“敘事”是一種通過表述事件而達(dá)到曉諭事理的方式�！皵ⅰ笔潜硎龉适碌姆椒ǎ笆隆眲t是事件的具體內(nèi)容。我國國家制度和治理體系具有多種多樣的優(yōu)勢，要讓國內(nèi)民眾感悟、國際社會(huì)認(rèn)同，就需要把其中的諸多優(yōu)勢用恰當(dāng)?shù)姆椒〝⑹龀鰜�。為此，�?xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要“講好中國故事”“主動(dòng)講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事”，并在十九屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上明確了“制度宣傳教育”的時(shí)代任務(wù)，提出了分類宣傳、創(chuàng)新話語體系等具體要求，實(shí)際上已經(jīng)提出了講好我國制度優(yōu)勢的敘事方法論課題。
建構(gòu)敘事模式 凸顯中國之治
構(gòu)建我國制度優(yōu)勢的敘事方法論，凸顯中國之治故事，首先就要實(shí)現(xiàn)有“事”可“敘”，編制出真實(shí)可靠、鮮活生動(dòng)的敘事腳本，充實(shí)敘事方法論所需的基本內(nèi)核。
凸顯中國之治的敘事模式，是扎根于歷史星河中的真實(shí)事件。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民接續(xù)奮斗取得了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長期穩(wěn)定的兩大奇跡，其間涌現(xiàn)了無數(shù)璀璨奪目的歷史事件，這些既是滋養(yǎng)我國制度體系及其優(yōu)勢的肥沃土壤，更是宣傳中國制度優(yōu)勢、凸顯中國之治的敘事腳本。
凸顯中國之治的敘事模式，需要進(jìn)行尊重傳播規(guī)律、體現(xiàn)藝術(shù)手法的深加工、再創(chuàng)造。一方面遵循“分類宣傳”原則，面對(duì)普通民眾、青年學(xué)子、黨政干部等不同群體，面向海內(nèi)海外等不同對(duì)象，進(jìn)行有的放矢的設(shè)計(jì)與編寫；另一方面遵循“創(chuàng)新話語”要求，在語言具有針對(duì)性、人物體現(xiàn)貼合性、情節(jié)表現(xiàn)生動(dòng)性的基礎(chǔ)上，運(yùn)用“非虛構(gòu)寫作”等文學(xué)技法，創(chuàng)作人們喜愛聽、聽得懂、聽得進(jìn)的敘事腳本。
凸顯中國之治的敘事模式，既可以是宏大敘事取向的，如中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取偉大勝利過程中的“改革春天”“偉大夢(mèng)想復(fù)興藍(lán)圖繪制”等“大”故事；也可以是微小敘事取向的，如習(xí)近平總書記在2020年新年賀詞中點(diǎn)名的“深藏功與名、初心不改的張富清”“用自己身體保護(hù)戰(zhàn)友的杜富國”等“小”故事。從接受心理的角度，人們更容易為身邊人的平凡故事打動(dòng)，這就提示編制敘事腳本時(shí)要注重從偉大中見平凡，從平凡中現(xiàn)偉大，做到將“大”故事落到小微處，將“小”故事融入大時(shí)代。
創(chuàng)新敘事方法 掌控傳播節(jié)奏
在敘事腳本不變的情況下，宣傳我國制度優(yōu)勢的敘事方法需要合理設(shè)置“敘”的時(shí)點(diǎn)、時(shí)序、時(shí)長、時(shí)頻，帶好敘事傳播的節(jié)奏。
敘事要掐好“時(shí)點(diǎn)”，既可以進(jìn)行恰逢其時(shí)的應(yīng)景敘事，也可以進(jìn)行防患未然、超前思維的前置敘事。敘事要用好“時(shí)序”，順敘、倒敘、插敘等都是可用的敘事順序。敘事要巧設(shè)“時(shí)長”，既可以是系列故事、長篇故事，也可以是短小精悍的微故事，在信息社會(huì)中，一定意義上微故事更符合受眾碎片化、即時(shí)化的閱讀習(xí)慣。敘事要精算“時(shí)頻”，既可以通過高頻投放實(shí)現(xiàn)灌輸?shù)男Ч�，也可以通過低頻傳播激發(fā)受眾主動(dòng)傳播的興趣。
