作者簡介：顏曉峰，天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長，教授，博士生導(dǎo)師。
關(guān)鍵詞：新中國70年；馬克思主義中國化；新時代中國特色社會主義
內(nèi)容提要：新中國70年的偉大飛躍，是馬克思主義指導(dǎo)中國建立社會主義取得偉大勝利的充分證明。從建立社會主義到開創(chuàng)中國特色社會主義，再到中國特色社會主義進(jìn)入新時代，都是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐成就。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義，是實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的科學(xué)指導(dǎo)。
標(biāo)題注釋：本文為馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項(xiàng)目、國家社會科學(xué)基金重大項(xiàng)目“新時代我國社會主要矛盾及對黨和國家工作的新要求研究”[項(xiàng)目編號：2018MZD007]的階段性研究成果。
社會主義在中國的建立和發(fā)展，是馬克思主義新的偉大勝利，其深遠(yuǎn)意義在新中國成立70年歷程中顯現(xiàn)得愈益清晰深刻全面。中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理同中國社會主義具體實(shí)際相結(jié)合，開啟了在一個經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國建設(shè)富強(qiáng)文明社會主義國家新的征程，開啟了科學(xué)社會主義的創(chuàng)新實(shí)踐。歷經(jīng)社會主義革命、建設(shè)和改革開放，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，馬克思主義的科學(xué)性、實(shí)踐性在中國大地放射出燦爛光芒，生長出豐碩果實(shí)，馬克思主義中國化的重大理論成果不斷將馬克思主義推向新的歷史高度。馬克思主義為什么“行”，70年的“天翻地覆慨而慷”就是最好的證明，70年的“人間正道是滄�！本褪亲詈玫拇鸢福�70年后的“長風(fēng)破浪會有時”將是最好的結(jié)論。
一、70年天翻地覆：馬克思主義在中國的成功實(shí)踐
1949年4月23日，中國人民解放軍攻占南京，毛澤東揮筆寫下“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”的豪邁詩句。國民黨政權(quán)覆滅，新中國建立，中國人民從此站起來了，這是中華民族歷史上最為重大的歷史事件，也是社會主義政治宏圖在中國的偉大勝利。70年過去，與新中國成立之初相比，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，經(jīng)歷了“天翻地覆慨而慷”的歷史變遷，為馬克思主義為什么“行”作出了雄辯證明。
(一)“三個偉大飛躍”是科學(xué)社會主義理論邏輯與中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一
中華人民共和國的成立、社會主義改造的成功和社會主義建設(shè)的成就，使得中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。近代以來，走什么道路救中國一直是各種政治勢力較量的焦點(diǎn)問題。封建復(fù)古的道路已經(jīng)證明是一條死路，“全盤西化”的道路屢遭碰壁、不斷破產(chǎn)。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播。中國的先進(jìn)分子以馬克思主義為指導(dǎo)，重新思考民族復(fù)興的道路，得出的結(jié)論就是在中國建立和建設(shè)社會主義，走俄國人的路。新民主主義革命取得勝利后，中國共產(chǎn)黨依照馬克思主義社會階段和社會過渡理論，順應(yīng)廣大工人階級、貧苦農(nóng)民和城市貧民的利益要求，及時推進(jìn)我國從新民主主義社會向社會主義社會轉(zhuǎn)變。新中國成立，中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，遵循歷史唯物主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互適應(yīng)、相互促進(jìn)的基本原理，通過建立社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，以社會關(guān)系變革促進(jìn)我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，從經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系上體現(xiàn)人民當(dāng)家作主。
改革開放的興起和中國特色社會主義的開創(chuàng)，使得中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍。這個偉大飛躍，是馬克思主義實(shí)踐本性新的激發(fā)，是中國人民擺脫貧困、追求富裕，走中國特色社會主義道路發(fā)展中國的必然產(chǎn)物。改革開放以來，鄧小平堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是。馬克思恩格斯依據(jù)19世紀(jì)西歐資本主義的發(fā)展?fàn)顩r，依據(jù)唯物史觀和剩余價值學(xué)說，提出了未來共產(chǎn)主義社會的基本原則和總體構(gòu)想。在一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國建設(shè)社會主義，必然會遇到經(jīng)典作家未曾預(yù)料到的情況，因此不能原封不動地把經(jīng)典作家的某些論述照搬照抄過來，必然要求把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，探索適合中國國情的社會主義道路。正是在這樣的理論自覺和實(shí)踐自覺基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立了中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，形成了改革開放時期馬克思主義中國化的理論成果。這些富有中國特色、時代特色、實(shí)踐特色的當(dāng)代中國馬克思主義，提供了社會發(fā)展與時俱進(jìn)的理論指導(dǎo)。
