編者按：徐顯明校長(zhǎng)在7月14日《法制日?qǐng)?bào)》專版訪問(wèn)中，特別提及喬偉先生對(duì)他本人的影響，他說(shuō)從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人像喬偉先生那樣深深地影響了自己。在他辦公室的書(shū)櫥里，一直放著他親自編纂的五卷本的《喬偉文集》。當(dāng)談起喬先生的時(shí)候，徐顯明的聲音里有一種難以控制的情感，神態(tài)黯然之極。然而令人唏噓的是，法學(xué)院的年輕人現(xiàn)在可能誰(shuí)都知道著名的法學(xué)家徐顯明校長(zhǎng)，卻可能少有人知道了解已經(jīng)離世的法學(xué)家喬偉先生。因此，我們特別找到徐校長(zhǎng)所寫(xiě)的關(guān)于喬偉先生的文章，讓我們一睹徐校長(zhǎng)筆下喬偉先生的風(fēng)采。
喬偉（1932-1997），又名喬木青，黑龍江人，1955年畢業(yè)于吉林大學(xué)法律系，1983年應(yīng)聘來(lái)山東大學(xué)組建法律系并任系主任，曾任中國(guó)法制史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、山東省人民政府首席法律顧問(wèn)等職，享有國(guó)家授予的“有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”稱號(hào)。
喬偉， 1932年出生在黑龍江省林甸縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭里。他親眼目睹了中華民族抵御外侮不屈不撓的斗爭(zhēng)，幼小的心靈從此孕植了反抗壓迫的堅(jiān)強(qiáng)性格�？箲�(zhàn)勝利后，他進(jìn)入民主中學(xué)，開(kāi)始接受黨的教育。1948年，他參加了已進(jìn)入高潮的土地改革運(yùn)動(dòng)，后被分配到黑龍江省人民政府工作，任省主席秘書(shū)兼政報(bào)編輯。在回憶這段經(jīng)歷時(shí)喬偉說(shuō)：“我體會(huì)最深的是革命需要知識(shí)。革命者的知識(shí)越多，對(duì)革命的貢獻(xiàn)就會(huì)越大。”這一體會(huì)成了他后來(lái)?xiàng)壵䦶膶W(xué)的動(dòng)因。
1951年，他以優(yōu)異成績(jī)考入東北人民大學(xué)(現(xiàn)吉林大學(xué))法律系學(xué)習(xí)。名家宿學(xué)的精講善誘使這個(gè)山溝來(lái)的青年視野大開(kāi)，他的手不釋卷、坐不停筆的讀寫(xiě)習(xí)慣即養(yǎng)成于此時(shí)。四年中，他的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)績(jī)?yōu)良，并經(jīng)常為報(bào)刊撰稿，成為《吉林日?qǐng)?bào)》的特邀時(shí)事評(píng)論員。畢業(yè)后，他有幸一度成為著名教育家、時(shí)任吉林大學(xué)校長(zhǎng)的匡亞明的秘書(shū)。當(dāng)1956年周恩來(lái)總理發(fā)出“向科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào)后，喬偉以風(fēng)華正茂的朝氣開(kāi)始登上了大學(xué)法學(xué)的講壇。三年中先后講授了憲法學(xué)、勞動(dòng)法學(xué)、民法學(xué)等課程，當(dāng)時(shí)僅有的兩家全國(guó)性法學(xué)刊物《北京政法學(xué)院學(xué)報(bào)》和《政法研究》也留下了喬木青的耕耘記錄。
但歷史的誤會(huì)又一次把他推入深淵。他被扣上了“右派”帽子送往農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行勞動(dòng)改造。他的同伴們說(shuō)：“喬偉獨(dú)占兩最：勞動(dòng)態(tài)度最好，認(rèn)罪態(tài)度最壞。”不少人戲稱他是“頑固的年青老右派”。他常吟魯迅先生的警句以明節(jié)：“人可以沒(méi)有傲氣，但不可以沒(méi)有傲骨。”堅(jiān)不可摧是他取名喬木青的寓意所在。
