人民性是馬克思主義的鮮明特征，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)在品格。一方面，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的又一次偉大飛躍，是馬克思主義中國化的最新理論成果、21世紀(jì)中國的馬克思主義，必然承繼馬克思主義人民性特征。另一方面，習(xí)近平總書記身上所展現(xiàn)出來的人民情懷再次印證，人民性始終鑲嵌于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之中。
始終堅持“人民至上”的根本立場
在“為什么人的問題”上，“人民至上”彰顯了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本立場。習(xí)近平總書記指出：“全黨必須牢記，為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石�！币磺袨榱巳嗣�、一切依靠人民、一切相信人民，是馬克思主義政黨的價值取向，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明立場。
人民至上是馬克思主義根本立場的集中體現(xiàn)。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實踐的理論、開放發(fā)展的理論。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，要系統(tǒng)掌握馬克思主義這一“看家本領(lǐng)”，領(lǐng)悟貫徹其中的馬克思主義立場、觀點、方法。馬克思主義的立場概括起來就是人民立場。在馬克思以前，社會上占統(tǒng)治地位的理論無一例外，都是以統(tǒng)治階級的需要為圓心，為統(tǒng)治階級的壓迫剝削著墨。馬克思主義首次基于人民立場謀求人類自由解放的道路，為構(gòu)建沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會提供科學(xué)理論。馬克思主義正是由于植根人民、服務(wù)人民，才具有跨越國度、跨越時代的影響力，彰顯著人民推動歷史不斷向前發(fā)展的強大力量�？梢姡嗣裰辽�，不僅是對馬克思主義內(nèi)在旨?xì)w的集中概括，也旗幟鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義的根本政治立場。
人民至上的政治立場由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨所決定。中國共產(chǎn)黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益外，沒有自己的特殊利益，這是區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)識和根本優(yōu)勢。這就決定了中國共產(chǎn)黨的一切活動都以人民為出發(fā)點和落腳點，“其一切理論和路線方針政策、其一切工作部署和工作安排，都應(yīng)該來自人民，都應(yīng)該為人民利益而制定和實施”。同時，始終堅持人民至上的根本立場，與中國共產(chǎn)黨的宗旨也是密不可分的。全心全意為人民服務(wù)宗旨鮮明地將中國共產(chǎn)黨和其他一切政黨劃分開來。習(xí)近平總書記曾明確提出：“我的執(zhí)政理念就是為人民服務(wù)�！比娜鉃槿嗣穹⻊�(wù)的宗旨，要求堅持人民至上，始終與億萬群眾同呼吸、共命運，從人民中汲取營養(yǎng)和力量，與人民群眾保持血肉聯(lián)系。唯有此，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕，才能更好地為人民服務(wù)�？梢哉f，始終堅持人民至上的根本立場，是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)和宗旨的必然體現(xiàn)。
人民至上是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本立場。人民性是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明特征，并貫穿于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想理論體系的始終。首先，在中國共產(chǎn)黨的初心和使命中亮明人民至上的根本立場。為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。初心是“為什么出發(fā)”的動力，使命是“朝什么方向走”的要求。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命表征著黨始終把人民至上作為出發(fā)點和落腳點。其次，在重大戰(zhàn)略布局中體現(xiàn)人民至上的根本立場。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的人民性融匯于十八大以來黨的各項決策部署中。打贏脫貧攻堅戰(zhàn)和疫情防控人民戰(zhàn)爭阻擊戰(zhàn)總體戰(zhàn)的雙勝利，跑好決勝全面建成小康社會的“最后一公里”；從人民利益出發(fā)謀劃改革思路，制定改革措施，推進(jìn)全面深化改革；以保障人民的根本權(quán)益為出發(fā)點和落腳點，在全面依法治國中使每一項政策都能反映人民意愿，得到人民擁護(hù)；堅決糾正人民群眾反對的、痛恨的，確保全面從嚴(yán)治黨始終在路上。最后，在系列重大舉措中彰顯人民至上的根本立場。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握民情順應(yīng)民意，始終堅持以人民為中心、著力解決人民群眾實際困難；堅持強力反腐、使“蒼蠅”“老虎”無處藏身；堅持“一個都不能少”，心系脫貧攻堅等重大措施上，始終高揚人民至上的價值取向。
