謝覺哉糾錯案
1962年5月,最高人民法院院長謝覺哉到陜西視察工作,在抽查法院案卷時,發(fā)現(xiàn)“王為業(yè)反革命案”有可疑之處。
此案一審是某縣人民法院。案由說,王犯趁我黨整風(fēng)之機(jī),向毛主席、周總理和全國人大常委會寫了十幾封信,“攻擊黨的政策”,被判處10年有期徒刑。王不服判決,上訴到中級人民法院,中院反而認(rèn)為判決過輕,改判為20年。后由于王“抗拒改造”又加刑4年。王仍然不服,又向省高級人民法院寫了控訴書,結(jié)果這回省高院將其改判為死刑。
這種層層加碼的判決立即引起謝老的警覺!他說:“人民群眾對公社化、大躍進(jìn)有不同意見,向中央和毛主席、周總理寫信,這有什么罪?”于是,謝老建議,要各級有關(guān)法院對此案重新審判。
在當(dāng)時“左”風(fēng)日盛的情況下,有人怕犯”右傾”錯誤。謝老為了對此事負(fù)責(zé),也為了不讓有關(guān)同志受到連累,特地在案卷上注明:“此案是謝老改的!”經(jīng)過反復(fù)研究,王為業(yè)終于被改為無罪釋放。
謝覺哉救下“地主婆”
1961年,正值3年自然災(zāi)害時期。最高人民法院院長謝覺哉,收到云南省法院送來了一起案子,案情是:因連年遭災(zāi),老百姓無以充饑,一個地主婆伙同社員一起上山揀菌子,她揀的最多,而且也交給了大食堂。當(dāng)天,她在食堂幫著燒火,當(dāng)菌子煮熟后,大家都搶著吃,她卻不吃一口。結(jié)果,在吃菌子的社員中,有幾人中毒了。于是,大家一致懷疑是她搞的鬼,立即將其抓起來,移送司法機(jī)關(guān)。司法機(jī)關(guān)也認(rèn)為這個地主婆是在搞階級報復(fù),毒害貧下中農(nóng)。經(jīng)過地、省層層審批,同意判處死刑,送最高人民法院核準(zhǔn)。
謝老翻閱著厚厚的案卷,一連串的疑問呈現(xiàn)在腦海中:菌子是她和社員們一起從山上揀來的,又一塊下到鍋里,怎么能證明有毒的菌子都是她撿來的呢?為什么有些人吃了沒事兒,有些人就中毒了呢?這個地主婆是有意揀毒菌子,還是因不認(rèn)識而無意揀的呢?另外她為什么只燒火,還敢當(dāng)著眾人的面不吃一口呢?經(jīng)過一系列的邏輯推理和查看案卷,謝老毅然決定,將此案退回,重查重審!
云南省法院經(jīng)過重新調(diào)查核實(shí),終于弄清了真相:這個地主婆果真不會辨認(rèn)菌子有毒無毒,她在大食堂里只燒火不吃,是因為她在燒火前已經(jīng)在家里煮著吃飽了。省法院向最高人民法院寫了檢查報告,并撤銷了此案。
謝覺哉教女兒
謝覺哉有個女兒,聰穎好學(xué),才思敏捷過人,成績優(yōu)異。正因如此,女兒漸漸滋生了“驕、嬌”二氣。謝老為此頗費(fèi)了一番心思。特意填寫了一闋《減字木蘭花》詞送給女兒作座右銘。詞曰:驕嬌二氣,驕則自暴嬌則棄,好像幽靈,遇著空子鉆上身。劃清界限,兩軍陣前對立面。時時檢查,自己不能再有它。謝老循循善誘,語重心長。詞中精辟地分析了“驕、嬌”二氣的危害,并著重強(qiáng)涸了“二氣”的頑固性,要求女兒拿出古人“吾一日三省吾身”的精裨,時時檢查,與它們劃清界限,以求不斷進(jìn)步。這體現(xiàn)了老一輩革命家對后輩的殷切希望之情。
謝老的名言
最好不是在夕陽西下的時候幻想什么,而要在旭日東升的時候即投入工作。
常求有利別人,不求有利自己
做事,不止是人家要我做才做,而是人家沒要我做也爭著去做。這樣,才做得有趣味,也就會有收獲。
人生最大快樂,是自己的勞動得到了成果。農(nóng)民勞動得了收獲工人勞動出了產(chǎn)品醫(yī)生勞動治好了病教師勞動教好了學(xué)生,其他工作都是一樣。
神圣的工作在每個人的日常事務(wù)里,理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起。
三朋四友,吃喝玩樂,這叫做“酒肉朋友”,朋友相聚,不談工作,不談學(xué)習(xí),不談?wù),只談個人之間私利私憤的事,這叫做“群居終日,言不乃義”。
事實(shí)上,每個人的朋友中都有先進(jìn)與落后的,問題在于我們怎樣去幫助后進(jìn)朋友,使他進(jìn)步,切莫跟著他隨波逐流,這才是真正的夠朋友。
任何職業(yè)都不簡單,如果只是一般地完成任務(wù)當(dāng)然不太困難,但要真正事業(yè)有所成就,給社會作出貢獻(xiàn),就不是那么容易的,所以,搞各行各業(yè)都需要樹雄心大志,有了志氣,才會隨時提高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
好問,是好的!绻约翰幌,只隨口問,即能得到正確答復(fù),也未必受到大益。所以學(xué)問二字,“問”放在“學(xué)”的下面。
活著,為的是替整體做點(diǎn)事,滴水是有沾潤作用,但滴水必加入河海,才能成為波濤。
一知半解的人,多不謙虛;見多識廣有本領(lǐng)的人,一定謙虛。
不是不能見義,怕的是見義而不勇為。
人和獸的區(qū)別:人有理性,獸無理性。人的愛不只是生理上一時的沖動,而是愛能在他們的精神上留下不可磨滅的影子。
