論文均發(fā)表于上個(gè)世紀(jì)八十年代初期,但其中的觀點(diǎn)即使在今天看來(lái),也并不過(guò)時(shí)。
1990年,他從法學(xué)所離休,但他的研究工作并沒(méi)有因此而中斷。他抓住刑事訴訟法學(xué)研究中的"牛鼻子",集中論述了他對(duì)一些基本理論問(wèn)題的看法。比如,在《論我國(guó)刑事訴訟中的幾個(gè)辯證關(guān)系--兼論完善我國(guó)刑事訴訟原則的問(wèn)題》(《中國(guó)法學(xué)》1990年第1期)一文中,他探討了懲罰犯罪與保障人權(quán)的關(guān)系、互相配合與互相制約的關(guān)系、客觀真實(shí)與主觀認(rèn)識(shí)的關(guān)系,并提出了一系列具體的建議,如在目前階段,重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)被告人權(quán)利保護(hù),如擴(kuò)大辯護(hù)人的活動(dòng)范圍、確定疑罪從無(wú)規(guī)則、堅(jiān)持上訴不加刑原則、嚴(yán)格執(zhí)行逮捕條件、實(shí)行冤獄賠償?shù);在完善公、檢、法三機(jī)關(guān)關(guān)系方面,應(yīng)當(dāng)明確檢察機(jī)關(guān)偵查監(jiān)督、審判監(jiān)督的內(nèi)容、范圍以及程序,完善對(duì)檢察機(jī)關(guān)不批準(zhǔn)逮捕、不起訴、免予起訴決定的復(fù)議、復(fù)核程序;明確規(guī)定檢察機(jī)關(guān)行使監(jiān)督權(quán)所作決定的法律效力;在協(xié)調(diào)客觀真實(shí)與主觀認(rèn)識(shí)的關(guān)系方面,應(yīng)當(dāng)確定評(píng)定證據(jù)的原則。1992年,他在臺(tái)灣的《法學(xué)評(píng)論》上發(fā)表了《試析我國(guó)刑事訴訟結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)及其完善》一文,系統(tǒng)地探討了我國(guó)刑事訴訟的結(jié)構(gòu)問(wèn)題,該文在一定程度上帶有拓荒性質(zhì)。在《刑事訴訟與人權(quán)保障》(《法學(xué)研究》2000年第2期)一文中,他指出:刑事訴訟中的人權(quán)保障,不僅是保障被告人的合法權(quán)利,還包括保障被害人的訴訟權(quán)利,還要通過(guò)懲罰犯罪的訴訟活動(dòng),維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)秩序,保護(hù)國(guó)家、集體和公民的財(cái)產(chǎn)、人身和其他權(quán)利。懲罰犯罪與保障人權(quán)既互相聯(lián)系又有矛盾,矛盾比較集中地體現(xiàn)在委托辯護(hù)人的權(quán)利和非法證據(jù)的效力等問(wèn)題上,我國(guó)律師應(yīng)在偵查階段介入訴訟,同時(shí)作出一定的限制,對(duì)排除非法證據(jù)不能絕對(duì)化。維護(hù)刑事訴訟中的人權(quán),切實(shí)保護(hù)參與訴訟公民的合法權(quán)利,必須極大地改善司法機(jī)關(guān)的執(zhí)法工作。上述觀點(diǎn)立論公允,持之有據(jù),充分反映了他嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、力求在理論上有所創(chuàng)新的研究特點(diǎn)。
除了刑事訴訟法學(xué)研究,他在檢察理論研究方面也卓有建樹(shù)。從專(zhuān)著《中華人民共和國(guó)檢察制度研究》到《檢察官溯源探》、《析檢察權(quán)性質(zhì)及其運(yùn)用》、《從我國(guó)檢察機(jī)關(guān)的發(fā)展變化看檢察機(jī)關(guān)定位》、《關(guān)于檢察院一般監(jiān)督的爭(zhēng)議》、《論充分發(fā)揮檢察機(jī)關(guān)法律監(jiān)督職能的作用》、《偵查監(jiān)督理論與實(shí)踐若干問(wèn)題探析》、《對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義檢察制度的幾點(diǎn)思考》、《實(shí)踐中探索中國(guó)特色的檢察制度》、《關(guān)于檢察制度改革的初步研究》、《修訂人民檢察院組織法的若干理論思考》等論文,體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)檢察理論和實(shí)踐的系統(tǒng)探索,其中有不少真知灼見(jiàn)。