中間年長(zhǎng)者為李志敏老師
李志敏老師書法
與妻子結(jié)婚二十年來搬過五次家，當(dāng)初的家具、廚具基本都丟棄了，只有一把的鋁質(zhì)水壺一直跟隨著我們，那是北京大學(xué)教授李志敏先生送給我們的。李教授已于1994年4月12日與世長(zhǎng)辭了�？膳c先生交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴皆歷歷在目，揮之不去。
1989年，剛剛開始收藏書畫的我與李志敏教授建立了書信往來，進(jìn)而成為忘年交。他是知名的法學(xué)家，也是一位造詣很深的書法大家，身兼中國(guó)書協(xié)理事、北京市書協(xié)副主席、北大燕園書畫會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。這年8月，先生到沈陽(yáng)招考研究生，專程來寒舍小住。
我那時(shí)新婚不到半年，真正的家徒四壁。租借的小屋不到二十平米，沒有一樣像樣的家具，妻子每天用鋁鍋燒水為先生泡茶。白天我和妻子去上班，先生在家不停的寫作，回來后，石緣印社的同道們便聚在我家聽先生講授書法，先生還利用一個(gè)晚上時(shí)間為每人寫了一件書法。先生身體狀況一般，夜里總是聽到他不停的咳嗽。先生極其隨和，不善言談，每天吃著我愛人精心烹制的家常便飯，很香甜。臨行前一天下午，先生步行上街買了一把當(dāng)時(shí)最高檔的鋁質(zhì)水壺送給我們留念。
那之后，我和先生經(jīng)常書信往來，先生對(duì)我收藏書畫頗多幫助。1991年，我去北京為市政協(xié)紀(jì)念辛亥革命八十周年書畫展征集作品，先生不但題賜了墨寶，還寫了好幾封“介紹信”給謝冰巖、權(quán)希軍等先生。那次我有幸見到了季羨林先生，開始留意收集學(xué)者書法；那次我才知道先生還擅山水畫，早年就學(xué)于武昌藝專是于著名畫家湯文選先生同窗；那次我才知道先生一生坎坷，當(dāng)初妻子被“疏散出京”，長(zhǎng)期兩地分居，兒子死于1976年唐山大地震；那次是我與先生最后一次見面……
李志敏教授平素治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、淡泊名利，世人很難窺其精神超越處。他祖籍河南南陽(yáng)，1925年生于湖北老河口。先生早年就學(xué)于武昌藝專，潛心書畫，遍臨諸體，尤對(duì)《瘞鶴銘》、《泰山金剛經(jīng)》、《龍門造像》等碑刻用功最多。后來，他改學(xué)法律，工作之暇，于書藝始終孜孜以求，在對(duì)各種書體普遍鉆研的基礎(chǔ)上，他選擇了可以使人任情恣性的草書作為主攻方向。先生繼承傳統(tǒng)，去粗取精，師古人之心，行自我之法，終于在漸覺漸悟中做出了獨(dú)特的建樹。
李志敏先生歷來尊重傳統(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)書法從宏觀到微觀進(jìn)行了多年的探索，他欽服唐人的狂草，欽服其在流動(dòng)中求得筆法、節(jié)奏、線條、結(jié)構(gòu)的豐富變化。但他又不重復(fù)前人，而是另僻蹊徑，引碑入草，將《瘞銘》、《經(jīng)石峪》等刻石的筆法揉入草書。運(yùn)筆時(shí)略加頓挫，在字與字之間放棄一些線條的連續(xù)，而著意于空間的擺布，散則得，聚則有形，使空間結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出宏偉的氣勢(shì)和豐富的變化。觀先生之草書作品，下筆凝重，力量貫注，墨韻空靈，燥潤(rùn)相間，結(jié)體巧變，參差有度，氣勢(shì)磅礴，別具風(fēng)骨。
李志敏先生生前在臨池同時(shí)，始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，著述頗豐，曾有《論書法的神韻》、《書法與詩(shī)》等力作發(fā)表，曾寄贈(zèng)其大著《書論--三春堂學(xué)書筆記》，乃是其殫思竭慮之作。正如先生所言：“予偏愛草書，重書之精神內(nèi)涵......所論試圖把握書道精髓，不詳技法。”先生在道與藝、心與物、美與善、專與博、悟、興、曲、藏、和、圓、情、氣、神、境、詩(shī)書畫印等五章中，對(duì)書法之精髓作了精僻的闡述。更為可貴的是，先生并未將這些論述孤立地呈獻(xiàn)給讀者，而是以獨(dú)特的書藝將其表現(xiàn)出來。我想，日夜為創(chuàng)新而苦思，為尋找不到“自我”而煩惱的書法愛好者，倘能結(jié)合先生的創(chuàng)作方法和書論，或許會(huì)得到收益。