始終堅持“以人民為中心”的發(fā)展思想
從發(fā)展理念的維度，“以人民為中心”體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的人民性意蘊。習(xí)近平總書記指出：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)�！眻猿忠匀嗣駷橹行牡陌l(fā)展理念，就是要做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
尊重人民主體地位。以人民為主體是從主體角度對“依靠誰”和“相信誰”這一問題的科學(xué)回答。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨的一切執(zhí)政活動，中華人民共和國的一切治理活動，都要尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、治國理政本領(lǐng)的增強深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐之中，使各方面提出的真知灼見都能運用于治國理政。”一方面，尊重人民的主體地位，就要明晰我們該依靠誰。人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，有著豐富的社會經(jīng)驗，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想源于對人民群眾知識、經(jīng)驗的抽象概括和規(guī)律提煉。向人民群眾學(xué)習(xí)，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，始終依靠人民推動歷史發(fā)展，才能尊重、依靠和教育人民群眾。另一方面，尊重人民主體地位，也要明辨我們該相信誰。社會的發(fā)展進(jìn)步歸根到底是人民群眾推動的結(jié)果。人民是歷史的創(chuàng)造者，是國家的主人，是黨和國家前途命運的決定力量。中國革命、改革、建設(shè)所取得的偉大成果，正是在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下人民群眾推動發(fā)展的必然結(jié)果。相信并引導(dǎo)人民群眾投身致力于實現(xiàn)我國各族人民實現(xiàn)自身利益、創(chuàng)造美好生活的中國特色社會主義共同事業(yè)。
堅持共享發(fā)展理念。發(fā)展成果由人民共享是從受眾角度對“什么是人民關(guān)心的”和“什么是人民期盼的”這一問題的科學(xué)回答。習(xí)近平總書記明確指出：“共享理念實質(zhì)就是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實現(xiàn)共同富裕的要求。共同富裕，是馬克思主義的一個基本目標(biāo)，也是自古以來我國人民的一個基本理想�！眻猿止蚕戆l(fā)展理念，逐步實現(xiàn)共同富裕，要抓住“什么是人民關(guān)心”的問題。概括來講，就是不斷把“蛋糕”做大，進(jìn)而把不斷做大的“蛋糕”分好，讓社會主義制度的優(yōu)越性得到真實而充分的體現(xiàn)，讓人民群眾真真切切地?fù)碛懈喃@得感。以人民為中心，就要抓住人民關(guān)心的問題，體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。堅持共享發(fā)展理念，逐步實現(xiàn)共同富裕，還要在“什么是人民期盼的”問題上發(fā)力。以人民為中心，就要著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問題，讓廣大人民群眾的期盼“疙瘩”在發(fā)展質(zhì)量和效益的大力提升中得以舒緩。所以，以“什么是人民關(guān)心的”和“什么是人民期盼的”為靶心，在共建共享的原則下，不斷實現(xiàn)共享覆蓋面上的全民共享、共享內(nèi)容上的全面共享。
堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向。聚焦人民開展工作是從實踐角度對“對誰用情”和“在哪用力”這一問題的科學(xué)回答。人民為中心的發(fā)展思想，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。中國特色社會主義事業(yè)是黨和人民的共同事業(yè)，要實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)目標(biāo)，需要全黨和全國人民共同努力，需要各行各業(yè)共同參與。持有什么樣的工作導(dǎo)向，首先需要回答“對誰用情”的問題。毫無疑問，基于人民主體地位以及發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的理念，注定是要對人民用情，以人民為中心開展各項工作。具體該“在哪用力”，習(xí)近平總書記在多個場合、針對不同領(lǐng)域和工作，提出了具體要求，比如：“我國哲學(xué)社會科學(xué)要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向�！薄拔乃囈从澈萌嗣裥穆暎鸵獔猿譃槿嗣穹⻊�(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向。”只有各行各業(yè)都在為人民服務(wù)上用力，才能把以人民為中心的發(fā)展思想落實在各項具體工作實踐中，充分彰顯習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想人民性的鮮明特征。
