提要：精準(zhǔn)思維之準(zhǔn)，必須在質(zhì)、量和度三個(gè)基本方面體現(xiàn)出來(lái)。如果在質(zhì)上不精準(zhǔn)，就難以體現(xiàn)這一事物的質(zhì)的規(guī)定性；如果在量上不精準(zhǔn)，就更談不上精和準(zhǔn)了；如果達(dá)不到那個(gè)度，也是不精準(zhǔn)的表現(xiàn)。所謂精準(zhǔn)，就是在定性、定量、定度上的精準(zhǔn)。談?wù)摼珳?zhǔn)思維的哲學(xué)基礎(chǔ)，講的是精準(zhǔn)思維之道，它體現(xiàn)的是科學(xué)精神。
發(fā)端于扶貧脫貧的“精準(zhǔn)”，已延展到全面深化改革、創(chuàng)新社會(huì)治理等方方面面，逐步成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，成為與戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維具有同等地位的一種重要思維方式。
在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的疫情防控阻擊戰(zhàn)取得了重大戰(zhàn)略成果。在統(tǒng)籌全局的過(guò)程中，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)施策。這一基本方略貫穿始終、覆蓋全面、收效明顯。跳出疫情防控，習(xí)近平總書(shū)記曾提出了打好“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”，其中第二大攻堅(jiān)戰(zhàn)，就是“精準(zhǔn)脫貧”。再回溯到他所強(qiáng)調(diào)的實(shí)施高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)美麗中國(guó)、弘揚(yáng)工匠精神等，不難看出，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)精準(zhǔn)方略的理解、把握和運(yùn)用，不斷走向了全面、系統(tǒng)、完整。由此，我們可以從中提煉概括出習(xí)近平總書(shū)記的“精準(zhǔn)思維”。這種“精準(zhǔn)思維”，把馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)實(shí)施高質(zhì)量發(fā)展實(shí)際結(jié)合起來(lái)，逐步成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。
精準(zhǔn)思維得以成立，是由于它具有馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。
馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證法具有“質(zhì)量度”相統(tǒng)一的原理。這一原理是：任何事物和對(duì)象都具有質(zhì)、量、度三個(gè)方面。質(zhì)，指這一事物和對(duì)象的內(nèi)在規(guī)定性，它是這一事物之所以成其為這一事物的根據(jù)，各個(gè)事物因?yàn)橘|(zhì)的不同，便彼此相互區(qū)別開(kāi)來(lái)了。量，指的是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，它可以度衡，事物之間也會(huì)因量的不同而區(qū)別開(kāi)來(lái)。任何事物和對(duì)象都有量的表現(xiàn)，沒(méi)有量的表現(xiàn)的事物和對(duì)象，是不存在的。度，是質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持質(zhì)的數(shù)量界限、范圍和幅度。
精準(zhǔn)思維之準(zhǔn)，必須在質(zhì)、量和度三個(gè)基本方面體現(xiàn)出來(lái)。如果在質(zhì)上不精準(zhǔn)，就難以體現(xiàn)這一事物的質(zhì)的規(guī)定性；如果在量上不精準(zhǔn)，就更談不上精和準(zhǔn)了；如果達(dá)不到那個(gè)度，也是不精準(zhǔn)的表現(xiàn)。所謂精準(zhǔn)，就是在定性、定量、定度上的精準(zhǔn)。談?wù)摼珳?zhǔn)思維的哲學(xué)基礎(chǔ)，講的是精準(zhǔn)思維之道，它體現(xiàn)的是科學(xué)精神。
精準(zhǔn)思維，是一種注重務(wù)實(shí)、具體、準(zhǔn)確、精細(xì)、精致的科學(xué)思想方法和工作方法，它反對(duì)用一般代替具體、用原則掩蓋問(wèn)題。
精準(zhǔn)思維，首要是一種思想方法。作為一種思想方法，精準(zhǔn)思維首先要求“把準(zhǔn)脈”“開(kāi)準(zhǔn)方”。一方面，它要求以科學(xué)精神來(lái)看待對(duì)象和事物，以實(shí)證分析方法分析問(wèn)題，做到精準(zhǔn)把脈。另一方面，它要求“開(kāi)準(zhǔn)方”，即對(duì)癥下藥、量體裁衣、因材施教，方法準(zhǔn)、見(jiàn)效準(zhǔn)。開(kāi)方精準(zhǔn)，往往事半功倍，開(kāi)方不準(zhǔn)，往往事倍功半，若“差之毫厘”，就會(huì)“失之千里”。這叫做 “精準(zhǔn)開(kāi)方”。