堅(jiān)持中國特色社會主義道路、理論、制度、文化自信，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，進(jìn)入中國特色社會主義新時代，使得中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這個偉大飛躍，是社會主義在蘇東劇變之后仍然保持內(nèi)在力量和生機(jī)活力、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然產(chǎn)物。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，“意味著科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟”①。蘇東劇變20多年過去了，社會主義并沒有像當(dāng)年西方預(yù)言家所判斷的那樣“終結(jié)”，相反，中國不但在世界上把社會主義的旗幟舉住了、舉穩(wěn)了，而且把科學(xué)社會主義推向了嶄新的階段。今天，世界范圍內(nèi)兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進(jìn)及其較量，發(fā)生了有利于馬克思主義、社會主義的深刻轉(zhuǎn)變。這是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史性成就，是把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐性成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的生命力顯現(xiàn)。
(二)“三個偉大社會革命”是馬克思主義基本原理在中國的具體運(yùn)用
中國共產(chǎn)黨的歷史就是不斷推進(jìn)偉大社會革命的歷史。新民主主義革命取得勝利、新中國成立后，中國共產(chǎn)黨不僅沒有停止革命，而是開始了社會主義條件下、黨執(zhí)政條件下新的偉大社會革命。繼續(xù)推進(jìn)偉大社會革命，是解決社會主義社會基本矛盾及作為其具體表現(xiàn)的社會主要矛盾的必然要求，是堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)中國道路的創(chuàng)造性實(shí)踐。
進(jìn)行社會主義革命，推動“一化三改”，是在中國建立社會主義制度的基本要求。中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識到，只有社會主義才能救中國。新民主主義革命是社會主義革命的必經(jīng)階段，社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢。在中國不建立社會主義，就不能實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)。馬克思主義把生產(chǎn)資料所有制關(guān)系作為一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)。我們黨順應(yīng)我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求和滿足廣大工人、貧苦農(nóng)民的利益要求，適應(yīng)中國國情，推進(jìn)從新民主主義向社會主義過渡，成功實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。社會主義改造基本完成后，廣大人民建設(shè)社會主義、追求幸福生活的積極性創(chuàng)造性空前高漲，社會生產(chǎn)力得到充分解放。在這一過程中，由于黨在一些問題上對中國社會主義規(guī)律的認(rèn)識出現(xiàn)失誤，把經(jīng)典作家某些論述教條化，脫離我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展實(shí)際，產(chǎn)生了“大躍進(jìn)”“文化大革命”的錯誤。正是在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨加深了對什么是社會主義、什么是馬克思主義的認(rèn)識，開創(chuàng)了中國特色社會主義。
進(jìn)行改革開放偉大社會革命，推動計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變、由封閉半封閉向全方位開放轉(zhuǎn)變，是社會主義自我完善和發(fā)展的內(nèi)在要求。社會主義社會仍然存在著社會基本矛盾，但生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾具有非對抗性。不同性質(zhì)的矛盾需要不同的解決方法，解決這類矛盾需要創(chuàng)造新的方式。黨的十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地把改革開放作為解決社會主義社會基本矛盾的主要方式，作為社會主義社會發(fā)展的根本動力。這就不需要通過疾風(fēng)暴雨式的大規(guī)模階級斗爭，而是進(jìn)行具有不同性質(zhì)和意義的社會革命，推動社會主義的建設(shè)發(fā)展。馬克思主義把創(chuàng)造高于資本主義的勞動生產(chǎn)率并且消滅剝削作為社會主義的基本特征。中國共產(chǎn)黨破除對馬克思主義的僵化理解，形成中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，指導(dǎo)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。馬克思主義把人民民主作為社會主義政治制度的本質(zhì)特征，中國共產(chǎn)黨則積極推進(jìn)政治體制改革，堅(jiān)持將黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。改革開放以來，中國特色社會主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善，中國人民從溫飽不足發(fā)展到了小康富裕。