始終堅持維護(hù)最廣大人民根本利益
從價值評價的維度，“把人民利益擺在至高無上的地位”說明了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的價值標(biāo)準(zhǔn)。以人民利益為重、以人民期盼為念，是我們黨一切工作的出發(fā)點和落腳點，是衡量我們黨的工作的價值標(biāo)準(zhǔn)，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想人民性的內(nèi)在要求。
以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。毋庸贅言，我們黨始終代表著最廣大人民群眾的根本利益，我們黨的一切工作都以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。在習(xí)近平總書記心中，老百姓是天，老百姓是地。他以焦裕祿和谷文昌等優(yōu)秀縣委書記為榜樣教育廣大黨員尤其是黨的干部，要心中裝著老百姓。只有把人民放在心中最高位置，才能視人民利益高于一切，把人民利益擺在價值序列的最前面。以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，直觀地體現(xiàn)在解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題。人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的問題集中體現(xiàn)在就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、脫貧等方面，只有把民生工作緊緊抓在手上，“一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干，鍥而不舍向前走，做到件件有著落、事事有回音，讓群眾看到變化、得到實惠”，才能體現(xiàn)人民利益的最高價值標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，還要始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的政治優(yōu)勢�！叭罕娐肪�是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。”只有堅持從群眾中來、到群眾中去，才能始終將人民群眾的根本利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)，堅持人民利益高于一切。
把人民當(dāng)作我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的人民性，不僅體現(xiàn)在一切工作的出發(fā)點和落腳點是人民，而且表現(xiàn)在各項工作最后的結(jié)果也由人民來評判。我們必須把“人民擁不擁護(hù)、贊不贊成、高不高興、答不答應(yīng)”作為一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，讓人民有更多的獲得感，用此來審視、判斷、處理改革發(fā)展過程中的各項問題，真正將“人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者”的觀念體現(xiàn)在治國理政的全部活動中。但是，需要注意的是，堅持由人民群眾評判，把人民群眾滿意作為檢驗工作的第一標(biāo)準(zhǔn)，要切實做到讓人民群眾真滿意而不是“被滿意”，就像習(xí)近平總書記所強調(diào)的，“檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障”，使黨和人民的事業(yè)始終體現(xiàn)人民意愿，經(jīng)得起實踐、人民和歷史的檢驗。
黨員尤其是黨的干部要做群眾的貼心人。為了切實維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，習(xí)近平總書記對廣大黨員尤其是黨的干部提出了具體要求，這也內(nèi)含于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想人民性理論內(nèi)涵之中。首先，放下架子，甘當(dāng)小學(xué)生。在以往的一定歷史時期內(nèi)，老爺作風(fēng)、衙門習(xí)氣等錯誤觀念侵蝕了一些黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部。習(xí)近平總書記教育廣大領(lǐng)導(dǎo)干部，必須學(xué)會放下架子，領(lǐng)導(dǎo)干部不是百事通，更不是萬能神，只有潛心深入人民群眾實際、虛心接受人民群眾意見，做人民群眾的學(xué)生、而不是人民群眾的先生，才能走進(jìn)人民群眾、貼近人民群眾。其次，做人民公仆，忠誠于人民。為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是各級政府的根本宗旨，也是廣大黨員尤其是黨的干部的宗旨。習(xí)近平總書記形象地比喻道，各級干部也不能眼睛總是向上。任何事情都要向上看看，向下看看。時刻問自己，所從事的各項工作安排有無違背黨的根本宗旨、有無聚焦黨和國家的中心任務(wù)。在忠于人民的偉大事業(yè)中，繪就人民公仆的政治本色。最后，做群眾的貼心人。既要在賡續(xù)與人民同甘共苦、團結(jié)奮斗的光榮傳統(tǒng)中，與人民群眾貼在一起；又要在與人民想在一處、干在一處的具體實踐中，與人民貼在一起。拉近與人民群眾的距離，真正做到心系群眾、熱愛群眾、服務(wù)群眾。