精準(zhǔn)思維，其次是一種管理方法。所謂精準(zhǔn)管理，就是實(shí)行差異化管理。任何對(duì)象和事物都具有質(zhì)、量、度的差異,要管理得好，就必須注重差異化管理。差異化管理的具體體現(xiàn)，就是分層管理或分級(jí)管理。因?yàn)槭挛镆蛸|(zhì)、量、度不同而區(qū)別開(kāi)來(lái)并呈現(xiàn)出差異，這種差異具體體現(xiàn)為事物是分層次、分層級(jí)、分級(jí)別的。只有注重分層管理或分級(jí)管理，才有助于做到精準(zhǔn)。這叫做“精準(zhǔn)管理”。
精準(zhǔn)思維，還是一種工作方法。精準(zhǔn)思維要求我們切實(shí)整治和破除形式主義的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，切實(shí)避免一味的“一刀切”，切實(shí)避免只抓大而放小；精準(zhǔn)思維要求我們切實(shí)做到分類施策或分層施策。這叫做“精準(zhǔn)施策”。
精準(zhǔn)思維作為一種思想方法、工作方法，講的是精準(zhǔn)思維之術(shù)，它體現(xiàn)的是求實(shí)精神。
精準(zhǔn)發(fā)力，是精準(zhǔn)思維在實(shí)踐行動(dòng)上的具體要求和體現(xiàn)。精準(zhǔn)發(fā)力，內(nèi)在要求做好幾個(gè)基本環(huán)節(jié)：具有問(wèn)題意識(shí)；發(fā)揮工匠精神；注重做事細(xì)節(jié)；做到落細(xì)落��；達(dá)到精美精致。
具有問(wèn)題意識(shí)。就是要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及其癥結(jié)所在，為有的放矢解決問(wèn)題做好前提性準(zhǔn)備。抓住了問(wèn)題就抓住了具體。我們有些人說(shuō)話、做事，往往是宏大敘事、大而化之、抽象空談、似是而非，即無(wú)的放矢。其中一個(gè)重要原因，就是缺乏問(wèn)題意識(shí)，不去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找不準(zhǔn)問(wèn)題及其癥結(jié)所在。
發(fā)揮工匠精神。就是對(duì)準(zhǔn)焦距、找準(zhǔn)穴位、下點(diǎn)要準(zhǔn)，即找準(zhǔn)問(wèn)題及其癥結(jié)之后，就要確定具體實(shí)際的操作方法，注重可行性和精確性，像工匠打鐵一樣，一錘一錘地敲，敲準(zhǔn)敲實(shí)，久久為功。一件工藝品做得很精致，就與工匠精打細(xì)敲有關(guān)。
注重做事細(xì)節(jié)。就是力戒粗糙、模糊、糊弄，做事要嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格。天下大事，必作于細(xì)，細(xì)節(jié)決定成敗。如果說(shuō)在追求發(fā)展速度階段，我們注重大規(guī)模、高速度具有其歷史合理性的話，那么，在新時(shí)代實(shí)施高質(zhì)量發(fā)展的歷史階段，我們要避免一味地“抓大放小”“不拘小節(jié)”的思維陋習(xí)，要注重細(xì)節(jié)，注重細(xì)致，注重精細(xì)，注重細(xì)小，把細(xì)節(jié)做精做準(zhǔn)。
做到落細(xì)落小。我們所期望的落實(shí)，是真正的落實(shí)到位。這種真正的落實(shí)到位，就要落實(shí)到每一個(gè)細(xì)節(jié)上，落實(shí)到每一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上，落實(shí)到每一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)上。如果做不到這些，既不是真正的落實(shí)，也不是精準(zhǔn)發(fā)力。
達(dá)到精美精致。在我國(guó)發(fā)展由大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)的歷史發(fā)展階段，在“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，就必須注重社會(huì)治理各個(gè)方面的精準(zhǔn)、精細(xì)、精深、精巧、精美、精良、精彩，即建設(shè)“精致社會(huì)”，這是實(shí)施高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)美好生活的題中應(yīng)有之義，也是大勢(shì)所趨。精致，既關(guān)乎國(guó)家發(fā)展的命運(yùn)，也關(guān)乎千家萬(wàn)戶的美好生活，更涉及每個(gè)人的幸福感、獲得感、安全感。當(dāng)今我國(guó)社會(huì)存在和出現(xiàn)的很多矛盾、問(wèn)題、難題乃至沖突，在一定意義上正與各項(xiàng)工作做得不夠精致有關(guān)。我們可以把“精致理念、精致精神、精致思維”推廣到我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)各個(gè)領(lǐng)域，推廣到改革發(fā)展穩(wěn)定各個(gè)方面。
精準(zhǔn)思維強(qiáng)調(diào)并注重精準(zhǔn)發(fā)力，講的是精準(zhǔn)思維之行，它體現(xiàn)的是工匠精神。
