師生留念。前排左起：姜明安、龔祥瑞、陳興良、王建平。后排右起：李克強(qiáng)、王紹光、李啟家、劉鳳鳴、陶景洲
龔祥瑞先生去世已經(jīng)6年多了。一直想寫一點懷念的文字，但每一次提起筆又放下，總覺得力不從心。逝者已去，歸于浩淼永恒，后來者說什么都毫無意義，因為前面還有艱難曲折的道路要走。
劉大生在一篇題為《世紀(jì)之交的中國法學(xué)家流派》的文章里寫道：“北京大學(xué)的龔祥瑞早在八十年代初出版的《比較憲法和行政法》一書中，就認(rèn)真地論述過法治和法制的區(qū)別，但由于他沒有聯(lián)系中國的實際進(jìn)行現(xiàn)實批判，所以就沒有產(chǎn)生多大影響。”這段話對于了解龔祥瑞先生、讀過《比較憲法和行政法》一書的人們而言，什么問題也沒有，人們心中都有一桿準(zhǔn)確無比的稱——什么人什么分量、一清二楚、決不會搞錯�？墒菍τ谄渌�，就會導(dǎo)致嚴(yán)重誤解，誤以為龔祥瑞先生也是劉大生文章里列舉的絕大多數(shù)無足輕重法學(xué)家中的一員。為此，我必須趁今天的閑暇寫出有關(guān)龔祥瑞先生的片斷記憶。明天是不確定的，難免將有更重大的活要干，難免要把手上的筆扔到角落去。
人們渴望不朽、企圖上升的強(qiáng)烈意愿完全應(yīng)該引起足夠的重視，這是人類生存發(fā)展的基本動力，也是一切烏托邦、一切信仰狂、一切邪教得以蔓延泛濫的根本原因。
說句不怕得罪人的話：除了袁紅兵以外（這是另外的層次、另外的境界、甚至是另外的時空的問題，天壤之別，這里無法講清楚），依照目前的修為，那些所謂的法學(xué)家絕大多數(shù)烏七八糟，根本不能與龔祥瑞先生相比，又有什么必要劃分這個流派那個流派的，一眨眼間就身與名俱滅了。有人會說：那可都是些名聲響叮當(dāng)?shù)拇笕宋�、大教授。但教授在中國恐怕有一百萬，你數(shù)得過來么？
記得上世紀(jì)八十年代后半葉，我在窮鄉(xiāng)僻壤謀生度日，有一天偶然從當(dāng)時的《中國法制報》（即現(xiàn)在的《法制日報》）上看到龔祥瑞先生與陳國堯的對話，其中引用了阿克頓大大有名的話：“絕對的權(quán)力絕對導(dǎo)致腐敗”好象老先生還特別補充一句：這是萬世不變的真理。我大為折服，立即給“北京大學(xué)法律系教授龔祥瑞先生”寄了一封信，表示要報考他的研究生，為以后推進(jìn)中國的自由民主事業(yè)打下牢固的基礎(chǔ)。一周左右，我得到答復(fù)：首先，中國自由民主事業(yè)的推進(jìn)依賴于廣大人們的實踐而不是知識分子書齋里的理論；第二，自己老了，不招研究生，偶爾在法律系和政治學(xué)系開幾門課；現(xiàn)在社會上皮包公司滿天飛，大學(xué)（包括北大清華）也完全一樣，到處都是皮包教授，還是不報考研究生為好，否則，你沒有考上會很失望，考上以后肯定更加失望。
那時，我年輕、滿腔熱血，自然聽不進(jìn)先生的金玉良言。
1990年10月的一天，從俄文樓上完課后，我們?nèi)鍌�同學(xué)與他一起到未名湖邊散步。在熱烈的爭論聲中，龔祥瑞先生鄭重其事地告誡我：“對于專制、獨裁、暴政，無可奈何時服從，可能時抵制，時機(jī)成熟堅決推翻！”這樣大意相近的一段話，我在《比較憲法和行政法》一書里讀到過，但由這個平常膽小怕事、謹(jǐn)慎萬分的老先生語重深長親口說出來，實在難能可貴。
據(jù)中國古人云，人世間有三不朽：立德、立功、立言。
從立德上看，龔祥瑞先生是一個普通平常的人，他有普通平常人的德行、弱點。在歷次政治運動中，他曾被別人嚴(yán)重傷害，也曾嚴(yán)重傷害他人。他的恩師錢端升先生就被他深深傷害，錢端升先生一直到臨死之前才肯原諒他。而且，他拒絕懺悔。
就立功來說，龔祥瑞先生不是一事無成，而是有些作為。比如：他與蔣經(jīng)國先生換帖拜把、做過蔣經(jīng)國先生的副教務(wù)長、中華民國文官考試官員，等等，等等。然而，所有這一切的事業(yè)都不足以讓我們的后代子孫記得他。
至于立言，我不敢說龔祥瑞先生一定能夠不朽。但是，我可以斷言：有13億或者15億人的中國，還沒有任何一個人寫出一本比《比較憲法和行政法》更好的憲法學(xué)教科書。這不僅僅是由于他聰明絕頂（在上世紀(jì)三十年代的公費留學(xué)考試前夕，錢端升先生對大名鼎鼎的王鐵崖講：你不要跟龔祥瑞去競爭，你考不過他的。），還因為有些身手不凡的人協(xié)助過他（包括姜明安、李克強(qiáng)等）。
更重要的是，龔祥瑞先生用最后二十余年的生命歲月，與無限眾多、遍布全國各地、關(guān)注中國進(jìn)步發(fā)展的人們建立了密切聯(lián)系。特別是在北京地區(qū)，幾乎全部有雄心抱負(fù)的人都到北大中關(guān)園502樓202室老先生家中做過客。
一個知識分子的生命里有了如此非凡的經(jīng)歷，難道不足以自豪？