始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)
人民美好生活從奮斗目標(biāo)的維度，明晰了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的價值追求。習(xí)近平總書記指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)�！睅ьI(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，實現(xiàn)人民對美好生活的向往，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義的鮮明主題。
帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)�；赝袊伯a(chǎn)黨近百年的奮斗歷史，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活始終是其為之奮斗的目標(biāo)。新民主主義革命時期，從土地問題、勞動問題，到柴米油鹽問題，我們黨注重群眾切身利益，發(fā)動群眾推翻壓在中國人民身上的“三座大山”，實現(xiàn)中華民族真正站起來。社會主義建設(shè)時期，我們黨通過社會主義改造，實行改革開放，建立強大的國民經(jīng)濟體系，改善中國人民生活狀況，讓中國人民富起來。進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，人民關(guān)心什么就解決什么，人民盼望什么就實現(xiàn)什么，不斷讓人民過上更加幸福美好的生活。從發(fā)動人民到團結(jié)人民再到服務(wù)人民，從實現(xiàn)中華民族和中國人民站起來到富起來再到強起來，刻畫了滿足人民對美好生活向往這一不斷遞進(jìn)和超越的過程，也鮮明地體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想人民性的延續(xù)和發(fā)展。
牢牢把握人民群眾對美好生活的向往�！拔覈鐣饕芤呀�(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”由以前“物質(zhì)文化需要”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的“美好生活需要“，反映了人民群眾對美好生活全方位的需要，也鮮明地體現(xiàn)了人民群眾的需要呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點。第一個層面是對生命安全和身體健康的需要。面對新冠肺炎疫情的暴發(fā)，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)：“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位�！睙o論是在北京還是在武漢，習(xí)近平總書記無一例外都深入基層社會這個疫情防控的“第一道防線”，基層社區(qū)和基層群眾是習(xí)近平總書記心中的牽掛。可見，生命安全和身體健康需要是所有需要的基石，在疫情面前被無限放大。第二個層面是對獲得感、幸福感、安全感的需要。獲得感、幸福感、安全感是建立在物質(zhì)生活基礎(chǔ)上的需要，習(xí)近平總書記強調(diào)，要抓住勞動就業(yè)、技能培訓(xùn)、收入分配、社會保障、安全衛(wèi)生等問題，在不斷滿足人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題、最困難最憂慮最急迫的實際問題的基礎(chǔ)上，增進(jìn)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。第三個層面是對實現(xiàn)民族偉大復(fù)興理想夙愿的需要。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想，也是每一個中華兒女心中的共同期盼。人民群眾對實現(xiàn)民族偉大復(fù)興理想夙愿的需要，內(nèi)含于人民對美好生活向往的奮斗目標(biāo)之中。
弘揚幸福是奮斗出來的理念。習(xí)近平總書記在寧夏考察時，再次重申“社會主義是干出來的，幸福是奮斗出來的”。中國人民是具有偉大奮斗精神的人民。數(shù)千年來，中國人民始終革故鼎新、自強不息，通過勤勞的雙手創(chuàng)造輝煌且至今唯一未曾中斷的人類文明成果。新中國成立以來、改革開放以來特別是黨的十八大以來，中國人民在我們黨的帶領(lǐng)下苦干實干拼命干，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。今年是第一個百年奮斗目標(biāo)的決戰(zhàn)決勝之年，現(xiàn)在已經(jīng)到了“臨門一腳”的關(guān)鍵時刻，又遭遇新冠肺炎疫情影響。越是任務(wù)重大，越是形勢復(fù)雜，越要弘揚幸福是奮斗出來的理念。只有始終堅持苦干實干拼命干，才能最大程度降低疫情對決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅的干擾影響，跑好全面建成小康社會的“最后一公里”，兌現(xiàn)滿足人民美好生活向往的莊嚴(yán)承諾。
（作者系中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記兼常務(wù)副院長，教授、博導(dǎo)，北京市高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心研究員）