楊兆龍
江蘇金壇人，畢業(yè)于燕京大學(xué)哲學(xué)系和東吳大學(xué)法學(xué)院，后獲哈佛大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位，繼以研究員身份赴德國柏林大學(xué)深造，通曉英、法、德、意、西、俄、捷、波等八國外語，對中、英美兩大法系均有精深造詣。自1928年至1952年，先后或同時執(zhí)教于上海持志大學(xué)、上海政法大學(xué)、中央大學(xué)、浙江大學(xué)、朝陽法學(xué)院、西北聯(lián)大法商學(xué)院（兼院長）、復(fù)旦大學(xué)、東吳法學(xué)院（兼院長），并歷任上海租界臨時法院推事、江蘇省高等法院法官、南京國民政府最高檢察署代理檢察長。曾草擬《國家總動員法》、《戰(zhàn)爭罪犯審判條例》等五部法律，將《聯(lián)合國憲章》譯成中文。其畢生最大之功績?yōu)閰f(xié)助羅科斯.龐德籌劃中國法制的重建，及于1949年說服代總統(tǒng)李宗仁釋放萬余名政治犯。1979年病逝于浙江海寧。
主要著述：
專著以他的博士論文和《大陸法與英美法的區(qū)別究竟在哪里》一文最具代表性，論文則以《法治的評價》、《中國法律教育之弱點及其補救之方略》和《法律的階級性與繼承性》最具代表性，后人輯有《楊兆龍法學(xué)文集》。
1950年7月，受董必武的指派，時年46歲的楊兆龍出任東吳大學(xué)法學(xué)院院長一職。此前，他的身份是南京大學(xué)（前中央大學(xué)）法律系教授。在接到董老的指派后，他即向南大法學(xué)院提出辭呈。該院學(xué)生聞訊，聯(lián)名上書校方，要求挽留楊兆龍教授。時任南京大學(xué)校長的潘菽致函東吳法學(xué)院，稱：“為你校擬請楊兆龍教授為院長，本校曾表示萬難同意，理由是南大法律系確倚畀楊兆龍先生，但你校并未重視我校意見，仍聘楊前往，致引起該系師生在教學(xué)情緒上之極大不安。”時任南大法學(xué)院院長的高一涵教授也懇切表示愿意讓位，請楊兆龍擔(dān)任院長。同時又派代表專赴東吳法學(xué)院協(xié)商。協(xié)商的結(jié)果是，“由楊先生任東吳法學(xué)院院長，但為照顧南大法律系之特殊困難起見，同時由楊先生擔(dān)任專任名義兼任待遇之教授�！�
這一件小事，在今天看來，不過是法學(xué)教授的正常流動，本不必要大張旗鼓地加以敘述。但對于此次事件的主人公楊兆龍來說，當(dāng)年的兩大法學(xué)重鎮(zhèn)為他的去留問題而爭執(zhí)不下，卻可能是他人生的最后輝煌了。時隔兩年之后，全國院系大調(diào)整，東吳法學(xué)院隨之被撤消，楊兆龍不僅失去了院長的職務(wù)，而且連法學(xué)教授的資格也被剝奪了。1957年反右運動開始，楊兆龍因言獲罪，首當(dāng)其沖地被劃為右派，并且株連他的三個子女。1963年又因莫名其妙的所謂“現(xiàn)行反革命罪”被捕入獄，在此之后直到1975年被釋放的十幾年中，他經(jīng)歷了人生的大痛大悲，妻亡子散，垂垂老矣，始見天日。
今天的許多人，包括許多法學(xué)界的人都可能會問，楊兆龍是什么人？時間回到1948年，這一年楊兆龍44歲。此時的楊兆龍正是意氣風(fēng)發(fā)，在國內(nèi)外聲譽日隆的時候。這一年，楊兆龍在國內(nèi)當(dāng)選為比較法學(xué)會會長，刑法學(xué)會會長。在國外則被國際行政法會推為理事，被國際比較法學(xué)會選為理事。當(dāng)年海牙國際法院在世界范圍內(nèi)評選出50位杰出的法學(xué)家，中國有兩人當(dāng)選，一位是年近七旬的資深外交家王寵惠博士，另一位就是這位剛過不惑之年的后起之秀楊兆龍博士。如此之高的成就，當(dāng)代中國的法律人依然是遠遠無法企及的。