進(jìn)行新時代偉大社會革命，進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，是開創(chuàng)中國特色社會主義新時代的主要內(nèi)容，是馬克思主義在新時代創(chuàng)新發(fā)展的偉大實(shí)踐。從進(jìn)行偉大斗爭來看，社會主義基本矛盾及其主要矛盾是一個客觀現(xiàn)實(shí)，解決新時代社會主要矛盾，改變發(fā)展不平衡不充分的問題，滿足人民日益增長的美好生活需要，不僅要解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡不充分的問題，而且要解決政治、文化、社會、生態(tài)發(fā)展不平衡不充分的問題，這些問題涉及諸多利益關(guān)系，屬于深層次矛盾。沒有馬克思主義的斗爭精神和勇氣，就很難有效解決新的社會主要矛盾，推動新時代中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)步。從建設(shè)偉大工程來看，馬克思主義始終認(rèn)為工人階級先進(jìn)政黨是人類解放事業(yè)的中堅(jiān)力量。黨的建設(shè)新的偉大工程，就是確保黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，鍛造領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代先鋒、民族脊梁。從推進(jìn)偉大事業(yè)來看，中國特色社會主義是馬克思主義在當(dāng)代中國的創(chuàng)新實(shí)踐，是科學(xué)社會主義理論邏輯與中國社會歷史邏輯相統(tǒng)一的產(chǎn)物。在當(dāng)今世界，馬克思主義行不行，關(guān)鍵要看中國特色社會主義好不好。從實(shí)現(xiàn)偉大夢想來看，它是建設(shè)社會主義與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的統(tǒng)一，是人類進(jìn)步之路與民族富強(qiáng)之路的統(tǒng)一，是推進(jìn)偉大社會革命與堅(jiān)持以人民為中心的統(tǒng)一。
(三)中國共產(chǎn)黨經(jīng)受長期執(zhí)政考驗(yàn)彰顯馬克思主義執(zhí)政黨政治本色
新中國成立前夕，毛澤東清醒地看到了黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)，向全黨提出了“進(jìn)京趕考”“決不做李自成”的政治要求。70年過去了，我們黨已成為世界第一大黨，成為長期執(zhí)政的黨。盡管黨的建設(shè)出現(xiàn)過不少問題，但中國共產(chǎn)黨經(jīng)受住了長期執(zhí)政的考驗(yàn)，保持了馬克思主義政黨的政治本色。馬克思主義是黨的指導(dǎo)思想，是全體黨員的政治信仰，中國共產(chǎn)黨能夠經(jīng)受長期執(zhí)政考驗(yàn)，本身也是馬克思主義為什么“行”的有力證明。新中國成立特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識到“四大考驗(yàn)”的長期性和復(fù)雜性、“四種危險”的尖銳性和嚴(yán)峻性，在推進(jìn)偉大社會革命的同時勇于推進(jìn)黨的自我革命，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，從而把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。
中國共產(chǎn)黨的初心和使命，是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。中國共產(chǎn)黨從成立之日起歷經(jīng)28年革命和戰(zhàn)爭，帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國。新中國70年的歷史，是不忘初心、牢記使命、不懈奮斗的70年，是我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，持續(xù)開展黨的思想建設(shè)和學(xué)習(xí)教育，不斷砥礪初心、時刻謹(jǐn)記使命的70年。新中國成立前夕召開的黨的七屆二中全會，是中國共產(chǎn)黨面臨重大歷史轉(zhuǎn)折時召開的一次重要會議。毛澤東清醒地看到，中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大、更艱苦。我們共產(chǎn)黨人不曾被拿槍的敵人征服，但有可能被“糖衣炮彈”打敗。因此，務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要銘記黨的奮斗歷程，時刻不忘初心，擔(dān)當(dāng)起黨的崇高使命，矢志永遠(yuǎn)奮斗。目前在全黨開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，正是黨成立98年來、新中國成立70年來、改革開放41年來、黨的十八大召開7年來，黨的建設(shè)一以貫之的紅線、黨的思想建設(shè)的永恒主題。70年來，在趕考的路上，中國共產(chǎn)黨初心不泯、使命不棄，努力走出歷史周期率，交出了合格答卷，成為長期執(zhí)政的黨。
二、70年人間正道：馬克思主義指引中國實(shí)現(xiàn)偉大飛躍
在一個經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建設(shè)社會主義，在蘇東劇變、社會主義經(jīng)歷挫折后堅(jiān)持社會主義，是對中國共產(chǎn)黨人信仰信念的根本檢驗(yàn)，是對馬克思主義科學(xué)真理性的重大檢驗(yàn)，也是對我們黨創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義的能力水平的歷史檢驗(yàn)。把馬克思主義基本原理同中國社會主義的具體實(shí)際相結(jié)合，用馬克思主義中國化的理論成果指導(dǎo)中國社會主義實(shí)踐，正是新中國70年的“人間正道”。
(一)堅(jiān)持理論和實(shí)際相統(tǒng)一，不懈探索中國社會主義正確道路