三年的“勞動(dòng)改造生活”終于過(guò)去了，但是政治上洗刷不掉的污點(diǎn)仍使他被另眼看待，圖書(shū)館遂成了他的避難所。在這塊無(wú)垠的天地里，他找到了事業(yè)的起點(diǎn)，從此《七略》、《漢書(shū)·藝文志》、《四庫(kù)全書(shū)總目提要》不離其左右。八年的博覽勤思，他不但從目錄學(xué)、版本學(xué)中摸到了進(jìn)入史學(xué)天地的門徑，而且能暢游于經(jīng)、史、子、集的瀚海之中。數(shù)百萬(wàn)字的讀書(shū)筆記、20余萬(wàn)言的《館藏中國(guó)地方志目錄》、30余萬(wàn)言的論稿都成于此時(shí)。這些就是他生命之泥培植的茂葉碩果。
1978年8月，他回到了闊別20年的吉林大學(xué)法律系。他后來(lái)用一首述懷詩(shī)總結(jié)了自己的蹉跎歲月：
廿載沉冤得昭雪，十年集腋已成裘。功過(guò)是非何須論，莫把壯志付東流。正當(dāng)夕陽(yáng)無(wú)限好，還須更上一層樓。登高遠(yuǎn)望路漫漫，人生樂(lè)趣在追求。
1979年5月，他被定為講師，同年12月被破格提升為副教授。1983年他應(yīng)聘來(lái)山東大學(xué)組建法律系后任系主任，1985年晉升為教授，后成為揚(yáng)名中外的法學(xué)家。
喬偉教授以其博通古今而著稱于法學(xué)界。他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和法律思想表現(xiàn)于古代法的研究與現(xiàn)代法的研究?jī)蓚�(gè)方面。
早在“四人幫”借“批儒評(píng)法”實(shí)現(xiàn)政治陰謀的1973年，他就著手研究儒法兩家的對(duì)立及相互聯(lián)系，并撰寫(xiě)了《商鞅法治思想探源》、《荀況王霸思想初探》等文章，將儒法兩家在禮與法問(wèn)題上的對(duì)立及漢以后禮法結(jié)合使儒法合流的中國(guó)古代政治法律思想的脈絡(luò)理清楚了，有力地駁斥了當(dāng)時(shí)一部分人為附會(huì)極左政治而對(duì)秦始皇所作的美化，也廓清了人們強(qiáng)加給荀子的種種臆造。1979年之后，他的上述論文相繼在《哲學(xué)研究》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《文史哲》等刊物發(fā)表，其文筆之清新、思想之深邃、立論之充分，給人們留下了深刻的印象。
喬偉教授是由對(duì)中國(guó)古代法律思想的研究拓展而進(jìn)入中國(guó)法律制度史研究領(lǐng)域的。“文革”結(jié)束之初，在中國(guó)法制史學(xué)以什么為研究對(duì)象的問(wèn)題上，學(xué)界因襲的仍是50年代由蘇聯(lián)傳入我國(guó)的“國(guó)家與法權(quán)的歷史”的模式，這種模式的弊端清楚地顯現(xiàn)為用政治制度史代替法律制度史�；谶@一認(rèn)識(shí)，喬偉教授率先提出了應(yīng)把政治制度史與法律制度史分開(kāi)加以研究的觀點(diǎn)。喬說(shuō)一提出，立即在全國(guó)范圍內(nèi)引發(fā)了一場(chǎng)“中國(guó)法制史研究對(duì)象”的討論，先后有5種觀點(diǎn)登場(chǎng)立論，而討論的結(jié)果是多數(shù)法律史學(xué)者贊同他的觀點(diǎn)。以這場(chǎng)討論為標(biāo)志，中國(guó)法制史學(xué)科終于完成了對(duì)照搬外國(guó)模式的變革，后來(lái)通用的國(guó)家統(tǒng)編教材《中國(guó)法制史》即是以這場(chǎng)討論后的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)為根據(jù)設(shè)置的體系和內(nèi)容 。
中國(guó)古代立法，自夏至清源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，延綿不絕，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響并獨(dú)樹(shù)一幟。以中國(guó)法為典范豐富和發(fā)展起來(lái)的法律制度被稱為“中華法系”。就中華法系的特點(diǎn)，喬偉教授認(rèn)為，“禮法結(jié)合是中華法系的基本特點(diǎn)。中華法系的特點(diǎn)與中國(guó)封建法律制度的特點(diǎn)有相通之處但不是同質(zhì)的東西，后者著眼于其階級(jí)性，而前者則著眼于其民族性”。喬偉的觀點(diǎn)，因其把法律思想的研究引入了制度史研究之中，從而被稱為與陳朝璧的“三點(diǎn)論”、張晉藩的“六點(diǎn)論”鼎足三分的“基本點(diǎn)論”。
