岳彩申，男，漢族，中共黨員，1965年9月出生，山東省嘉祥縣人。1988年畢業(yè)于西南政法大學(xué)，獲法學(xué)碩士學(xué)位；1998-1999年作為訪問學(xué)者赴美國(guó)梅西大學(xué)法學(xué)院留學(xué)；2003年畢業(yè)于西南政法大學(xué)，獲法學(xué)博士學(xué)位。曾任西南財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)系副主任、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)金融法研究所副所長(zhǎng)。現(xiàn)為西南政法大學(xué)教授、經(jīng)濟(jì)法專業(yè)博士生導(dǎo)師，兼任中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)會(huì)理事、四川省總商會(huì)（四川省工商聯(lián)）法律咨詢委員會(huì)顧問、四川省委黨�？妥淌�。主要致力于經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論和金融法的研究。出版的學(xué)術(shù)專著有：《合同法比較研究》、《跨國(guó)銀行法律制度研究》、《論經(jīng)濟(jì)法的形式理性》，在《現(xiàn)代法學(xué)》、《法學(xué)》、《政治與法律》、《社會(huì)科學(xué)研究》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。
冬日的陽光透過窗戶，斜照在堆滿書籍的辦公室。岳彩申教授神情悠然地坐在我面前，平和的語氣中始終充滿了坦誠(chéng)和直率，把我領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)中青年經(jīng)濟(jì)法學(xué)家寧?kù)o的精神世界，忘記了窗外大都市的繁華喧鬧……
他的治學(xué)態(tài)度：博學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
1965年岳彩申出生在中國(guó)古代“四大圣賢”之一的曾子故里——山東省嘉祥縣。雖然是在那個(gè)特殊年代，年青的岳彩申也沒有放棄對(duì)知識(shí)的渴求，他把讀書當(dāng)成一種樂趣，文學(xué)、歷史、哲學(xué)廣泛涉獵。正是自幼養(yǎng)成的嗜書成性，給予他后來表現(xiàn)出的寬廣而深邃的學(xué)術(shù)視野。
“腹有詩(shī)書氣自華�！痹啦噬杲淌谝云鋱�(jiān)實(shí)深厚的學(xué)術(shù)功底、精益求精的鉆研精神、深刻透徹的分析論證，在經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究方面取得了豐碩成果，其撰寫的個(gè)人學(xué)術(shù)專著、主編或者參加編寫專業(yè)書籍達(dá)20余種，發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，個(gè)人著述共計(jì)200余萬字。其中《合同法比較研究》一書是新《合同法》頒布之前，較早用比較的方法系統(tǒng)闡述合同法理論與實(shí)踐的著作。其撰寫的《跨國(guó)銀行法律制度研究》是我國(guó)第一部對(duì)跨國(guó)銀行的業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)制度、債權(quán)保障制度、組織機(jī)構(gòu)制度、內(nèi)部監(jiān)管制度、準(zhǔn)入制度、以及風(fēng)險(xiǎn)防范制度等進(jìn)行了深入理論闡述的學(xué)術(shù)著作。2004年12月，凝聚了岳彩申教授對(duì)經(jīng)濟(jì)法學(xué)基礎(chǔ)理論深刻思考的一部力作——《論經(jīng)濟(jì)法的形式理性》問世，該書以豐富的內(nèi)容、詳實(shí)的文獻(xiàn)資料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和深刻的見解，闡釋了其對(duì)經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)特的理性主義思考與論證，形成鮮明的學(xué)術(shù)特色。
在學(xué)術(shù)研究上，岳彩申教授主張經(jīng)濟(jì)法學(xué)首先是一門法律的科學(xué)，必須貫徹理性主義的理念，運(yùn)用科學(xué)主義的方法論，否則,很難成為具有較高科學(xué)化程度的學(xué)術(shù)研究。作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)界知名的中青年學(xué)者，岳彩申教授多年來致力于經(jīng)濟(jì)法學(xué)的教學(xué)與研究，并將其作為浩繁重大的系統(tǒng)工程進(jìn)行刻苦攻關(guān)。他先后主持了國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題《金融創(chuàng)新法律規(guī)制研究——民間借貸法律制度的創(chuàng)新與監(jiān)管研究》、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題《銀行準(zhǔn)入法律制度研究》、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《中國(guó)金融經(jīng)營(yíng)體制改革與金融控股公司法律制度的構(gòu)建》、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目A級(jí)課題《改革發(fā)展成果分享法律機(jī)制研究》的子課題項(xiàng)目等研究課題，并承擔(dān)了國(guó)家社科基金“九五”重點(diǎn)規(guī)劃課題《體制改革過程中民族區(qū)域自治制度法制發(fā)展問題研究》、國(guó)家社科基金課題《經(jīng)濟(jì)法理念研究》等研究課題的部分研究任務(wù)。經(jīng)過多年的潛心研究，岳彩申教授在經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論和金融法的研究上成果斐然，多項(xiàng)研究成果榮獲省部級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。