馬克思主義產(chǎn)生于歐洲，是具有普遍意義的科學(xué)真理。馬克思恩格斯基于19世紀(jì)西歐資本主義的發(fā)展，在大量經(jīng)驗(yàn)材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過深入系統(tǒng)的研究，概括出規(guī)律性的認(rèn)識，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。同時，任何理論的發(fā)展都要經(jīng)歷從個別到一般、又從一般到個別的轉(zhuǎn)化。馬克思主義基本原理只有在同各國實(shí)際相結(jié)合的過程中才能顯示其強(qiáng)大力量，只有在同時代變化相統(tǒng)一的過程中才能證明其真理本性。中國共產(chǎn)黨近百年的歷史，正是中國共產(chǎn)黨人在不同的歷史時期，依據(jù)黨的主要任務(wù)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)立和形成馬克思主義中國化理論成果，以此指導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐進(jìn)程，指導(dǎo)中國特色社會主義新時代的進(jìn)程。
理論與實(shí)際相結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨在付出極大代價之后得出的寶貴認(rèn)識。在黨的歷史上，教條主義迷信“本本”而輕視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，經(jīng)驗(yàn)主義蔑視理論，二者都沒有找到中國革命的正確道路。毛澤東開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨理論與實(shí)際相結(jié)合的認(rèn)識路線和領(lǐng)導(dǎo)方法，從而找到了中國革命的正確道路。毛澤東的《實(shí)踐論》《矛盾論》，既是對馬克思主義哲學(xué)基本原理的準(zhǔn)確把握和深刻領(lǐng)會，也是中國革命和戰(zhàn)爭獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識結(jié)晶和哲學(xué)升華。
新中國成立后，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國的具體實(shí)際結(jié)合起來，進(jìn)行社會主義建設(shè)的艱辛探索，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。新中國成立初期，對于怎樣建設(shè)社會主義，我們還沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，只能把蘇聯(lián)模式作為學(xué)習(xí)的模本，把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理來看待。中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到，革命不能搞教條主義，建設(shè)也不能搞教條主義。毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》的重要講話，實(shí)質(zhì)上就是研究中國社會主義建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，走出一條中國的社會主義道路。毛澤東指出：“我們要學(xué)的是屬于普遍真理的東西，并且學(xué)習(xí)一定要與中國實(shí)際相結(jié)合。如果每句話，包括馬克思的話，都要照搬，那就不得了。我們的理論，是馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合�！雹�
改革開放以來，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來，進(jìn)行建設(shè)中國特色社會主義新的偉大實(shí)踐，創(chuàng)造了人間奇跡。黨的十一屆三中全會之后形成的中國特色社會主義道路，就是這一結(jié)合的產(chǎn)物。這條道路既不沿襲蘇聯(lián)模式，也不轉(zhuǎn)向西化道路，而是“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”③。提出社會主義初級階段理論，是馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展階段理論的深化，反映了中國社會主義的基本國情。提出社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論，明確地將經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)制度區(qū)分開來，是馬克思主義關(guān)于社會主義本質(zhì)理論的創(chuàng)新。提出科學(xué)發(fā)展道路，從人與自然和諧關(guān)系的視野看待發(fā)展方式，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展方式理論的推進(jìn)。
在新時代，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實(shí)際結(jié)合起來，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就，迎來了光明前景。這一結(jié)合集中體現(xiàn)在從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義以及怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。為了回答這一重大時代課題，我們黨提出了新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等，從實(shí)際出發(fā)、從問題出發(fā)，推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。歷史證明，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，及時回答時代之問、人民之問，就能不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界。
(二)堅(jiān)持與時俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義，及時提供中國特色社會主義的科學(xué)指導(dǎo)
與時代同脈搏，與實(shí)踐同步伐，與人民同呼吸，關(guān)注和回答時代、實(shí)踐、人民提出的重大問題，是馬克思主義始終保持生機(jī)活力、始終成為“時代精神的精華”的奧秘所在。真正的馬克思主義政黨，必須以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理，以馬克思主義的原理對待馬克思主義，這樣才能不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵。