在講好中國故事的過程中，如何設(shè)置敘事的時(shí)點(diǎn)、時(shí)序、時(shí)長、時(shí)頻，需要具體問題具體對(duì)待、具體階段具體調(diào)整。2020年2月初是新冠疫情最嚴(yán)峻、最吃緊的時(shí)期，恐慌、焦慮等情緒彌散，針對(duì)此，《人民日?qǐng)?bào)》、央視等主流媒體，利用“兩微一端一短”等構(gòu)成的全媒體矩陣，積極敘述黨領(lǐng)導(dǎo)下的全民抗疫故事，有力彰顯了我國制度具有的集中力量辦大事、全國一盤棋等顯著優(yōu)勢。
夯實(shí)敘事情境 營造場景氣息
敘事是敘事主客體之間基于傳播敘事腳本的思想交往活動(dòng)，這決定了有效的“敘”與“事”應(yīng)當(dāng)依托相融互信的主客體關(guān)系營造有利于客體接受的敘事情境。
復(fù)歸真實(shí)歷史情境，激發(fā)“真”而可信的思想認(rèn)同。越是真實(shí)的越能打動(dòng)人心，這就要求基于中國近現(xiàn)代歷史的敘事情境，多講源于真實(shí)事件、有據(jù)可證、有跡可循的歷史故事。
烘托同源文化情境，催生“親”而走心的情感共鳴。共同的民族文化是面向國內(nèi)民眾進(jìn)行敘事的天然優(yōu)勢，這就要求基于中華民族文化的敘事情境，多講偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神等中國精神故事。
建設(shè)互信友善情境，引導(dǎo)“信”而可近的思想共識(shí)。互信友善是結(jié)交海外朋友、凝聚境外同胞的基本原則，這就要求基于共商共建共享的共同體情境，多講中國全面對(duì)外開放、“一帶一路”倡議、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的敘事腳本。
匯聚海量數(shù)字情境，促發(fā)“多”而有效的觀念內(nèi)化。當(dāng)代信息社會(huì)供給了豐富的“技術(shù)座架”，這就要求基于網(wǎng)絡(luò)化、智能化、數(shù)據(jù)化等數(shù)字情境，充分利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)，主動(dòng)建設(shè)完善全媒體信息平臺(tái)，積極編撰并推送數(shù)字?jǐn)⑹挛谋�，裂變敘事�?shù)據(jù)、匯聚敘事流量。
扣緊敘事主題 彰顯制度優(yōu)勢
我國制度優(yōu)勢的敘事方法論具有傳播工具屬性，其主旨就是要對(duì)內(nèi)、對(duì)外彰顯中國特色社會(huì)主義制度與國家治理體系的優(yōu)越性，是進(jìn)行制度優(yōu)勢宣傳與教育的關(guān)鍵步驟。
扣緊中國制度優(yōu)勢的主題敘事，對(duì)內(nèi)播撒制度自信的種子。具體需要增強(qiáng)“中國特色社會(huì)主義制度的說服力與感召力”，引導(dǎo)全國民眾特別是青年群體關(guān)注能充分體現(xiàn)制度優(yōu)勢的鮮活事例，主動(dòng)從敘事腳本中歸納概括制度的深刻內(nèi)涵，以鞏固其對(duì)中國制度優(yōu)勢的信服，以及對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)信外行，牢固樹立“毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和鞏固中國特色社會(huì)主義制度”的正確觀念，提升制度自信以及道路自信、理論自信、文化自信。
緊扣中國制度優(yōu)勢的主題敘事，對(duì)外唱響中國之治的主旋律。厘清或回應(yīng)關(guān)于中國之治的種種誤讀與攻擊，樹立正面健康的中國國家形象、中國共產(chǎn)黨政黨形象，宣傳西方元敘事之外的中國方案，為更加廣泛、深入的國際合作清掃藩籬，營造和諧氛圍。
總之，我國制度優(yōu)勢的敘事方法論是時(shí)代的現(xiàn)實(shí)課題，也是通往科學(xué)之路上的建設(shè)任務(wù)，還需在“講出”我國制度優(yōu)勢典型故事，“講透”制度優(yōu)勢的故事內(nèi)涵，“講好”制度優(yōu)勢故事—制度優(yōu)勢—制度自信的完整“敘事”鏈等方面繼續(xù)探索。
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