如在《論全面充分發(fā)揮檢察機(jī)關(guān)法律監(jiān)督職能的作用》(《中國(guó)法學(xué)》1987年第4期)一文中,他探討了法律監(jiān)督機(jī)關(guān)與專(zhuān)政機(jī)關(guān)的關(guān)系、與公訴機(jī)關(guān)的關(guān)系;指出檢察機(jī)關(guān)法律監(jiān)督的主要對(duì)象是對(duì)于國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員違法行為的監(jiān)督,對(duì)于已經(jīng)構(gòu)成犯罪的案件,通過(guò)偵查、起訴,追究其刑事責(zé)任,但這并不排除檢察機(jī)關(guān)對(duì)于一般違法行為行使監(jiān)督權(quán);認(rèn)為適應(yīng)我國(guó)法制建設(shè)的需要,應(yīng)當(dāng)完善對(duì)刑事法律的監(jiān)督、開(kāi)展對(duì)民事法律的監(jiān)督、積極研究對(duì)行政訴訟的監(jiān)督。
在他的所有著述中,看不到粗制濫造、似是而非的文字。即使是年會(huì)論文,他也會(huì)認(rèn)真對(duì)待。給我留下深刻印象的是:1995年全國(guó)訴訟法學(xué)年會(huì)在福建廈門(mén)召開(kāi),他所提交的論文為《無(wú)罪推定原則與我國(guó)刑事訴訟法》。他在文中寫(xiě)到:"無(wú)罪推定在我國(guó)是一個(gè)'老大難'問(wèn)題。說(shuō)它老,是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題從二十世紀(jì)五十年代開(kāi)始提出來(lái)到現(xiàn)在,已有四十年之久;說(shuō)它大,是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題不僅總是與政治氣候相牽連,而且確實(shí)涉及訴訟理論和立法指導(dǎo)思想等重大問(wèn)題;說(shuō)它難,是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題不僅關(guān)系訴訟基本理念的轉(zhuǎn)變,而且涉及訴訟制度和具體法律規(guī)定的修改,還會(huì)引起傳統(tǒng)觀念和司法實(shí)踐的矛盾和沖突的解決。"這樣的表述不可謂不精妙!這樣的見(jiàn)解不可謂不深刻!時(shí)至今日,當(dāng)我們?cè)?百度"、"雅虎"、"谷歌"等搜索引擎上輸入"徐益初"三個(gè)字進(jìn)行搜索時(shí),可以看到,他的著述引證率之高令人矚目,在老一輩的訴訟法學(xué)者中當(dāng)屬佼佼者。
法學(xué)所的鄭成思先生將"不偷懶,不灰心"作為座右銘,而徐益初教授則將"活到老,學(xué)到老"奉為圭臬,他的一生都處于不斷地學(xué)習(xí)之中。他說(shuō):"老有所為不能離開(kāi)老有所學(xué),兩者是緊密聯(lián)系,互相促進(jìn)的-------時(shí)代在前進(jìn),當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正處于大變革時(shí)期,經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型,在政治、法律等方面也發(fā)生深刻變化,出現(xiàn)了許多新的情況和新的問(wèn)題,如果不掌握新的理論知識(shí),是很難作出正確解釋的。"理論聯(lián)系實(shí)踐,是他從事法學(xué)研究的基本特點(diǎn),他以在政法部門(mén)工作的切身感受,來(lái)闡明理論必須與實(shí)踐相結(jié)合的意義。他說(shuō):"對(duì)西方法學(xué)中權(quán)力制衡、權(quán)利保障、程序優(yōu)先等法治理念,除了闡明其理論內(nèi)涵外,關(guān)鍵是要通過(guò)實(shí)踐找到適合我國(guó)國(guó)情的方式方法,以避免盲目移植產(chǎn)生'南橘北枳'現(xiàn)象。比如,批判過(guò)去'重實(shí)體、輕程序'的思想是對(duì)的,但也不能一切以'程序優(yōu)先'為準(zhǔn)則。如果在辦案中,只追求辦案過(guò)程在程序上的完美,不看實(shí)質(zhì),結(jié)果在實(shí)體上是個(gè)冤假錯(cuò)案,就不能說(shuō)已達(dá)到了司法公正的要求。應(yīng)堅(jiān)持實(shí)體與程序并重,兩者的結(jié)合,既接受了新的理念,又完善了原有合理的規(guī)定,才能實(shí)現(xiàn)為大眾所能接受的公正。"他還建議年輕學(xué)者要有一些實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),防止"閉門(mén)造車(chē)"。