新中國成立后，中國共產(chǎn)黨開始了把馬克思列寧主義基本原理同中國實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”的艱辛探索。在新民主主義革命的實(shí)踐中，毛澤東把馬克思主義基本原理同中國革命和戰(zhàn)爭的具體實(shí)際相結(jié)合，形成了新民主主義革命的理論和人民戰(zhàn)爭、人民軍隊(duì)的思想，創(chuàng)立了毛澤東思想。中國社會進(jìn)入社會主義新的歷史階段，馬克思主義基本原理仍然要與中國社會主義建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，毛澤東思想仍然要提出新的理論、賦予新的內(nèi)涵。社會主義改造基本完成后，毛澤東提出了探索適合我國國情的社會主義建設(shè)道路的任務(wù)，從理論和實(shí)踐上開始探索在中國這樣一個占世界人口近四分之一的經(jīng)濟(jì)文化落后的大國建立社會主義制度的艱難任務(wù)。
改革開放40年來，中國共產(chǎn)黨取得了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，其中重要一條就是必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。改革開放以來，鄧小平理論深刻揭示了社會主義本質(zhì)，確立了社會主義初級階段基本路線，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題。鄧小平繼續(xù)推進(jìn)社會主義新發(fā)展，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，形成了中國特色社會主義理論體系的第一個理論成果。鄧小平理論從社會主義本質(zhì)理論出發(fā)，打破了將計(jì)劃和市場作為判斷社會主義和資本主義根本標(biāo)志的理論束縛，明確提出社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)的重大思想，解決了我國經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展方向問題。
“三個代表”重要思想加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。“三個代表”重要思想對黨的歷史方位進(jìn)行了科學(xué)判斷，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。“三個代表”重要思想，緊緊把握馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品格，深入探索新的歷史條件下堅(jiān)持黨的先進(jìn)性的根本問題，堅(jiān)持用時代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，使黨成為思想上政治上組織上完全鞏固、始終站在時代前列帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
科學(xué)發(fā)展觀根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了中國特色社會主義事業(yè)總體布局�？茖W(xué)發(fā)展觀是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，比如，長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨，等等。科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義，堅(jiān)持以人為本這個核心，貫徹全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求，把握統(tǒng)籌兼顧的根本方法。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，把我們對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平。
進(jìn)入新時代，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是在對科學(xué)社會主義理論與實(shí)踐的深邃思考、深刻總結(jié)，對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的不懈探索、砥礪前行中創(chuàng)立并不斷發(fā)展的。這一思想堅(jiān)持馬克思主義基本原理及其立場觀點(diǎn)方法，一以貫之相承賡續(xù)了馬克思主義中國化的理論成果，同時又根據(jù)時代和實(shí)踐發(fā)展變化，以嶄新的思想內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。這一思想使我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會主義。
(三)堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，不斷增強(qiáng)馬克思主義的真理力量
馬克思主義只有在不斷經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)的過程中才能更加強(qiáng)大。我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，牢固樹立真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，推動了實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化。
早在民主革命時期，毛澤東就寫下了《反對本本主義》等著作，在全黨確立了實(shí)事求是的思想路線，確立了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的基本原則。馬克思主義認(rèn)識路線成為黨的思想基因，為奪取革命和戰(zhàn)爭勝利、取得社會主義建設(shè)成功作好了哲學(xué)準(zhǔn)備。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，從蘇聯(lián)模式的束縛中解放出來，走上了獨(dú)立自主建設(shè)中國社會主義的道路。