在中國(guó)古代法制浩無(wú)涯際的典籍中，能夠提挈上下的法典是極二千年之盛的唐初留下來(lái)的唐律。喬偉教授是研究唐律起步較早的學(xué)者之一。近十年的時(shí)間，他厚積薄發(fā)，寫(xiě)成洋洋灑灑達(dá)數(shù)十萬(wàn)言的《唐律研究》，并首倡了古代法與現(xiàn)代法的比較研究。喬著出版后，所得評(píng)價(jià)是“這是我們目前所能見(jiàn)到的新中國(guó)40年來(lái)研究唐朝刑法最為系統(tǒng)、全面的著作”，并因其全面性、歷史借鑒性獲山東省優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)成果一等獎(jiǎng)。
借鑒與揚(yáng)棄是學(xué)者治史的兩個(gè)基本功。它要求史家既能鉆進(jìn)去又能鉆出來(lái)。喬偉教授自研習(xí)歷史那天起便注意基本功的修養(yǎng)。他從法與史的結(jié)合部對(duì)歷史上的精華與糟粕進(jìn)行取舍，其基本思想是“研究古代的法是為了建立現(xiàn)代的法”。
喬偉教授的學(xué)術(shù)才華除在中國(guó)古代法苑上下五千年的廣闊天地里得以施展外，在現(xiàn)代法的領(lǐng)域也常領(lǐng)風(fēng)騷。50年代初，他有感于一般違法行為與嚴(yán)重違法行為社會(huì)危害性的不同，撰寫(xiě)了法理學(xué)方面的第一篇論文。 “文革”結(jié)束十余年來(lái)，他先后發(fā)表了《關(guān)于法學(xué)理論研究的反思》、《論人權(quán)》等卓有見(jiàn)識(shí)的文章。每當(dāng)法學(xué)基本理論問(wèn)題上發(fā)生較大的爭(zhēng)論，他都以其學(xué)術(shù)敏銳力覺(jué)察到爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)及突破的方法，并以一家之言注入力量。在他身上，嗅到的是強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。
喬偉教授不但是一個(gè)與時(shí)代節(jié)奏合拍的法學(xué)家，還是一個(gè)參與司法實(shí)踐的法律工作者。他的特殊經(jīng)歷使他懂得，冤屈與不平往往與鉗制當(dāng)事人的言論自由聯(lián)在一起，因而他常把自己的學(xué)識(shí)變?yōu)槊裰砩�。作為著名律師，他出庭辯護(hù)、代理的案件不計(jì)其數(shù)，由他在律師制度恢復(fù)后不久編寫(xiě)出版的《律師手冊(cè)》，是當(dāng)時(shí)律師以至法官、檢察官手頭必備的辦案工具書(shū)。1979年1月5日，他的引人注目的文章《獨(dú)立審判，只服從法律》發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》上，迅即引起了巨大的轟動(dòng)。文章以前所未有的說(shuō)服力澄清了人們長(zhǎng)期形成的把服從黨的領(lǐng)導(dǎo)與服從法律對(duì)立起來(lái)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，受到了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的好評(píng)。同一年里，他又發(fā)表了《健全檢察機(jī)關(guān)、加強(qiáng)法律監(jiān)督》等文，完成了他構(gòu)思已久的由關(guān)于辯護(hù)的論文到關(guān)于審判的論文 再到檢察的論文這樣環(huán)環(huán)相扣的一組文章，實(shí)現(xiàn)了他為重建新中國(guó)司法制度呼喚民主原則的夙愿。