李志敏先生的書齋以“三春堂”名之，蓋取其自作詩(shī)詞之三句耳：一為“愛花自能筆生春”，二為“數(shù)花期，夢(mèng)花期，笑迎春花莫遲遲，花開自有時(shí)”，三為“桃李爭(zhēng)發(fā)不負(fù)春”。我想愛春、迎春、不負(fù)春，即是李志敏先生品格之體現(xiàn)，也是他不斷向社會(huì)奉獻(xiàn)新作之目的。如今，李志敏教授西歸十五年了，但他留存社會(huì)的筆墨，將流傳后世，啟迪后人。
1994年6月初稿，
2009年4月12日先生忌日改畢于三惜草堂
李志敏，1925—1994.4.12，河南南陽(yáng)人，北京大學(xué)法律系教授，曾任中國(guó)書法協(xié)會(huì)理事、北京市書法協(xié)會(huì)副主席。曾擔(dān)任中國(guó)婚姻法學(xué)會(huì)副總干事、中國(guó)婚姻家庭研究會(huì)理事、北京大學(xué)民法教研室主任。曾參加1956年民法起草工作，1979年參加婚姻法修改調(diào)查研究工作，1984年參加公司法起草工作，曾講授蘇聯(lián)民法、蘇聯(lián)和東歐國(guó)家民法、婚姻法、外國(guó)民商法、中國(guó)古代民法史、中國(guó)婚姻制度史、比較民法等課和專題。1983年起在北京大學(xué)和中國(guó)政法大學(xué)招收碩士研究生。著有《民法教程》(合著，北京大學(xué)出版社，1983年版，獲北京大學(xué)科研成果二等獎(jiǎng)、優(yōu)秀教材獎(jiǎng))、《繼承法概論》(合著，法律出版社，1987年版)、《中國(guó)古代民法》(法律出版社，1988年版，獲北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，北京大學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng))、《外國(guó)民商法》(司法部國(guó)際私法師資進(jìn)修班講稿，1988年)等書。主編了《比較家庭法》(北京大學(xué)出版社，1988年版)。合寫了《試析買賣婚姻》(《法學(xué)研究》，1980年第2期)、《論民事責(zé)任的特征》(《法學(xué)研究》，1983年第6期)、《試論醫(yī)療責(zé)任》》(《法學(xué)研究，1988年第3期)等論文，還翻譯了《施蒂納和許來特的比較》(《外國(guó)政法學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)》，1962年第3期)等文章，校閱了《國(guó)際合同》、英國(guó)《合同法概論》等。
主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：1.認(rèn)為中國(guó)古代民法的特點(diǎn)是從屬于宗法制度，重禮制及倫理，但從諸法合體中逐漸分離出來。儒法兩家對(duì)民法都起過積極的和消極的影響，但儒家的作用大于法家的作用。中國(guó)古代民法以占統(tǒng)治地位的自然經(jīng)濟(jì)、相對(duì)不發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。2.中國(guó)古代封建聘娶婚與賣婚的互相滲透、互相轉(zhuǎn)化，說明了封建三綱的形成與發(fā)展。3.對(duì)當(dāng)代中國(guó)的婚姻法律制度，主張繼承優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和民族傳統(tǒng)，在深化社會(huì)改革的過程中逐步實(shí)現(xiàn)婚姻自由、男女平等。4.主張突出民事責(zé)任制度在民法總論中的地位，嚴(yán)格區(qū)分民事責(zé)任與民事義務(wù)、民事責(zé)任與民事制裁，認(rèn)為民事責(zé)任是國(guó)家對(duì)違反民事義務(wù)和行為的一種法律、道德評(píng)價(jià)，民事制裁是執(zhí)法部門強(qiáng)制違法者承擔(dān)民事責(zé)任的方式。主張過錯(cuò)責(zé)任原則與嚴(yán)格責(zé)任原則并存，認(rèn)為“公平責(zé)任”只是實(shí)施嚴(yán)格責(zé)任的一種方法，與前兩個(gè)責(zé)任原則不是同一平面上的問題。