一直以來，我對民國時期的法學(xué)家都有一種特別的關(guān)切。這一方面是因為我所在的這個法學(xué)院一直都以東吳法律人的精神自勉，而民國時期的大多數(shù)法學(xué)家都與東吳法學(xué)院有或多或少的聯(lián)系，身處其中，自然會受到感染。更重要的是，在我看來，民國時期的法學(xué)家是一個如此特殊的群體，包括楊兆龍在內(nèi)的眾多法律人，在民國轟轟烈烈的變法運動中風(fēng)云際會，大顯身手而名噪當(dāng)時，而在1949年以后，這批法律精英又迅速在內(nèi)地銷聲匿跡，仿佛從來不曾存在過一般。如果不是特別地加以留意，這些人的名字，在今天聽來，遠較一般的國外法學(xué)學(xué)者更為陌生，很明顯的一個事例，我們的法學(xué)教科書，包括最應(yīng)當(dāng)負起責(zé)任的《中國法律思想史》，對他們的生平和思想，從來都只字不提，我不知道，這是無意的忽略，還是有意的遺忘。但無論如何，楊兆龍是不應(yīng)該被遺忘的一個。
許章潤教授曾把中國的法學(xué)家分為五代，楊兆龍屬于第二代。許先生評說道，第二代法學(xué)家，“其為一個民族的法律生活發(fā)言，代表著一個浩瀚人文類型的法律智慧，因而，其學(xué)其著，即便置諸于世界學(xué)術(shù)之林，亦有其不可取替之地位�！边@個評價，放在楊兆龍身上也是中肯的。1934年，經(jīng)由東吳法學(xué)院院長，同樣是民國法學(xué)大家的吳經(jīng)熊教授的推薦，楊兆龍被哈佛大學(xué)法學(xué)院破格錄取為博士研究生，追隨美國訴訟法學(xué)權(quán)威摩根教授研究英美法，僅用一年時間，便取得了博士學(xué)位，并掌握了意大利語和西班牙語。他的博士論文《中國司法制度之現(xiàn)狀及問題研究——參考外國主要國家之制度》，被以當(dāng)代法學(xué)泰斗龐德教授主持的答辯會一致評為優(yōu)秀。同年夏，楊兆龍以研究員的身份赴德國柏林大學(xué)法學(xué)院進行博士后深造，隨洛什教授研究大陸法。他是中國人中為數(shù)不多的兼通兩大法系的學(xué)者之一。并且，此時的楊兆龍已經(jīng)掌握了英、法、德、意、俄、西班牙、波蘭、捷克八國外語，這在當(dāng)時也是十分罕見的。
1936年秋，日本加緊了對中國的侵略，祖國的命運牽動著楊兆龍的心，他旋即結(jié)束留學(xué)生涯，返回國內(nèi)。在此后的十幾年中，他積極投身于國內(nèi)的立法、司法、法學(xué)教育以及保衛(wèi)祖國的活動中，憑其所學(xué)，經(jīng)世致用，發(fā)揮了一個法學(xué)家應(yīng)有的作用。這其中最值得提及的，其一，在受聘為國防最高委員會期間，于1937年奉命起草了《軍事征用法》、《軍事征用法實施細則》、《國家總動員法》，經(jīng)當(dāng)時的立法院討論通過，成為政府動員和領(lǐng)導(dǎo)民眾抗日的重要法律文獻；其二，1945年6月，出色完成了《聯(lián)合國憲章》的中文本翻譯工作，成為華語世界的通行文本；其三，協(xié)助龐德重建戰(zhàn)后法制。1946年，經(jīng)楊兆龍的建議，戰(zhàn)后當(dāng)局邀請龐德教授任司法行政部顧問，楊兆龍遂成為乃師的最佳搭檔，對當(dāng)時的各種法律和各種教科書進行了全面的檢討，并仔細考察了華東地區(qū)的司法工作。在此期間，龐德應(yīng)邀為中國司法界和法學(xué)界作了系列講座，由楊兆龍陪同并擔(dān)任翻譯，極一時之盛。隨后他又率團赴歐美各國考察法制，并寫下大量有關(guān)司法改革的論文。