毛澤東去世后，中國向何處去？一段時間里，“兩個凡是”阻擋了我們黨堅(jiān)持真理、糾正錯誤的步伐。不打破“兩個凡是”的束縛，就不能開拓中國社會主義的新道路。1978年5月開始的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，推動了新時期的思想大解放。重新確立實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一馬克思主義基本原則，重新確立黨的實(shí)事求是思想路線，才有了十一屆三中全會的偉大覺醒，才有了中國特色社會主義的破浪前行。
改革開放以來，中國共產(chǎn)黨將實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)深化具體化，不斷解放思想、開拓創(chuàng)新，提出了重大思想觀點(diǎn)，改革制度體制機(jī)制，改革開放步步深入，中國特色社會主義逐步推進(jìn)。鄧小平提出生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，就是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，推動了社會主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。鄧小平還提出“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，這是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化和拓展。堅(jiān)持“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，推動了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立�！叭齻�代表”、科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)質(zhì)上都具有實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的意義，是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)在黨的建設(shè)領(lǐng)域、發(fā)展領(lǐng)域的運(yùn)用。中國特色社會主義理論體系的重大創(chuàng)新觀點(diǎn)，都是在實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上、在實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的促進(jìn)下，逐步豐富發(fā)展的。
黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央的一個重要領(lǐng)導(dǎo)方法就是堅(jiān)持問題導(dǎo)向。問題來自實(shí)踐，問題反映實(shí)踐的焦點(diǎn)，問題導(dǎo)向就是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的深化。習(xí)近平善于發(fā)現(xiàn)問題、抓住問題、分析問題、解決問題，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)也就是堅(jiān)持問題導(dǎo)向的產(chǎn)物。這一思想從歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通、國際與國內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論與實(shí)際相結(jié)合的寬廣視角，聚焦我國改革發(fā)展面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題、全局性戰(zhàn)略問題，人民群眾反映強(qiáng)烈、關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，以及黨的建設(shè)面臨的緊迫性、潛在性問題，進(jìn)行深入思考和全面把握。比如，習(xí)近平縱觀社會主義從誕生到當(dāng)下的歷史過程發(fā)現(xiàn)，怎樣治理社會主義社會這樣全新的社會，在以往的世界社會主義實(shí)踐中沒有解決得很好。因此，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化這一重大戰(zhàn)略任務(wù)，將其作為新時代中國特色社會主義需要解決的重大課題，從而構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重大創(chuàng)新觀點(diǎn)，開辟了馬克思主義發(fā)展新境界。
新中國70年馬克思主義發(fā)展歷程表明，強(qiáng)化問題意識、時代意識、戰(zhàn)略意識，緊緊跟蹤億萬人民的創(chuàng)造性實(shí)踐，不斷回答時代和實(shí)踐提出的新的重大課題，馬克思主義之樹才能常綠常青。
三、新時代長風(fēng)破浪：當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力
在中國建立和建設(shè)社會主義、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，需要一代代中國共產(chǎn)黨人薪火相傳、接續(xù)奮斗。70年一路走來，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。新時代催生新思想，新思想引領(lǐng)新時代。這是科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力、馬克思主義在中國大發(fā)展的新時代�！伴L風(fēng)破浪會有時”，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在新中國70年特別是過去7年取得歷史性成就、歷史性變革的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)人民繼續(xù)向著實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的光明前景堅(jiān)定前行。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，必將在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中創(chuàng)新發(fā)展，更加彰顯當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的真理力量和道義力量。