在古代法的研究中滲入現(xiàn)代法的精神，在現(xiàn)代法的研究中不忘探其本原，喬偉教授因而獲取了大面積的豐收，他著述之豐，為法學(xué)界所少見(jiàn)。十年浩劫過(guò)后，他相繼出版專著4部，發(fā)表文章50余篇，主編工具書(shū)、教科書(shū)21部。其中特色鮮明的《中國(guó)法律制度史》、《唐律研究》分別獲得山東省1984年度和1986年度社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)；他任副主編和主要撰稿人的全國(guó)統(tǒng)編教材《中國(guó)法制史》獲司法部?jī)?yōu)秀教材獎(jiǎng)；他主編的《新編法學(xué)詞典》獲全國(guó)優(yōu)秀暢銷書(shū)獎(jiǎng)；他任總主編組織中國(guó)社科院法學(xué)所及十余所高等法律院系學(xué)者參加編寫(xiě)的大型《法學(xué)叢書(shū)》影響廣泛。30余年來(lái)，喬偉教授自著文字200余萬(wàn)，編寫(xiě)文字800余萬(wàn)，總計(jì)逾千萬(wàn)。
喬偉教授的學(xué)術(shù)成就得到了學(xué)術(shù)界和社會(huì)的承認(rèn)。1981年司法部舉辦首屆法學(xué)師資培訓(xùn)班，聘他任主講教師；1984年教育部批準(zhǔn)他為國(guó)內(nèi)首批接受訪問(wèn)學(xué)者的導(dǎo)師，目前法學(xué)界享此殊榮者僅四人；1988年山東省委和省政府命名喬偉為山東省專業(yè)技術(shù)拔尖人才，同年國(guó)家授予他“有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”稱號(hào)。國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界也把他作為追蹤對(duì)象，紛紛請(qǐng)他講學(xué)、撰稿，他的文章被收錄在各種文集中，專著被翻譯出版，更被稱為是“中國(guó)最杰出最雄辯的學(xué)者之一”，1988年英國(guó)劍橋國(guó)際名人傳記中心還將他列為“世界名人”。
喬偉教授曾身兼數(shù)職，他除了在校內(nèi)擔(dān)任重要職務(wù)外，還應(yīng)聘任南開(kāi)大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)等�？妥淌�、研究員。1990年被選為山東省第七屆人民代表大會(huì)代表。在學(xué)術(shù)界中擔(dān)任中國(guó)法制史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，山東省法學(xué)會(huì)及經(jīng)濟(jì)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。喬偉教授還應(yīng)聘擔(dān)任山東省人民政府首席法律顧問(wèn)、淄博市人民政府特邀法律顧問(wèn)，對(duì)山東省法制建設(shè)及理論研究作出了重大貢獻(xiàn)。
1998年9月12日，中國(guó)法律史學(xué)會(huì)第六屆會(huì)員代表大會(huì)及“中國(guó)歷史上的法制變革”學(xué)術(shù)研討會(huì)在濟(jì)南舉行。山東大學(xué)法學(xué)院作為主辦者之所以選擇這一天，是因?yàn)橐荒昵暗倪@天喬先生永遠(yuǎn)離開(kāi)了他開(kāi)創(chuàng)的山大法學(xué)這塊陣地和他傾情一生的法學(xué)研究。在他去世前神志不清的時(shí)候，口里呼出來(lái)的最連貫的語(yǔ)言卻是在被錯(cuò)劃為右派時(shí)那些不屈的抗?fàn)幍脑挘?/SPAN>“我絕不向你們屈服”、“我相信真理在我一邊”┅┅性格即是命運(yùn)，一生寧折不彎的喬先生，把剛毅與正直堅(jiān)持到了生命的最后一息。
2000年的10月，“喬偉學(xué)術(shù)思想研討會(huì)暨《喬偉文集》首發(fā)式”在濟(jì)南舉行，該活動(dòng)是對(duì)喬偉先生的三年之祭。來(lái)自京、滬、寧、濟(jì)等地的近百名學(xué)者睹書(shū)思人，暢憶喬先生的為人、為師與為學(xué)，與會(huì)學(xué)者及山大法學(xué)院師生深感，先生離我們愈久遠(yuǎn)，愈覺(jué)先生品格與風(fēng)范彌足珍貴。