我一向以為，法學(xué)是實踐的科學(xué)，法律事業(yè)是行動的事業(yè)。楊兆龍以其前半生的行動展示了一個法學(xué)家在事功上的作為，與此同時，楊兆龍在立言上也堪稱一流的人物。他的著述頗豐，1949年以前約有300多萬字，但由于諸種原因，很多已淹沒不彰。解放以后，除了少數(shù)幾篇論文和一些會議發(fā)言記錄，他鮮有著述。目前坊間可看到的楊兆龍的文集只有兩種，其一是多年前由郝鐵川教授等編的《楊兆龍法學(xué)文選》，收文28篇，計言42萬，只占楊先生著述的極小一部分。2004年，楊兆龍百年誕辰后，由蘇州大學(xué)法學(xué)院編的《楊兆龍法學(xué)文集》，收錄了100多萬字的文獻，新輯錄了他的博士論文，他和龐德教授的往來信函，以及他起草的一些法律文件和翻譯作品等，從中我們可大概窺得楊先生著述的風(fēng)貌。
讀楊兆龍的文章是一種痛快但不愉快的經(jīng)歷。楊先生為學(xué)為人不媚時俗不阿權(quán)貴，針對現(xiàn)實獨立發(fā)言，讀來酣暢淋漓。但他的文章又入世太深，針砭時弊毫不容情，沒有半點幻想的余地。他講法治，“一個國家不問所采的主義如何，決不能沒有法律；要使法律發(fā)生作用，也決不能不講求法治”，“一個國家，無論以何種主義立國，除非他的執(zhí)政者已到了瘋狂的程度，對國內(nèi)是不得不講法治的”。（《憲政之道》，1944）“無產(chǎn)階級的專政，雖然對于階級敵人不必講民主，但在人民內(nèi)部卻必須實現(xiàn)真正的民主；至于法治，那就是對于階級敵人，也不是應(yīng)該有例外的”。（《我國重要法典何以遲遲還不頒布》，1957），此種言論，真是字字珠璣，至今猶然振聾發(fā)聵。針對解放后國家機關(guān)把所謂的舊法人員排除在外的現(xiàn)象，楊兆龍批評到：“法律是專門性、科學(xué)性的，……過去那種寧可信任不懂或不大懂法學(xué)的少數(shù)干部，而不敢放手使用專門研究法學(xué)的黨外人士的看法是很成問題的。”（《法律界的黨與非黨之間》，1957），此種言論，在當(dāng)時那種一切以政治正確為標(biāo)準(zhǔn)的氣候之下，是何等的難能可貴。與1949年以前的文章相比，我更喜歡他解放以后的文章，雖然為數(shù)不多，但從中卻更能夠看到他的獨立人格和自由精神，他所主張的法的共同性和繼承性，無罪推定等等，在今天看來仿佛陳詞濫調(diào)，但在當(dāng)時卻是逆潮流而動，也正由于此，在反右運動的一開始，他便首先被定為右派，從此厄運連連，一代法學(xué)大家，當(dāng)其壯年，卻失去了發(fā)言的機會，至今想來，讓人扼腕嘆息。
今天我們翻檢民國時期的法學(xué)家，不僅是要讓中國的法律人知道，我們的歷史上也曾有過像吳經(jīng)熊、楊兆龍這樣的法學(xué)大家，他們是我國法制思想史上非常寶貴的“本土資源”，更重要的是，從他們的為學(xué)為人中，我們能夠看到當(dāng)今法學(xué)界中所最缺乏的文章典范和道德楷模。歷史不會忘記楊兆龍！