(一)胸懷“兩個大局”的高遠(yuǎn)戰(zhàn)略思維
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的時代背景和思想境界，要從世界發(fā)展大勢的世情、中華民族偉大飛躍的國情、推進(jìn)黨的自我革命的黨情、當(dāng)代社會主義的深刻轉(zhuǎn)變等方面來認(rèn)識，要從中國特色社會主義進(jìn)入新時代的歷史方位來理解，特別是要從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局這“兩個大局”來把握�？梢哉f，“兩個大局”既是謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)，也是推進(jìn)理論創(chuàng)新的基本出發(fā)點(diǎn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，將中華民族偉大復(fù)興各個領(lǐng)域和各個階段作為戰(zhàn)略全局來謀劃和推進(jìn)，將世界百年未有之大變局作為新時代中國強(qiáng)起來的戰(zhàn)略機(jī)遇期和風(fēng)險高發(fā)期來對待和籌劃，統(tǒng)籌大國治理和大國外交，統(tǒng)籌實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，作出一系列重大戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)略決策，引導(dǎo)黨和國家推進(jìn)全面發(fā)展、防范化解風(fēng)險、保持戰(zhàn)略主動，顯示出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的視野和氣勢。
中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，是指中華民族近代170多年來偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，進(jìn)入最為接近這一目標(biāo)、最有能力有信心實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵時期。中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入新征程，與新時代中國特色社會主義融為一體，與實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)融為一體，與新時代黨的歷史使命融為一體，是中華民族的前途之局、命運(yùn)之局。世界百年未有之大變局，是指第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束一百年來、十月革命一百年來、五四運(yùn)動一百年來，世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等領(lǐng)域發(fā)生的歷史性、革命性、全局性變化，其中最為顯著和深刻的變局，就是中國從東亞病夫到走近世界舞臺中央，從半殖民地半封建社會到成為世界上最大的社會主義國家�！皟蓚�大局”的交匯，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最為宏觀、最為根本、最為深遠(yuǎn)的時代背景，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想獨(dú)特而深刻的時代內(nèi)涵。一方面，處于“兩個大局”時空交匯的中國共產(chǎn)黨，要在世界百年未有之大變局的環(huán)境下，運(yùn)用好這個大變局帶來的重要機(jī)遇，整體推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局；另一方面，世界百年未有之大變局不是一種外在于中國的變局，而是可以運(yùn)勢造勢、形成變局中之變局，使之朝著有利于民族復(fù)興的方向演變。中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，也是世界百年未有之大變局的重要變量。
正是由于大局在胸、全局在握、變局在控，當(dāng)特朗普政府以中美經(jīng)貿(mào)摩擦為由，對我國的戰(zhàn)略遏制打壓逐步擴(kuò)大升級時，我們“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。在這個時間節(jié)點(diǎn)上，重溫黨的十八大以來習(xí)近平的重要講話和重要論述，對于今天看待和應(yīng)對這場中美重大斗爭，指導(dǎo)黨和國家取得這場重大斗爭的勝利，極具啟發(fā)性、教益性和鼓舞性。習(xí)近平始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國道路不動搖，決不走“西化”的邪路，為我們在兩種制度的激烈較量中樹起了主心骨。習(xí)近平積極推進(jìn)中國特色大國外交，促進(jìn)“一帶一路”國際合作，為我們自主自強(qiáng)、決不做美國的附庸，營造了“朋友圈”。習(xí)近平高度重視創(chuàng)新發(fā)展，把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，要求實(shí)現(xiàn)前瞻性基礎(chǔ)研究、引領(lǐng)性原創(chuàng)成果重大突破，為我們增強(qiáng)反封鎖、抗遏制能力做好了“儲備庫”。習(xí)近平堅(jiān)持進(jìn)行偉大斗爭，大力倡導(dǎo)斗爭精神，不畏強(qiáng)權(quán)政治、不懼霸凌主義，為我們贏得當(dāng)前這場重大斗爭的最終勝利強(qiáng)化了精氣神。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，體現(xiàn)了把握“兩個大局”的戰(zhàn)略思維，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略指導(dǎo)，是應(yīng)對世界大發(fā)展大變革大調(diào)整的戰(zhàn)略方針。