據(jù)新華社大數(shù)據(jù)詞源追蹤發(fā)現(xiàn)，“精準(zhǔn)”這個(gè)表述，最早見(jiàn)于2013年11月3日。當(dāng)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到湖南湘西花垣縣雙龍鎮(zhèn)十八洞村考察扶貧開(kāi)發(fā)，提出“我們?cè)谧シ鲐毜臅r(shí)候切忌喊大口號(hào)，也不要定那些好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)，把工作做細(xì)，實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”。之后，“精準(zhǔn)”開(kāi)始在各類會(huì)議、文件中頻繁出現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記把精準(zhǔn)提升到打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)基本方法的高度，強(qiáng)調(diào)扶貧開(kāi)發(fā)貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)。
習(xí)近平總書(shū)記不僅具有對(duì)“精準(zhǔn)”的重要論述，而且他在實(shí)踐工作與治國(guó)理政中，也注重運(yùn)用精準(zhǔn)思維，具有一些體現(xiàn)精準(zhǔn)思維的典型樣本。
精準(zhǔn)思維典型樣本之一：調(diào)研工作務(wù)求“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”。習(xí)近平同志早年在浙江擔(dān)任省委主要領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，高度重視調(diào)查研究這一我們黨的傳家寶，把調(diào)查研究看作是謀事之基、成事之道�！吨抡Z(yǔ)》一書(shū)的第一篇《調(diào)研工作務(wù)求“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”》讓人印象深刻。這五字經(jīng)，其實(shí)質(zhì)就是做到精準(zhǔn)。只有“深”入調(diào)查研究，才能把調(diào)查研究做“實(shí)”，即了解實(shí)際情況，這種實(shí)，就體現(xiàn)在把調(diào)查研究做“細(xì)”、抓“準(zhǔn)”，而只有“做細(xì)”“抓準(zhǔn)”，才能使調(diào)查研究取得實(shí)實(shí)在在的成“效”。調(diào)研工作務(wù)求做到“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”，是“精準(zhǔn)思維”的雛形。
精準(zhǔn)思維典型樣本之二：精準(zhǔn)脫貧。精準(zhǔn)脫貧，是“精準(zhǔn)思維”在脫貧實(shí)踐上的進(jìn)一步升華與自覺(jué)運(yùn)用。
在習(xí)近平總書(shū)記那里，精準(zhǔn)思維緊扣扶貧脫貧重大攻堅(jiān)戰(zhàn)，進(jìn)一步細(xì)化為“六個(gè)精準(zhǔn)”。即堅(jiān)持扶持對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人（第一書(shū)記）精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)。六個(gè)方面分別對(duì)應(yīng)了工作對(duì)象、主要抓手、資源配套、任務(wù)分解、干部配備、績(jī)效核查，可以歸納出完整的、徹底的解決問(wèn)題的思維模型。不僅如此，習(xí)近平總書(shū)記在強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)脫貧問(wèn)題上，還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)分類施策。
精準(zhǔn)思維典型樣本之三：中國(guó)抗疫要做到精準(zhǔn)施策。精準(zhǔn)施策，是“精準(zhǔn)思維”在抗疫實(shí)踐中的有效運(yùn)用與實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記密集主持召開(kāi)中央政治局常委會(huì)會(huì)議和政治局會(huì)議。特別強(qiáng)調(diào)在統(tǒng)籌兼顧的同時(shí)，還要注重科學(xué)分析，具體問(wèn)題具體分析，防止對(duì)不同地區(qū)采取“一刀切”。在疫情防控初期，各方都在積極努力，但精準(zhǔn)治理不太到位。針對(duì)這種情況，習(xí)近平總書(shū)記提出要“科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策、分區(qū)分級(jí)”。就是說(shuō)，要分區(qū)分級(jí)，對(duì)疫情防控的區(qū)域、風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別進(jìn)行劃分，進(jìn)而分級(jí)精準(zhǔn)施策。疫情防控中的每一項(xiàng)舉措環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)，構(gòu)成了一個(gè)思維縝密、行之有效的行動(dòng)體系，而精準(zhǔn)施策是貫穿這一體系的一條主線。
發(fā)端于扶貧脫貧的“精準(zhǔn)”，已延展到全面深化改革、創(chuàng)新社會(huì)治理等方方面面，逐步成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，成為與戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維具有同等地位的一種重要思維方式。
�。ㄗ髡邽橹醒朦h校原校委委員、中央黨校一級(jí)教授、中央黨校專家工作室領(lǐng)銜專家）