談到治學(xué)，岳彩申教授追求“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的學(xué)術(shù)境界。撰寫學(xué)術(shù)論文，哪怕是極小的注釋，岳彩申教授也要親自查閱，在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上，從不人云亦云。治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)可見一斑。正所謂“文章千古事，得失寸心知”。他的這份學(xué)術(shù)清高并非固執(zhí)己見，而是因?yàn)樯鐣?huì)科學(xué)自身的特點(diǎn)，決定了個(gè)人的慎思、審問、明辯、篤行更易于達(dá)到真理。豐碩的學(xué)術(shù)作品見證和訴說著岳彩申教授掘進(jìn)不止的學(xué)術(shù)生涯和勇猛奮進(jìn)的人生足跡。
他的為師之道：言傳身教
科研和教學(xué)是岳彩申教授生命中最重要的部分。17年如一日，不論風(fēng)霜雪雨，還是嚴(yán)寒酷暑，他始終奮戰(zhàn)在科研和教學(xué)的第一線。那份對(duì)科研忘我的執(zhí)著、對(duì)學(xué)生無私的愛，讓每一個(gè)了解他、關(guān)心他的人都感動(dòng)不已。
作為教師，岳彩申教授堅(jiān)持教書育人，每年都給學(xué)生上課，最多的時(shí)候同時(shí)給本科生、碩士生、博士生上四門課。他對(duì)教學(xué)精益求精，寫教案一絲不茍，他的教案常能達(dá)到發(fā)表的水平，并且學(xué)而不厭，誨人不倦，培養(yǎng)了數(shù)以千計(jì)的后學(xué)門生。岳彩申教授先后開設(shè)了《經(jīng)濟(jì)法》、《法理學(xué)》、《金融法》、《WTO法律制度》等課程，深受同學(xué)歡迎。在西南財(cái)經(jīng)大學(xué)時(shí)，每當(dāng)有岳彩申教授的講課或講座，教室里總是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)�，連外系來的學(xué)生也說：“聽岳老師講課，是一種享受�！�
“嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。”岳彩申教授在生活中對(duì)待學(xué)生像一位兄長(zhǎng)，但在學(xué)習(xí)和工作中，他的嚴(yán)格要求也是出了名的。他對(duì)學(xué)生的“嚴(yán)”，首先是“做人”上的嚴(yán)格要求。他常對(duì)學(xué)生說，大學(xué)之道在于明德，在于親民，在止于至善，因此，德性高了境界就高了，境界高了學(xué)問才能大。他要求學(xué)生做事要講誠(chéng)實(shí)可靠，要有責(zé)任心；平時(shí)他要求學(xué)生從具體小事做起，從日常生活做起，把做人與學(xué)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來。另一個(gè)“嚴(yán)”，是治學(xué)要求上的“嚴(yán)”。岳彩申教授對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)要求高標(biāo)準(zhǔn)、一絲不茍。尤其是對(duì)于學(xué)生們的畢業(yè)論文，從資料的選擇、框架的確立，到材料的分析、結(jié)論的提出，甚至文字的修飾，他無一不事必躬親。有些學(xué)生的論文在他的指導(dǎo)和嚴(yán)格要求下，竟改了10多遍，甚至一天之內(nèi)就改了兩次。
岳彩申教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和對(duì)學(xué)生極端負(fù)責(zé)的精神，深深地感染和教育著他的學(xué)生。正是嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和平日的言傳身教、濡染熏陶，岳彩申教授的學(xué)風(fēng)、品德和他的學(xué)識(shí)、方法一道，在學(xué)生們身上得到了傳承和發(fā)揚(yáng)。學(xué)生們常常感嘆：正因?yàn)橄壬闹笇?dǎo)、訓(xùn)練和熏陶，才有了從師以來的進(jìn)步。如坐春風(fēng)，如沾時(shí)雨！
他的做人風(fēng)格：平和低調(diào)
岳彩申教授是一位平和的學(xué)者，不僅是做學(xué)問的導(dǎo)師，而且也是為人的導(dǎo)師。他對(duì)每個(gè)人都很寬厚平等。這種平常心可以說達(dá)到了一種哲學(xué)的境界。討論問題平等相待，無論你身份的尊卑，他都沒有一點(diǎn)架子。不但生活上很樸素，而且學(xué)風(fēng)上也很樸素，追求扎實(shí)，反對(duì)華而不實(shí)是他最大的特點(diǎn)。有著博士生導(dǎo)師身份的岳彩申教授，卻安貧樂道，潛心治學(xué)，把學(xué)問奉為社會(huì)公器，從來不把它當(dāng)作沽名釣譽(yù)用的私器。
多年來，岳彩申教授因?yàn)槎喾矫娴耐怀龀煽?jī)而獲得了許多榮譽(yù)，但是看上去他卻和普通人一樣，一直保持著一個(gè)學(xué)者的謙遜和不事張揚(yáng)的風(fēng)格，對(duì)于自己在經(jīng)濟(jì)法學(xué)領(lǐng)域所取得的成績(jī)始終保持著低調(diào)，不愿多提。他常說：“做到最好是平和。要以一顆平和的心面對(duì)生活，以孜孜不倦的努力刻苦鉆研”。也許，正是這種平和，讓他能夠在許多榮譽(yù)下依然保持著一個(gè)學(xué)者的本色，仍然以飽滿的熱情力求在經(jīng)濟(jì)法研究領(lǐng)域內(nèi)取得更大的突破。不唯書、不浮躁，榮辱不驚，求真務(wù)實(shí)�！暗驼{(diào)”的背后是人生的高境界。岳彩申教授的行為堪為后學(xué)的楷模。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。
英國(guó)作家狄更斯曾說過：“這是一個(gè)最好的時(shí)期，也是最壞的時(shí)期；這是智慧的時(shí)代，也是愚蠢的時(shí)代；這是信任的時(shí)代，也是懷疑的時(shí)代……我們一齊奔向天堂，我們?nèi)甲呦蛄硪粋�(gè)方向”。一切都還在路上。在成功與榮耀的光環(huán)中，岳彩申教授執(zhí)著依然，樸實(shí)依然，通往法學(xué)巔峰的長(zhǎng)路上有他永不停歇的腳步……