(二)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為發(fā)展馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)
這種原創(chuàng)性貢獻(xiàn)是指理論上的貢獻(xiàn)，即對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的豐富發(fā)展；是指實(shí)踐上的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，即在新思想指導(dǎo)下，解決了前人沒有能夠解決的、沒有預(yù)料到的、沒有遇到過的重大問題；是指方法上的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，即提出和運(yùn)用了理論創(chuàng)新的新的思維方法、實(shí)踐創(chuàng)新的新的工作方法。
比如黨的十九大報告作出我國社會主要矛盾發(fā)生變化的重大政治論斷。這一論斷改變了以往人們的固定觀念，即認(rèn)為社會主義初級階段只有一個社會主要矛盾，如果這個社會主要矛盾變化了，就走出初級階段了，因此社會主義初級階段基本國情沒有變，與社會主要矛盾沒有變是密切相關(guān)、難以分離的。社會主要矛盾發(fā)生變化的論斷，是從社會主義改造基本完成之后60多年來，特別是改革開放40年來我國社會發(fā)展的巨大變化出發(fā)，將社會主義初級階段劃分為不同水平、不同進(jìn)展、不同尺度的發(fā)展階段，基本依據(jù)就是客觀承認(rèn)社會主要矛盾發(fā)生變化，不能再固守成見。這屬于理論上的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
又如腐敗是社會毒瘤，是中國共產(chǎn)黨面臨的最大威脅。如果任憑腐敗問題愈演愈烈，最終必將亡黨亡國。以習(xí)近平同志為核心的黨中央以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，推動反腐敗斗爭取得壓倒性勝利。黨的十八大以來，黨和國家解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，其中最受稱道的就是反腐敗斗爭。事實(shí)表明，馬克思主義執(zhí)政黨通過推進(jìn)黨的自我革命，有能力有信心割除腐敗這顆毒瘤，化解腐敗這個最大威脅。這屬于實(shí)踐上的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。反腐敗斗爭的成功經(jīng)驗(yàn)，又可以提煉為馬克思主義黨建思想的新成果。
再如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力。把這六種思維能力集中在一起，作為新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義能力建設(shè)的重要內(nèi)容，反映了新時代領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法的突出要求。特別是與全面依法治國相協(xié)調(diào)，要求做到在法治之下而不是在法治之外、更不是在法治之上想問題、作決策、辦事情，提高法治思維能力；與民族復(fù)興光明前景與風(fēng)險挑戰(zhàn)并存的形勢相適應(yīng)，強(qiáng)調(diào)底線思維，要求防控風(fēng)險，重點(diǎn)防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的全局性風(fēng)險。這屬于方法上的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
(三)在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中創(chuàng)新發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義
黨的十九大開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，這是馬克思主義指引中國共產(chǎn)黨近百年歷程新的偉大革命，是科學(xué)社會主義在中國新的偉大創(chuàng)舉，是馬克思主義基本原理同新時代中國具體實(shí)際相結(jié)合新的偉大實(shí)踐。
現(xiàn)代化是資本主義產(chǎn)生以后，在科技革命、產(chǎn)業(yè)革命、社會革命、思想革命的推動下，一些國家出現(xiàn)的從社會生產(chǎn)到社會生活、從社會結(jié)構(gòu)到社會機(jī)制、從社會精神到社會文化的整體性轉(zhuǎn)型。社會主義現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化進(jìn)程的客觀要求，特別是社會主義歷史進(jìn)程的必然趨勢。開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，必將把社會主義現(xiàn)代化的實(shí)踐和思想推進(jìn)到一個前所未有的歷史高度。隨著習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不斷發(fā)展，社會主義現(xiàn)代化思想在其理論體系中必然會具有更加突出的地位。
從社會主義國家向社會主義現(xiàn)代化國家轉(zhuǎn)變，是十月革命以來社會主義國家一直沒有完成的世界性課題�，F(xiàn)在，這一偉大歷史創(chuàng)舉責(zé)無旁貸地落在了中國共產(chǎn)黨肩上。社會主義現(xiàn)代化國家與資本主義現(xiàn)代化國家相比，有許多共同的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)和形式，但更有其獨(dú)特的本質(zhì)、特色和優(yōu)勢。社會主義現(xiàn)代化的最鮮明特色，就在于它是以人民為中心的現(xiàn)代化，是人民共建共治共享的現(xiàn)代化。
�、倭�(xí)近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，人民出版社2017年版第10頁。
�、凇睹珴蓶|文集》第7卷第42頁。
�、邸多囆∑轿倪x》第3卷第3頁。
姓名：顏曉峰
工作單位：天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院
職稱：院長、教授