他是一個(gè)信念堅(jiān)定的人。從年幼時(shí)渴望社會(huì)變革,到成年后參加革命實(shí)踐,直至最后從事法學(xué)研究,他終其一生都在追求社會(huì)的進(jìn)步、人民的幸福。當(dāng)他在工作中認(rèn)識(shí)到法制的重要性之后,便將推動(dòng)法制的進(jìn)步視為己任,并且矢志不渝。在歷史發(fā)展的任何時(shí)期,他都堅(jiān)持以一種理性的態(tài)度、法治的精神看待周?chē)l(fā)生的一切。在文革中,檢察長(zhǎng)張鼎丞被打倒,作為機(jī)要秘書(shū)的他堅(jiān)信張老一生光明磊落,清白無(wú)辜,最終能夠得到平反。文革之后,撥亂反正,學(xué)術(shù)研究逐漸步入正軌。一些文革前畢業(yè)于名校的學(xué)者,在經(jīng)歷了"階級(jí)斗爭(zhēng)為綱"的洗禮之后,出現(xiàn)了學(xué)術(shù)乏力,甚至缺乏學(xué)術(shù)研究能力的現(xiàn)象,而僅有大學(xué)函授學(xué)歷的他,卻表現(xiàn)出一個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)者的風(fēng)采,并最終成為德高望重的刑事訴訟法學(xué)大家。這與他的奮斗精神、刻苦精神是密不可分的。他所取得的學(xué)術(shù)成就,即使放在今天的社會(huì)環(huán)境中,也是許多年輕學(xué)者難以望其項(xiàng)背的。
長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)社會(huì)是一個(gè)"官本位"的社會(huì)、是一個(gè)以行政為主導(dǎo)的社會(huì),"學(xué)而優(yōu)則仕"成為許多知識(shí)分子的普遍追求。常見(jiàn)的情形是:如果一個(gè)人沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入權(quán)力體系,便只好放棄。而他卻主動(dòng)從權(quán)力體系中淡出,潛心于學(xué)術(shù)理想的追求。并且,從政法實(shí)務(wù)工作轉(zhuǎn)到法學(xué)理論研究,這意味著他要付出幾倍于常人的努力。如果沒(méi)有甘于寂寞、鍥而不舍的吃苦精神,如果沒(méi)有樂(lè)于奉獻(xiàn)、不求索取的高尚情操,他不可能完成對(duì)自身的超越。
他是一個(gè)謹(jǐn)言慎行的人。在學(xué)術(shù)上總是反復(fù)推敲,力求每一句話(huà)都準(zhǔn)確無(wú)誤,但堅(jiān)持自己的原則,從不動(dòng)搖妥協(xié)或者隨波逐流、人云亦云;在為人處事方面,溫婉敦厚,作風(fēng)正派,不說(shuō)違心話(huà),拒做違心事,不怕打擊報(bào)復(fù)。他給予的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)總是客觀公正,"涇渭分明"。在他離休后,多次被聘請(qǐng)參加所里的碩士論文答辯,在他那里,優(yōu)、良、合格與不合格區(qū)分得一清二楚,從未有"和稀泥"或者扭曲學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)之舉;在他受托負(fù)責(zé)編輯書(shū)稿時(shí),總是將他認(rèn)為不合格的部分堅(jiān)決刪除,而不管該部分為何人所寫(xiě)、作者是否會(huì)因此而不高興;在他年近七旬時(shí),還在給刑事法學(xué)專(zhuān)業(yè)的碩士研究生上課,盡管只有兩名學(xué)生,他的授課依舊一絲不茍,當(dāng)年的學(xué)生、現(xiàn)在的刑法專(zhuān)家樊文副教授對(duì)此記憶猶新。他淡泊名利,知足常樂(lè),從不對(duì)自己、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)意,無(wú)論在多么艱苦的環(huán)境里,都認(rèn)為與解放前相比,條件已經(jīng)有了很大的改善,而現(xiàn)在就是最好的時(shí)期;他一生節(jié)儉,壓根兒談不上"享受"二字。
在他身上所體現(xiàn)的謙謙君子之風(fēng)、浩浩仁者之德,正是從古到今,作為社會(huì)的良心而存在的知識(shí)分子所應(yīng)當(dāng)具有的品德。"天不言自高,地不語(yǔ)自厚"、"有才能使人佩服,好德性使人尊重",這些格言警語(yǔ)在"拜物教"盛行、學(xué)術(shù)日益工具化的今天,逐漸為人們所淡忘或漠視。像鄭成思先生、徐益初教授這樣的以學(xué)術(shù)為志業(yè)的學(xué)者以及兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)的治學(xué)風(fēng)范,在今天的社會(huì)中越來(lái)越成為非主流。讓我們?cè)诘磕钚煲娉踅淌诘陌?lè)中、在緬懷徐益初教授的追憶里,重拾"正直精髓"的學(xué)術(shù)理想,并且從我做起、從現(xiàn)在做起,還學(xué)術(shù)的天空一片潔凈,讓有價(jià)值、具遠(yuǎn)見(jiàn)的沉思不為"文化沙塵暴"所淹沒(méi),讓真正的學(xué)術(shù)不因權(quán)勢(shì)、財(cái)富而折腰。斯人已逝,風(fēng)范與精神長(zhǎng)存!
謹(jǐn)以此文深切悼念徐益初教授!
2011年9月15日于北京紫東苑寓所
